这一年春节，柳泽惠和王心仪做了个决定，留在大雁灼惠文旅站，陪小七斤一起过年，让其他成员都回家与家人团聚。石飞花夫妻俩得知后，也坚决要留在大雁村灼惠文旅站过年。他们给出的理由很实在，说是这样便于过完年，一同前往北方的家乡，着手建设灼惠文旅站。
也不知柳含秀用了什么办法，大年三十晚上，王心仪终于盼来了儿子张约翰从国外发来的新年问候。那一刻，她激动得眼眶泛红，喜悦如潮水般涌上心头，这一晚，她兴奋得难以入眠，满心都是为人母的幸福与欣慰。
大年初一，小七斤早早地就去找同学们玩耍了。柳泽惠、石飞花等四人则早早吃过午饭，随后结伴围绕着湿地竹林湖堤悠闲地散步，一边漫步，一边尽情观赏着周边的风景。石飞花抬眼望去，只见青山连绵，碧波荡漾，竹帘摇曳，水天相接之处，一群群候鸟起起落落，时而展翅高飞，时而低空盘旋，那灵动的身姿与这如画的美景融为一体。石飞花不禁感叹道：“这里可真是漂亮啊！我们家乡就没有这般如诗如画的景色，我心里直犯嘀咕，在北方建灼惠文旅站，能有多大吸引力呢？”
钱鹏举也跟着叹了口气：“我们那儿风沙大，自然环境比较恶劣，而且地广人稀，没什么人气。”
王心仪微微点头表示认同：“是啊，北方确实没有太多绿水青山来吸引消费者。”
柳泽惠看着三人满脸愁容，一副忧心忡忡的样子，不禁仰头大笑起来：“谁说只有南方的绿水青山才有吸引力？真正具有强大吸引力的是文化，尤其是我们优秀的传统文化。要知道，我们传统文化的根源可是在北方黄河流域啊！最近有个节目叫《黄河文化大会》，特别受欢迎。唐诗宋词里，有不少都是描写黄河边塞的。要是周秋水在这儿，她肯定能背诵一箩筐。只要我们深入挖掘厚重的历史和文化，就一定能创造出强大的吸引力。”
钱鹏举一听，眼睛一亮，拍手说道：“对呀！我们那儿还有闯王李自成的故事呢。”
石飞花连忙接上话茬：“说起李自成，我最近偶然看到一篇自媒体文章，说《红楼梦》里隐含着李自成攻入北京的事件，讲得头头是道的。”
柳泽惠笑着回应：“这篇文章我也看过。我还看过另一篇文章，里面的观点也挺有道理。”
王心仪顿时来了兴致，急切地说：“快说来听听！”
“那篇文章里说，《红楼梦》描写的肯定是明末清初的故事。最有力的证据就是忠顺王抄了贾家，而贾家三个人的名字——贾珠、贾元春、贾璋，这是贾宝玉的原名，合起来读就是‘朱元璋’，贾家暗指的就是明朝。”
大家听了，纷纷点头表示赞同。
“按照这个逻辑，《红楼梦》反映的就是明朝灭亡前后那段时期，发生在朱姓皇家里的故事，比如皇帝上吊、公主四散、皇子遁入空门。”
石飞花激动地拍手大叫：“说得太对了！要是对《红楼梦》里主要人物和故事进行考证，肯定能发现不少我们还不知道的秘密。就像探春远嫁海外，说不定真有其事。”
钱鹏举接着说：“这么看来，红学专家把《红楼梦》当成九子夺嫡的故事来解读，确实有点牵强附会。”
王心仪看向柳泽惠，问道：“你觉得呢？”
柳泽惠微笑着说：“对此，我不发表意见。《红楼梦》确实是一部很容易引发争议的奇书。其中，关于原稿作者、黛钗判词与秦可卿身份的争议最大。”说完，他继续向前走去。
王心仪见状，缠着劲又上来了，赶忙拉住柳泽惠的手臂说：“不许走，《红楼梦》的作者不是曹雪芹吗？你得给我们讲清楚。”
柳泽惠笑着解释：“说《红楼梦》作者是曹雪芹，这是民国大文人胡适说的，可后来他自己承认是猜的。”
“哦！原来是这么回事。”三人纷纷点头，不禁惊呼出声。王心仪紧接着追问：“那快给我们说说你的看法吧！”
“我觉得作者很可能不是一个人。至于那个牵头的作者到底是谁，恐怕没有确切答案。最近有人考证后认为是崇祯皇帝与田贵妃所生之子永王朱慈炤。不过，我们暂且就当是曹雪芹写的吧！”
