还说，待大家清醒后已是下午，却发现都聚集在离歧道村约五里的一处空地上。人们倒也安全。可匆匆赶回村里，才知村子经历了大的风暴，并发生了灾害，村东头的几间无人居住的老宅全部倒塌，仿佛地震过一般的化为废墟了，纳闷的是，只震倒了这几间房屋？其他却是很好；也多亏了无人居住，才没有伤亡。之后明白，原来遭到了百年不遇的龙卷风，为防众人受到伤害，是“我”把大家救到了安全地带。这时，我前院的董大叔对我说，对，就是你离开的当天早上，你说要去老家索多镇办理身份证呢，没错的；你已经走了，可不久后就刮起了风暴，我还想过你正好在路上，怕要挨淋了；可是啊，你又飞着回来了，我看得真真的，对啊，你是如何得知村上将要发生灾难？又是如何飘飞的？大家都说，在看到你不久，便失去了知觉，清醒后就在安全的地方了；这事肯定与你有关，便想着再见到你时，定要问个清楚；这不都寻你好久了，还以为你遇到了不测呢？好在是回来了，大家也就安心了。董大叔一口气说完，还不忘记加了一句，哎呀，这事件可是弄大了，县里都知道了，消息登上县报的头版头条，已派记者来过，要采访你了解详情呢。然后，便是看着我高兴的笑，并等着我的回答。我本想说不是我，而是与我相似之人。但村上认识我的人们都说，是啊，是你，怎么会认错？又不是一人看到。大家七嘴八舌的议论着，说我性情大变，也不与人交流，面孔凶巴巴的有些吓人。也有人说，紧急情况，救人心切，不曾言语也属正常，要是我呢，也赶紧着把大家救到安全地处呢，还有心思与你说笑？我只好苦笑着说，我好似、也是受到了蛊惑，什么也记不得了；好在大家平安无事，房屋也只是损毁了几间，至于何人来救已不重要了；我在此生活了十余年，怎会忍心看着大家受灾受难呢。大家听罢倒也相信了这种说法。
荒唐的事件使诉说者与听取者都感到奇巧，我更是不知其然，看来我是不能再说不知真情了。细想受损之地就是我进入四维的房舍，便是我“自己”认为有危险的位置，而非针对全村了；因没有伤及无辜的众人，说明那位黑衣飘飘的我“自己”还有些许的善良之心。肯定不是黑暗魔鬼了。是外貌与我相似的异域生灵。也是啊，魔鬼如此恶劣，七巧生烟脏腑剧毒又臃肿丑陋，如何也不会幻化成俊朗帅气的男儿之身，且有如此的善良之举。只是偶然的巧合让我心痛罢了。之前就有一位叫原山离的男子与我极端一致，且眉宇间比我还轻柔面善了许多，被左相大人斥责要刚毅硬朗些才行。所以，尘世间的生命幻化，总归是有相似之处的。如此想过，便也安然。一想到损毁的几处房屋，正是我飞离之地，便又紧张起来。看来那个我“自己”却是我的天敌了。他的外貌体征与我如此一致，定是与我有关；若以能够引起我心痛而言，其功力超我甚多，绝不是四维生灵，而是更高维度的生命，只是不知生存在何处而已。第二天中午，村领导得知我已返回，专门叫我去询问情况。在村委会村长问道，这是怎么会事？你自己说说吧，怎么知道的有灾？又是怎么飞到空中救人的？村领导特别加重了“飞”的重音。然后便是莫名其妙的看着我，还递给我一杯水，来，喝口水，别急，慢慢想。我微笑谢过，纳纳的说，那个，嗯，我离开村子不久，就看到一片黑漆漆的乌云似铁柱一般，卷着飞沙走石就来了；那个，我也只是感到有灾厄来临，一时心急，在大风中飞奔回村报信，可能是，那个、被风吹到了空中飘浮着，我当时也是没有印象了，只有一门心思的救大家。说过便不好意思的笑。村领导不信任的说，什么样的风可以把你吹飞啊？怎么没把其他人吹飞呢？别扯东扯西的，说实话，还有记者要来采访呢，要登报的，糊弄不得。我又说，我也感觉到了，是趁着风势，越跑越快也越来越高呢，可也没有感到是飘浮在空中飞，肯定是人们看似是在空是飞了；异常天象，当人们受到极度恐惧时，容易产生视觉错误，幻想有超人拯救；幻想也是一种自救的本能，在医学上是有理论依据的。
