一夜无事，我倍感轻松，起义大军已没有了任何的动静，连周围守候抓我的人也没有了声息。天空已大亮，我确定安全后才从山间走出，在想可否寻得一处宁静的村落，也好有个安生的处所。这里是一片丘岭地带。待我走上一处山坡时，远远看到在目光所及的范围内，出现了许多的村民散落在田野山头，三三二二，即互相呼应，又零星分布。或修整田埂，或铲除青草，或耕耘翻土，而眼睛不时的向远方瞭望，谨慎且警惕。这倒也是，战乱时期须时刻防范野人的猎杀呢。这是秋末时节，耕作倒也自然。我没有弄懂的是，为何出现这么多人？还都在荒山野岭的显眼位置。这时，我看到最近的一个山坡上，出现了那两位跑入“碧空寺”的小兄妹。哥哥与妹妹在游戏，还一同唱着儿歌：堂堂大元，奸佞专权，开河变钞祸根源；惹红巾万千，官法滥，刑法重，黎民怨；人吃人，钞买钞，何曾见，贼做官，官做贼，混愚贤，哀哉可怜！哥哥突然看到我，便制止了与妹妹的嬉笑。哥哥还是那身装束，看到我后，瞪大眼睛有些警惕，我没有理会，而是远远的站着。妹妹很是高兴的遇到了一位陌生的同伴，欲言又止的一双大眼睛充满了善良与好奇，似乎我只要一招手，她便朝我跑来。这时，哥哥表现的落无其事，实却非常担心，处于惊慌之中，暗自观察着我的动作，若临险情大有瞬间带领妹妹跑离的状况。我站立着没有动，以免引起兄妹俩的恐惧。我突然想到了吸引妹妹的好办法。在殿堂内她与白狐相视而笑的鬼脸。于是，我先是惊喜的瞪大眼睛，后做一个可怜惜惜的鬼脸，又做吃惊的表情，以引起她的注意。她看见我表现异常，快速跑向哥哥，两人牵着手沿小道往旁边的丘岭跑去。我顺着方向一望，那里有一对夫妻在山头耕地劳作。而附近的每处山丘荒坡上都有一二位农民在劳作。这片丘陵原来是一处乱石山岗，处处是石块与杂草，看来已荒芜了许多年呢。
夫妻两人边收拾石块边平整地面，象在开垦新的土地。看到儿女跑来便停下活计，亲近的帮着两人擦拭脸上的汗珠与身上的灰尘。两个孩儿忙指向我在的方向，夫妻两人皆站直了腰身看到了我。我则不慌不忙的走了过去。我远远的轻轻弯身鞠躬，客气的说道，打扰仁兄，我因迷路走到此地，请问，这是哪里？男人放下手中的铁锨，也是轻身弯腰鞠躬，客气的回答，这里是大新左州极环地，敢问后生在此地游走了多久？我说，昨天刚到，没寻得村落，便在深山静候了一晚。男人又问，要去向哪里？我说，我的家乡在通古斯，那里有一片巨大的湖泊，每逢夏季均有碧水青莲盛开，我只是一时找不到回家的路了。男人看了妻子一眼，说，你先领着孩儿回家吧，我稍事一等也返回了。妻子应声答应，还与我微微一笑，算是见过。然后便招呼一双儿女走近，清理他们身上的尘土，轻声说道，别乱跑了，一会儿返回家去。孩儿认真的点头。男人略微停顿，回答说，通古斯？定是遥远的北方吧，这里方圆百里没听过此名，也没有大的湖泊，感情后生走错了方位？若不急于回赶，可在前面村寨休息几日，再去寻找也是不迟。我微微一笑，请问大哥，此地距离崖门多远？男人轻轻一叹，摇动头颅说，唉，远了，有三百里远呢；唉，崖门，惨呢，惨痛啊；然后又问道，后生可是汉人？我点头表示是。男人说，那后生还是先寻得安身之处吧，万不得这般随意走动；若让官兵遇到，可是要杀头呢。我想到夜晚进入荒村的一队人马，在黑夜里高举着火把察寻的情景。我表示吃惊，这是为何？男人说，这方圆的万里山河，自从元人统辖后，汉人被迫赶出了原先居住的村子，只好到岭南的荒山野地开垦些土地，种植些庄稼维持生计，已有许多年了；可是这样也不得安生，如果外出或偶遇官兵，定被猎杀的，有明文条律规定无须赔偿；所以，白天还可以出山来劳作，看到有野蛮杂种也好逃离，待天黑之后，便隐藏在山中了。