“那黛钗判词有什么争议呢？”
柳泽惠思索片刻，说道：“黛钗判词是：可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。大家争议的点在于，林黛玉是不是上吊而死，薛宝钗是不是雪埋而亡。”
钱鹏举抢先说道：“林黛玉肯定是上吊而死，‘林中挂’嘛，不就是上吊的意思吗？薛宝钗肯定也是雪埋而亡，‘雪里埋’写得清清楚楚。”
石飞花反驳道：“不对，林黛玉不是来还泪的吗？她应该是泪尽而亡，怎么可能上吊呢？再说，能写出这部奇书的作者，也不会用这么直白的笔法来写主要人物的判词，那样多没意思呀！”
王心仪摇着柳泽惠的手臂撒娇道：“我要听你说。”
柳泽惠笑着说：“我觉得黛钗判词表达的不是对她们死亡方式的暗示，而是对她们命运不完美的遗憾。”
三人的目光齐刷刷地看向柳泽惠。
柳泽惠接着说：“一开始，我也以为这首判词是在暗示她们的生命结局。但就像小花说的，如果作者真用这么直白的方式，那就太无趣了。后来，我发现这首判词另有深意。”
“什么深意？”
“这个深意就藏在判词的顺序里，它表达出了完全不同的含义。大家都觉得，第一句‘可叹停机德’与第四句‘金簪雪里埋’相对应，说的是薛宝钗有贤德，最后却雪埋而亡；第二句‘堪怜咏絮才’与第三句‘玉带林中挂’相对应，说的是林黛玉有诗才，最后却吊挂而死。对不对？”
“对啊！”
“错啦！因为这种对应顺序不符合汉语复合语句的交替顺对规则。这首判词正确的顺对关系应该是第一句‘可叹停机德’与第三句‘玉带林中挂’相对；第二句‘堪怜咏絮才’与第四句‘金簪雪里埋’相对。也就是说‘可叹停机德’说的是林黛玉，而不是薛宝钗；同样‘堪怜咏絮才’说的是薛宝钗，而不是林黛玉。但这和书中对她们特点的描述正好相反。”
三人疑惑地问：“判词的这种顺序安排，会不会是作者的笔误呢？”
“不会。因为书中明确写着‘披阅十载，增删五次’，作者对这么重要的判词，绝对不可能出现笔误。所以，唯一的解释就是，我们理解错了。”
王心仪急切地问：“那你是怎么理解的呢？”
“我的理解是，林黛玉，可叹你太孤洁，不愿学习迎 合世俗的停机贤德，所以得不到家族的支持，只能在缺水的枯林中空挂闲置；薛宝钗，堪怜你太世故，不愿展示咏絮的才情，所以得不到丈夫的守护，只能在少暖的寒雪里掩埋废弃。这样的理解，能从第五回的《终身误》曲中词得到验证：空对着，山中高士晶莹雪。终不忘，世外仙姝寂寞林。”
钱鹏举不禁赞叹道：“太有道理了。我从来没听过这样的解释。”
石飞花学着《红楼梦》里的用词：“真真的是奇闻啊！”
大家忍不住笑了起来。王心仪又要求道：“那你再说说秦可卿身份的争议吧！”
“对，说说吧！”石飞花与钱鹏举也跟着起哄。
柳泽惠想了想，说道：“也罢！我们都是成年人了，说说也没关系，就当是找点乐子。”
“哎呀！你快说吧！”王心仪着急地催促道。
柳泽惠说道：“秦可卿身份的争议，主要集中在她到底是不是皇家公主。一些人根据门当户对的婚配原则、房间里珍稀高贵的陈设和超高规格的丧事，认定秦可卿就是皇家公主。而另一些人则觉得，秦可卿就是普通人家的女子，只是因为机缘巧合，加上她长得美丽风情，得到了贾家上下的赏识，所以才获得了特殊待遇。”
“那你认可哪一方呢？”王心仪像个小学生一样，目不转睛地追问道。
柳泽惠很享受这样的互动，笑着说：“我哪一方都不认可。如果她是皇家公主，贾家对她做出‘爬灰’这种丑事，导致她非正常死亡，这不是自寻死路吗？可如果她是普通人家的女子，那她又怎么能仅凭自己的婀娜风 流，就破例嫁入讲究门第与身份的贾府豪门，还成为正妻，享受超高规格的特殊待遇呢？要知道贾家又不是皇家，平凡家的女子可没法通过公开选秀获得皇帝宠幸而一步登天。”