村领导不解的说，少扯些没用的，还幻想？还超人？噢，一人看错？二人看错？整个村子的所有人还能都看错？你真得什么也想不起来了？我诚恳的说，村长，一点印象也没有了，我只记得看到乌云密布天黑的吓人，就飞快的奔跑，好通知大街小巷的人们，赶紧离开；之后就什么也记不得了；这不，大家是如何离开村子的，我真得不清楚了。这时，有村民插话说，也是啊，是如何离开村子的，我也记不起来了。我又说，我有再大本领，也不会有这样的能耐，可以炮制比如地震啊风暴啊，或在恶劣的天气里救这么多人吧？我就一普通的小老百姓。村领导白我一眼说，谁说你炮制地震了，是说你在空中飘浮的事；嗯？你是说倒塌的几间房舍是地震造成的？是你炮制的？我忙说，哎哟，村长啊，你看我哪有这么大的本实，有这等本实我不成了神人？早飞黄腾达了。我才意识道，我说错了话，立马转移话题说，噢，是我一时迷糊，我是想说地震可使房倒屋坍呢；对，对，是在说飘浮的事。村长疑惑的看着我又说，看你也没这么大的本实；那你说，这二个多月你去了哪里？说实话，我可要查的。我说，就是去了索多镇，我的户口在哪里，我是去办理身份证了，要等近二个月的时间才能拿到手，村长你是知道的；这不么，拿到后我就返回来了。我还拿出自己的身份证让领导看。村长看看，也没说啥。我又趁机说，村长，我如果有这个本实，干么还一老本把的过苦日子，早下海想着法子挣钱去了，或者承包个工程挣大钱去了，不至于到现在穷的连个老婆也娶不上呢。村长把眼一瞪，少扯没用的，还老婆？是你不要，不是没人跟。门口有许多看热闹的人齐声说，对，是他不娶，不是没有跟呢。这时一女子高声喊道，我跟你，你娶了我吧？接着引起一阵轰堂大笑。
村长便站起来，向外喊话，别瞎起轰，没你们的事，都下地干活去，去。然后关上了门窗。村长对我说，哪个，小木啊，这事吧，已轰动了整个县城，前段时间就有报社记者来采访，你当时不在，我答应你回来后通知他们，我昨天已经通知了；所以啊，这两天会有记者来的，兴许今天下午就到，你得在家安心的等着，不能离开，这可是轰动一时的大新闻，了不得呢；再说了，你得认真的回答，别让人感到咱们不热情或敷衍呢。我诚恳的答应了。由于没有任何证据证明我可以飘浮，之后我就回家了。当然大家都在困惑之中，只是那几间损毁的房屋，成了此次事件最直接的证据。一时间我成为歧道村的风云人物，许多人都围在我家的门外看热闹，我的一举一动也在人们的监视之下，所以我是无法离开了。当天下午，还真有一位叫庄明的日报社记者来采访我，是村长带领着来的。他问我姓氏名谁、家有几口人，我也是诚惶诚恐如实回答，当然否认了我是在清醒时刻发生的飘飞行为。他还问过村长我平时为人处事可否有异常，被村长否认。他看我也无过人之处，不似有特异功能，言谈举止也不象说谎，便没有深刻的挖掘，我们还拍了张合影。就是这位庄记者，就是这张照片，让他偶然发现，在大华土地上拍过的第一张照片中，我竟然与站在老佛爷身后的一位年轻男子如出一辙，如此一算，时光过去已有百年，我仍是一位眉清目秀的少年儿郎，这如何也与常理不通。他便把采访的内容与对比的照片，一同发表在《林安日报》上（1999年10月29日第三版面），还调侃说，被村民说及的可在空中飘飞的男子，竟然与百年前（1894年4月）同老佛爷合过影的少年相貌一致，这事听着甚是奇异，只是外形相似的两个人么？至于该男子在空中飘浮，由于大家也在困惑之中，谁也不能言之凿凿的说明如何飞翔的，又无从考证，此事也算是歧道一谜吧。
庄明记者还彼有心得的写道，从视角效果上进行分析，造成此现象的原因，就似人们看到的海市蜃楼景观一样，看似真实，其实一切都在虚幻之中；细分原因，也是无花八门不得要领，总归与真实的世界不相映衬。最后他还说，此事件也专门采访过这位青年，就是一普通的健康男子，除了相貌阳刚之外，并无过人之处；飞翔之后不在村子的原因是去原籍办理身份证明。至于与老佛爷合影之事，普通百姓自不会这么幸运，还这般常住人间百年，且容貌不变，是否是相似或实事如何，还待依据事态的发展再次探寻。文章到此为止，也没有涉及太深，照片之事也是泛泛的一带而过，哗众取宠增添些版面的容量而已。事件也就不了了之了。但此事却成了林安县千年的十大谜事之首，省外各大报纸均有报道，还有好事的灵异之士到达受害的村东头查寻风水，并无任何结果。当时我还听说，有人提议把我先期投入大牢，严刑拷打以便彻查此事，防止更恶劣的事件发生。但天灾人祸并非人类所能左右，大家均相信是我拯救了百姓生命，关压总是不对。好在只是村东头的几间住房毁于一旦，人员并未受伤，便也无人再次追究了。至于整个事件的原委，也只有多事的记者，在报纸上发表了相关的文章，否则仅是一启小型的事情而已。我心喜的认为此事便是告一段落，我可以在歧道村再安稳的生活一段时间呢。谁知半月后的一天上午，我外出回家，在村口遇到董大叔。他说，安强啊，你快些回家吧，在你家的门口已待候着许多记者，已经查得，说你在索多镇一连办理了四张身份证呢？有爷爷、父亲、本人，还有儿子的？说得有名有姓，什么则西、天山、安强、思维啊，让人糊涂；可你至今仍一人过啊？哪有这么多人，也听当地的村民说了，说你与你的父亲完全是一模一样呢，他们啊，又与传说中聊斋狐仙扯到一块去了；所以，定要重新采访你的来龙去脉；对了，还有什么与老佛爷共同拍过的第一张照片？都在门口等着你呢，村长也在咧。
我一听便是焦灼，脑袋都大了。仅这四张身份证就是难以说明的事情，如何掩人耳目也不可通透的自圆其说，还有所谓的儿子之事，更是不能细究原因了。猜测与狐仙有关也在情理之中，聊斋的故事可不就是如此，一人显示人形，他人隐居在暗处，因修炼时日不够还不能显现。我想无论如何也是解释不清了。我谢过董叔叔后，假装往家里走，待转过胡同就躲藏起来，然后悄悄的离开了村庄。两天后记者全部离散我才回家。关于此事，我本不想多加说明，说得越多差错越多，困惑也就越多。本就不是我在悬浮，如何解释也是错误。若再次轰动定让未知的“自己”有所觉察。可是，大约十几天后的傍晚，我回家时在村口又遇到了一位叔父。他刚从村委会回来，对我说，安强啊，又有大批记者已住到镇上，镇长正在接待，明天一早就来，村长让我通知你在家等候不能离开，还有许多的未解之谜需要你澄清呢，说是有人拿着你的照片又去索多镇调查了，一位亓姓的老爹也看到过你在空中飘飞，还有什么江中飘浮的石岛上，三兄弟中只有一人与岛下落不明，生存的两人也说看见你停在空中，还请求你去救他的兄弟，你没有去；还有啊，索多镇已证实你确实是8月28日一早到达，可你是一早离开的；这些事啊，只待你亲口证实了。