“那她到底是什么出身呢？”
“她没有确切出身！她是作者设计出来的，用来引导全书主线、暗示贾府衰亡和人物命运结局的情 色化身。毕竟，我们每个人都摆脱不了情 色二字。”
王心仪听到这儿，忍不住“啐”了一声，轻轻捶打了一下柳泽惠。石飞花和钱鹏举随即掩口笑了起来。石飞花忽然恍然大悟道：“柳大哥说得对呀！你们看，秦业、秦钟和秦可卿，他们名字的谐音都和情字有关。还有，秦可卿房间里的物品，也都是些稀有的情 色之物，像唐伯虎画的《海棠春睡图》，武则天照过的宝镜、打伤杨贵妃的木瓜、赵飞燕跳舞的金盘、寿昌公主睡过的卧榻、同昌公主制的连珠帐、西子浣过的纱衾和红娘抱过的鸳枕。”
王心仪忍不住称赞道：“哎呀！小花，你也是个红迷啊！”
石飞花笑着说：“红迷算不上，不过教语文的至少得看一遍。”
钱鹏举也笑着说：“在她的影响下，我也看了一半。”
柳泽惠接着说：“作者设计这么一个情 色人物，用意相当高明。我觉得与秦可卿相关的章节，暗含着清朝皇室的八卦传闻，也就是孝庄太后与多尔衮之间，多尔衮与侄儿豪格媳妇之间的暧昧关系。”
钱鹏举高声喊道：“嘿！还真有那么点意思！”
石飞花拍手说道：“这就对了，难怪第13回少了四五页。我看是作者故意把一些太敏感的内容删除了。《红楼梦》中期被清朝列为禁 书，恐怕就和这个隐藏的八卦有关。”
柳泽惠向石飞花竖起大拇指：“这说明，随着汉文化的普及，清朝对以前不讲上下辈分的婚嫁习俗感到羞 耻了。”
这时，石飞花似乎又想起了什么，走上前问道：“柳大哥，你说秦可卿房间物品提到了四大美女中的两位，为什么就没提到我们陕北米脂县的美女貂蝉用过的物品呢？比如梳妆台、洗脸毛巾之类的。”
“哈哈哈！我也不知道啊！你得去问曹雪芹。”柳泽惠忍不住笑了起来，这个石飞花还真会提问题。大家也都跟着笑了。
突然，王心仪双手一拍，兴奋地说：“有吸引力了！”众人的目光立刻聚焦到王心仪脸上。
王心仪解释道：“这个吸引力就是美女文化和英雄文化啊！陕北既有美女貂蝉的故事，又有英雄李自成的故事。”
柳泽惠笑着说：“说得对！不管貂蝉出生在山西还是陕北，也不管她是不是虚构人物，总之是在黄河流域。在我国上下五千年的社会历史变迁过程中，产生了无数的故事、传奇和思想，尤以黄河流域居多。它们形成了多样的特色农耕文化和游牧文化。在这些特色文化，尤其是农耕文化的形成过程中，农民起义运动起到了催化剂的作用。”
三人停下脚步，齐声说道：“愿闻其详？”
柳泽惠如数家珍般，掰着手指说道：“如果没有秦朝的陈胜、吴广起义，就没有‘王侯将相宁有种乎？’的抗争文化；没有东汉的黄巾起义，就没有《三国演义》的忠义文化；没有隋朝的瓦岗起义，就没有《隋唐演义》的英雄文化；没有唐朝的黄巢起义，就没有‘冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲’的霸气文化；没有明朝的李自成起义，就没有长城内外的民族融合文化；没有清朝的太平天国运动，就没有‘耕者有其田’的民权文化……”
王心仪轻轻推了柳泽惠一肩膀，眼神含情，嗔怪道：“呀呀呀！你真是口若悬河啊！不过，你说得确实有道理。”
柳泽惠接着又说：“现在，国内有不少学者和作者，都想否定农民 运动的历史作用。其实，农民 运动对历史发展的功绩是不可磨灭的。太平天国的伟大功绩是提出了平均地权的主张，直接影响了三民主义的诞生。李自成农民 运动的伟大功绩是让长城内外成为一家，不然东三省早就成他国领土了。朱元璋的伟大功绩是让华夏政权再次被占绝大多数的汉族掌控，中华文明才得以传承和发展。大革 命农民 运动的伟大功绩是直接催生了新中国的成立，让华夏复兴进入最好的历史时期。”