我一样谢过叔叔。我知道执着的三维生灵，肯定是抓住了好玩的事件，并决心一直追究下去。这事让我彼为焦虑。我想，我不可能再在歧道村住下去了，如此的一味追究，加上细致的描写及点滴的润色，肯定会有新时期的神话故事出现，定会引起不必要的麻烦，说不定会引起类似东里村消失的大事故。当我“自己”在四处寻觅着追杀我时，若察觉得这里的风吹草动，我可不又成了猎杀的目标，先不说是何种生灵的目标了。所以，我准备好物件，收拾好心情，趁风高月黑之夜离开了歧道村，再次踏上寻找通古斯与莲花的征程。
至今在林安县的县志上（2000年卷，第六册，第399页），还能查到描述此事件的了了数语，记载如下：1999年8月28日清晨，歧道村一木姓男子在村东口离开后，村子便被乌云笼罩，该男子不久便身披黑衣飞翔着返回村上，当天许多百姓都看到此年轻男子飞行在各家各户门口，之后大家都失去了记忆。清醒后全在离镇约五里远的平安地带，而木姓男子就此消失。于二个月后返回，说去原籍办理了身份证明。经多方确认此男子就是一普通人士，在此居住多年。但普通人士如何可以飘飞？与唯物辩证法极不相通。至于失踪的二个多月，有资深记者专门到达千里之外、该男子的户籍所在地索多镇前去调查，村支书证明该男子确实是在8月28日一早到达。另据索多镇的一位亓姓老爹回忆，此木姓男子的祖辈自1920年始在此生活过5年之后，离开去往了他处，后查得有人于1965年8月来办理了四人的户口，又于1999年9月办理过四张身份证，据说来此办理的是该男子的后裔，但祖孙三人如同一人的现象让亓爷爷及相遇之人难以置信。有人质疑，若不是父辈或祖辈呢，便是同一个人了，事态更加婆娑迷离。另据林安日报社记者庄明报道，此人还和与老佛爷共同拍过照片的一男子相貌一致，照片是1894年4月照像机第一次传入大华时拍摄。当庄明拿着照片让亓老爹细致对比，亓老爹也表示及其相似。如此说来，此男子至今已生活了105年，且仍是青年男子，这违反了自然的发展规律。从此之后，该木姓男子不知去向。因事件并无生命之危害，也只是在民间流传，并未引起政府部门的关注。真相到底如何，至今仍是未解之谜。看到这段描述后我想，多亏没引起政府部门的关注，否则，我更是寸步难行了。细想甚恐呢，若再加上三维的虚构及穿越的编写，会使故事更加炫丽多彩，并给普通的事件平添神秘的成分呢。
传说我不知去向或是末解之谜有些言过，我只是从此之后再也没用使用木安强的身份证而已，不久我便用木思维的名字行走天下。经过是这样的，我自村口悄悄的告别了歧道村的四邻，并让邻居叔伯们关注着我的那方矮屋小院，说回故乡寻找父母去了，待飘飞的事件平息后我再回来。纯朴的叔伯们还悄悄擦摸着眼泪，说都是这些记者们没事寻事的把一个好好的年轻人给逼走了。看到叔伯们落泪，我也感觉眼睛有些湿润，滑滑的液体先在眼眶里慢慢的汇集，然后是涌现，接着便有一股清澈的水流了出来。这就是人类所说的悲伤呢，即离别时，一种真实心情的流露。这么说我是流着泪离开了歧道村。之后一连数天，我背负小包，舟车劳顿，随遇而安。没有固定住所，没有事情可做，任凭世间的浮燥与杂象扰乱着我的思维。此时是1999年11月初，人们已沉浸在迎接新纪元的欢天喜地之中，都欣喜若狂的要看新世纪第一轮的日出，各地都有第一缕阳光照射之地点的说明，所以，介绍当地风光的各种彩色画报遍布在全国各大车站。我转车时走到一书摊前，随意拿起一本画册，无聊而又无关的翻动着。我先看到了，有介绍在阿斯帕卡峡谷建设空中攀岩及水晶栈道等项目的画面，还拍摄了许多美丽的风光照片，并配有详细的文字宣传：阿斯帕卡大峡谷是地质学家首次发现，有人类驾山峰在空中潇洒飘逸之地，山峰之上还有木质小屋与五彩溪流，天净地灵甚是虚幻；后在群山之中果真发现了山峰与小屋，人却杳无踪迹，至今仍是未解之谜。当然也拍摄了相关的照片，果真是我悬空时的小木屋呢，只是更加宽大、炫丽了。宣传还说，欢迎各位尊贵的客人光临欣赏，我们将竭尽全力为您服务；说不定下一位发现人类飘浮在峰顶或湖中的就是你呢，未知的世界正等待你的发觉与探知。我知道这是三维吸引游客的广告词，而人类还真有坚强的毅力定要开发成旅游圣地呢。我又随意翻看着其他的画页。突然，一幅精美的插图让我怦然心动。落日余辉之下，彩霞飘飞之中，一座高耸云端的雪山，洁白中透射着鲜艳的淡红光润，碧蓝的天空，有朵朵白云在悠悠的飘扬。似曾相识的风景、流光溢彩的景致与美仑美奂的画面，恰似前世的机缘让我内心悸动，仿佛曾经见过，细想却不真实。
我知道我曾经生活在一片群山飘雪的世界，也明白我的时空是一派静寂孤独的空间，之前没有感觉时，从不知时间会如此的消逝与流失。如今在三维里，我亦感知了时间竟然这般短暂，我的仙骨灵气也渐次消失，而人类的情感越发浓郁，我已懂得了落落寡欢的郁闷与生死离别的伤痛，清楚了欢天喜动的激动与相互爱恋的情愫。遗憾之事便是属于我生命中必须拯救的通古斯至今没有出现，所以我仍是一只潜心修练的白狐，仍不知何时才能拯救世界的末日。转而又想到了那个我“自己”，是因为我没有了拯救能力？还是我的任务再也不能完成？也或已经完成，我才被他人替代？这让我纠结不清。先不管末日之事了，去一处宁静空灵的雪域之地，暂且活过余生的岁月，一切随遇而安吧。这是我逃离歧道村时的想法。所以，我看到画页便为之一震，这里正是我要寻找而去的地方呢。画页的文字介绍说：西域空灵之地，不为世人所知，终日隐蔽在白云缭绕深处，贡嘎山峰，就在灵性的遥远里与虚幻的苍茫间，偶尔向世人展露出美丽的笑容，其惊艳洁净的姿态，是这个时空最纯粹的辉煌与最耀眼的光彩。噢，原来是贡嘎山峰啊，是我的家乡呢；我说怎会如此的亲近，还似曾相识？我又定眼细看。我还是第一次这么真切的在三维里看其真实的面貌。贡嘎雪山，在西域的群山深处，峰高7598米，是地球上第七大高山。美丽且孤独，璀璨又高远，圣洁映灵性，就这样汇集成世间独特的风景。这可是我的家园呢。所以我想，即使不能回到山顶的空间，既然在尘世如此孤独的游荡，为了生命的一分安静，不如去往雪山角下寻得一方空地，觅得一处洞穴，如同卡呃城的人们百岁之后去往外太空某个星球生存一样，我也安然而随缘的在雪山之下活过自己的余生吧。去贡嘎雪山甚好，仰望便是家乡低头便是故园，也不失为叶落归根，不失为一种幸福与安慰呢。