大家听了，无不点头称是。
石飞花一下子明白了：“依我看，否定农民 运动，就是在否定我们的传统文化，因为是农民 运动推动了朝代更替，而朝代更替传承和发展了文化。”
钱鹏举有些气愤地说：“说得没错，那些公知用历史虚无主义来否定我们的文化。我最近在网络上还看到了另一种否定我们文化的手段。”
王心仪急切地问：“快说说看！”
“这种手段就是明赞暗否。他们说‘我们已经有了世界一流的经济、军事和科技水平，这就是我们创造的现代文化。为什么我们谈到文化，总要炫耀历史上那些过时的文化呢？谈现代文化不好吗？’，你们听听，这不是明赞暗贬吗？不过，我还真不知道该怎么反驳这种言论。”
石飞花满不在乎地说：“这有什么难反驳的？历史文化就是用来炫耀的，这样才能增强民族自豪感和凝聚力。这就是为什么西方人拼命偷窃我们的文化，来伪造自己的历史。现代科技的东西一两句话就能说完，可给人带来诗和远方的悠久灿烂的历史文化，能说得完吗？”
大家齐声说道：“说得好啊！”
过完初二，季红梅和李黎明就来到了大雁村的灼惠文旅站。林玉玥也抽空赶来了，七个人一起驾车在周边乡镇考察，还把考察视频传到灼惠群里，供大家讨论和敲定。
初九，林玉玥直接返回青山县，协助黄秀秀做青山全县建站的收尾工作，季红梅则开始为本县推广灼惠文旅站忙碌起来。柳泽惠交代李黎明留在季红梅身边，和钱鹏举通过网络，远程协作开发灼惠平台的视频分享功能。
同一天，把小七斤托付给季红梅后，柳泽惠一行四人驱车从四川进入陕西，向石飞花的家乡黄沙镇黄沙村驶去。一路上，他们欣赏不尽青天蜀道的壮丽，探访不完秦汉遗迹的厚重，聆听不完三国故事的传奇。
正月十四这天，四人一行又从西安出发。路过一家大型超市时，王心仪让柳泽惠和钱鹏举待在车上，自己带着石飞花进了超市。不一会儿，她们就从超市里出来，王心仪手里还拿着两盒白色的巧克力，分别递给柳泽惠和钱鹏举。两人一脸惊愕。石飞花抿嘴一笑：“你们知道今天是什么日子吗？”
两人摇了摇头。柳泽惠笑着说：“我只知道明天是元宵节，不知道今天是什么节日。”
“今天是情 人节啊！”石飞花直接说道。
柳泽惠忙说：“情 人节是七月初七啊！怎么会是今天？”
钱鹏举突然反应过来：“我知道了，今天是外国的情 人节。”
柳泽惠“哦”了一声，连忙对钱鹏举说：“走，我们也去超市，给女士们买礼物去。”
王心仪赶忙制止：“别去了，我们还要赶路呢！”
柳泽惠还想坚持，王心仪急忙用手捂住柳泽惠的嘴，对钱鹏举说：“鹏举，快开车。”
柳泽惠只好作罢。正月十五，大家正好赶上了黄沙村举行的腰鼓表演。那表演极具西北的狂野和劲爆，风声萧萧，黄沙漫天，气势腾腾，赤鼓遍地。
晚上，大家围坐在一起吃元宵。柳泽惠突然停下，说：“昨天情 人节，我和钱鹏举白吃了两盒巧克力，今天我出一副对联当回礼，怎么样？”
“好啊！好啊！”王心仪与石飞花拍手欢笑。
柳泽惠说道：“今天是元宵节，它前面是外国的情 人节，后面的七月七是中国的情 人节。所以，我的对联是：去年元宵今又元宵，团团圆圆度良宵。前面情 人后也情 人，欢欢喜喜找佳人。哈哈哈！”说完，自己忍不住先笑了起来。
钱鹏举也大声叫好。没想到，王心仪却嗔怪道：“不好！你们男人就知道借机找佳人，坏死了！”
“对！以后不许你们男人过情 人节。”石飞花附和着说。
柳泽惠笑着说：“好了，我改一下，‘心心念念许佳人’，怎么样？”
王心仪转嗔为笑：“这还差不多！”说完，又给柳泽惠盛了几个汤圆。