于是，我背上行囊，往西域而去。既然无处可去，既然了无牵挂，那么，做为一个活着的生命体，回归原点也许是最佳的选择。我已明白，所有的出现，均在注定的缘分里都已出现；所有的消失，也在无奈的离别后全部消失；所有的一切，在应该到达的时刻都会到达，在应该离开的时候也会离开；这是命中注定的理数，是天地存在的常规，是宇宙固守的法则；包括生命。一切都包含在黎曼几何的解读之中。黎曼几何解读了四维及之下存在的时空，不论简单与繁杂，不论显现与隐形，任何物质都有一定的规律，并沿着固定的轴向而发展。那么，不曾出现的风景或机遇，不曾相识的情缘与快慰，也已尘封在未来的某个深处，待机缘来临时的自然相见。而尘世间所谓的仙界境遇、灵丹妙感，也会随着风吹日晒的层层叠加，一样沿着固有的轴向在某处消落或聚合，或越来越远，或越来越近，包知四维的灵性与三维的人性。生命随风飘落，缘分随遇而安。不奢求最完美的相遇，不悲惨再不相见的离别。此时，我已放下尘世间的爱恨情仇，舍得浮日里的红尘烟火，远离人类间的清歌欢唱，走向属于我自己的雪域高原。所以，走吧，走吧，既然知道了家乡的所在位置，既然有了明确的方向，既然不能永远的活在尘埃堆砌的空间，就让心灵回归家园的宁静之地；走吧，走吧，三维也好，四维也罢，这世间总有一处可以安置我魂魄的地方，让我存放简单的思维，慰藉孤独的哀叹，来超度纯粹的生命；那么，走吧，只有不停的走，才知道自己是一个活着的真实生命，是有着呼吸与感情的灵性物体。走吧，只要不停的行走就足够了。
一路西行，或走或停，或徒步或搭车，一切随了意愿。我已随缘的活过千年，再潇洒的活过余生，也是一样的时光流转。到了冬天，我已到达西域雪山之谷，然后沿着大峡谷一路往贡嘎雪山走去。这条大峡谷叫多雄藏布，两侧全是矗入云端的雪峰，海拔高低不一，光彩深浅有别：有西夏邦马峰、穷日安达峰、岗桑多吉峰、冷布刺列峰，托布隆迪峰，这些山峰我在四维时，低头就见动身便到。所以，我清楚的知道，再走过昂仁耶卡就看到贡嘎雪山了。一路的阳光明媚，倒也是安然静好的日子。西域高原人烟稀少，方圆百里才偶遇零星的牧民，倒也有居民群聚的村落。如若遇到，我则稍留几日，感知当地的民情与风俗。生活在这里的人们，不知岁月为何物，任由光阴随风流，却一样安详的过着属于自己的时光与灿烂。每到一处，热情好客的藏民兄弟也如亲人一般，笑语相迎欢愉而送。我想，如此度日，也不失为一种美好如初呢。而一路也遇到许多“磕长头”的藏民；双手直伸向前，五体投地匍匐，磕等身长头；每伏身一次，以手划地为记，起身行至记号处再次匍匐；如此周而复始；遇河流、涉水或渡船，须先于岸边磕足河宽之距离，再行过河。虔诚之至，心坚石穿；千里之遥，令人感叹。其毅力与坚韧远超越了我。师尊让我选定在贡嘎山的上空修行，原是让我领悟生命的刚毅、光阴的纯粹与情感的质朴呢，果真深思熟虑用心良苦。是啊，每个人为着自己一生的愿望，都以不同的方式与这个世界进行着最完美的交流。四维也是如此。所以，我一边缓步行走，一边欣赏不同的交流方式，享受最为美好的时光与最为幸福的日子。这让我心境宽畅。到了大雪纷飞的时候，我终于走到了梦寐以求的贡嘎山下，在异彩纷呈的霞光里，在水袖飞舞的缤纷中，我仰望着家乡的雪山，心情总是不能平静。四维是我的家园，在三维里仰望家园的光彩，彼有种满足与慰藉之感呢。我想，在这片人烟稀少的荒山野岭居住下来，必定是安全的。
于是，我找到离贡嘎山最近的那木村，问过村民，再往里走还有得村落么？那此裹着厚厚棉袄、脸颊红通通的村民说，这里是离贡嘎山最近的地方，再往里走只有雪山野岭了。我又问，这里离南巴峰多远？村民指向遥远的东方说，哎哟，可是远着咧，有万里之遥，哪里可是佛陀最浓厚的圣灵雪原，是我们悟道的朝拜圣地。于是，我就在那木村居住下来。这里是一片冰雪的世界，远山白雪茫茫，近地冰雪皑皑，宽阔广远的世界散发着一派强劲雄壮的高洁之美。谷底下的平整地带，是村民夏季耕种的田地，如今也是一片纯净的洁白世间，更加显示着雪域的高远与肃穆。那木村是地理位置最高的一处村落，就在贡嘎雪山脚下，只有二十余户人家，村民靠着山下的几十亩田地春播秋收及喂养的家畜来维持生活，青稞为农作物，酥油茶为饮品，糌粑是传统食物，还有青稞酒、风干肉和各式奶制品。糌粑是炒面的藏语译音，这一切我非常清楚。我还清楚，这片天地彼为贫瘠，却安静详和，是世外桃园。而古老的藏民住屋，也别具风格，显示着藏族同胞的质朴与醇厚、融合与协调：杉木框架的简单结构，全因门窗把风尘与世缘隔离在外，关闭则密实了三维里彼此不同的空间，打开就贯通了天地人和的交融世界。房顶的窗户与透空的天井，则是与上天相通的灵动之口，让灿烂、眩晕的霞光照射进来。于是，屋内阳光明媚，圣光普照，每一处角落，都溢满了灵性与高洁的光辉，荡漾起纯粹与静然的宿命。每家每户，正屋是厅堂，左屋有厨房，右屋做卧室。虽然简朴，却很实用；虽然窄小，彼为温馨。我寻得藏民扎措家住下，便也有了安身之地，这才深深的喘口气静下心来。飘浮的日月已成过去，踏实的生活刚刚开始。我的心情自然晴朗畅快了许多。
生活了月余之后，总感到要有事情发生，也感觉一种波能正与我相融交汇，似乎有种自然的力量吸引着让我起飞，我恍若走入隔世的时空。这种感觉时常发生却又瞬时即失。我总能觉察到，这种神秘的力量就在我的周围荡漾，仿佛漫步行走便可踏入四维，纵身一跃就能翱翔飞舞。这让我甚是困惑。傍晚时分，谷深人静，我走到贡嘎山的半坡下，仰望山顶之上的空间，想象着我尘世的千年光景，终也没能寻得末日的任何征兆，使命未了真是遗憾，不知何时方可回归。突然，那种飘忽着步入四维的感觉越来越强、越来越烈。是的，仿佛行走的土地上全部满溢着超强的能量，支承着我飘浮、吸引着我升腾。我还惊恐的想，是距离家园近产生的一种意念？还是体内的波已与四维之能自然相连？怎么会有这般的感觉？又或是我三维的光阴已时日不多？也或是我的使命已经完成，我本该这样步行着回归家园？否则普通的生命不可能有如此的迹象；想到三维的时日已过，便又升起丝丝的惆怅，我还彼是留恋这个让我胆颤心惊、苦于奔命的物质世界呢。我已感知过悲痛、懂得了离别、明白了爱情，这便是真正的人生了，便是真正的人类了。从今以后，我可以在一个正常的生命周期里轮回，而不是如此这般的一活千年。其实啊，若碌碌无为，活过千年与活过百年还真没有区别。只是感觉到了生命的终点之时，所有的景致不再闪现，所有的尘埃不复存在，所有的触及也不再真实，心中不免升起丝丝的悲伤，我还是不愿意这般的离开呢。接着想到，此刻之前就算全世界都是你的，此刻之后这全世界也都是空的，只会留下雷塘数亩或长陵之闲了。若是在离世的最后之刻才懂得醒悟，不免有些凄凉与酸楚。转而又想，我现在仅是二十五岁的年龄，若以三维百岁的寿限而论，仍可活过以后的七十余年呢。所以啊，我之后的岁月，定不再辜负这大美大雅的尘世风光，不再辜负这尘世间的人生一场，并为芸芸的众生而奋发努力呢。这才是朴素而真实的活着，才是在人间、在尘世、在行走的厚实与安详里，生命存在的真正意义。