我深感困惑，元人？元人统辖？大宋呢？又问，那么，这是什么年代？夫妻二人均稍楞神情，互视一眼，男人倒也立即回过神来与我对话，这是元朝至正十十六年呢，离你所说的崖壁之战已过八十七年了，后生难道不知？我听罢不禁一惊，感情我在碧空寺一困又是八十余年。此时我才悟知，光阴已变时代已迁，原来三维又改朝换代了。我难为情的说，因某些变故而忘记了。于是便也想着法子弄清其中的原委。妻子丢掉捡拾的碎裂石块，并与邻近山头或附近的村民打着手势，商量着一同回家。两个孩童则是一会儿玩耍一会儿喜笑打闹，还把捡拾的石块朝远处的坝子下面投去。妻子对丈夫说，那我们先回了，你一会儿也回吧。男人点头。然后转身对我说，后生是远道而来，再远也不至于不知道年代吧？我一时无语，随口说，因头部受伤，失去了记忆。男人便也信实。又说，后生还有同伴么，可一同回乡停留几日。我诚恳的说，谢谢大哥，就我一人。男人说，你还不知道吧，自崖山之战汉人大败后，野蛮人把汉人从世代居住的家园赶了出来；我们的家乡原是平原地带，现在都不能种植农作物了，任由荒草蛮生，为着是放便他们来放牧，肥沃的良田全成了只长野草的荒地；他们还专门设置了村官，十人一寨八人一村的昼夜巡逻，防止汉人回村居住，凡抓到，不分老弱病残一律杀死；所以，这方圆几百里之内的汉人啊，都背井离乡躲藏在深山谷地以寻得活路了；唉，就是这样，我们也不能居住在一起，只能分散分地的单独而居；否则，就有聚众造反的嫌疑，也是要杀头的；我们啊，不单失去土地沦为农奴，还被迫离群索居，也失去了自由；后生在寻家的途中，可有感知，曾经的村落毫无人烟，全成了荒地么？我点头说是，然后又疑惑的问道，不可以不离开么？
男人说道，后生有所不知，自野蛮荒夷侵占了南方之后，就开始了大范围、大面积的公开屠杀，先把整个村子四面包围，后逐户逐家的寻查，见汉人就砍就杀，包括老弱病残孩童女子，一个都不放过，定要斩根杀绝灭掉汉人；屠杀行为持续了好几年，止到村落没有了人烟才停；唉，我们村子也只有当晚外出的人活了下来，并跑到了野外荒山躲藏，其它的全部死了；不离开？不离开就是个死，离开了兴许寻得个活路；那天我曾祖父是给家里的老人外出抓药，回村时远远的看到，先是一骑众人围住了村落，防止有人外逃，后有一众野人沿街逐步推进，一个不留的进行猎杀；我曾祖父看到后，吓得都没敢回乡帮着家人安置尸首；还有啊，如若发现有人在此路间行走，也会被马队追赶猎杀，就是要斩尽杀绝，汉人被屠杀无数啊；这都多少年了，有家不能回，亲人不能见，只得过着颠簸流离的日子。大哥已陷入悲痛之中，他沉默一会儿，又痛苦的说，唉，第二天太阳升起时，我们的村子却是血流成河、尸横遍野；这还是人员少的，二百多人；后来听说，就是上千人的寨子，存活下来的也不过十三四人；所以啊，不离开就是死；我们就是在担惊受怕坐立不安的日子里长大的，不知见过了多少人被猎杀；虽然已过去许多年，可想起如同恶梦一般。男人说罢便是痛苦的摇头。我轻声问道，那么，现在何人统治？男人又是一楞神，纳闷的说，是元人统治，汉人遭劫已八十七年了，八十七年呢；所以，汉人的子孙只好在荒无人烟的山坡，开垦荒地种植上农作物，好收获些粮食维持着不死呢。
男人又说，这只是在乡村，野蛮人攻入汴京以后，更是大肆屠城和劫掠，使得城内的大批商人和大量工匠惨遭杀害，身强力壮的后生能跑的跑了出来，纷纷到山村避难，躲命来了；被抓住的汉人男子，勉强活下来的，也全部阉割沦为奴隶或阉人；后生有所不知，阉割之后，彼此也是不得交流，不敢言语不能随意讲话，行走更是不能抬头，只得顺墙而行，否则当即处死；野人以此来防止汉人反抗；遭此厄运的汴京，已沦为汉人的人间地狱；唉，自南宋灭亡后，元世祖还将汴京之内、外城区，凡有价值的东西全部折除运走，并烧毁建筑、炸断桥梁，书籍字画不喜欢的统统被焚，木质雕刻劈裂当柴，熊熊大火燃烧了一个多月；据说两次焚烧铁塔与繁塔时，均遭天降大雨，燃烧的火焰被雨水浇灭，这才得以保存下来；还有啊，烧毁大相国寺时遭遇众僧誓死抵抗，僧人用肉体抵挡烈火，死伤无数，大相国寺也算保留了下来；其他的全部毁于一旦了；我们汉人从来没有遭到过这样的打击；造孽啊，造孽；唉，如今的汴京啊，仍由蛮野之人霸占；历经掠夺，已遭严重破坏，成为一片废墟了，惨呢；汴京已彻底毁灭了。大哥哀声叹息，悲愤不已。听罢此言，我的第一感觉是，光明灿烂的大宋朝、人类兴盛的大文明、高度发达的大商业彻底陨落了；曾经繁花似锦的集政治、经济与文化，超越之前时代的宋代王朝湮没于杀戮与火海之中，也包括大华优秀的典籍和做工精良的艺术品一律焚烧殆尽，或劫掠或毁坏了，丝毫没留片甲不剩。
我神情暗淡，义愤填膺。汴京被焚之时，我曾在上空飞驰而过，看过悲惨的场景，包括欧阳大人的府邸也成了一片火海。男人看我一眼说，所以我说么，看后生也是汉人之后，相貌不似野蛮之草寇，那先找个安身之地，前期住下，待后寻到了家园再走也是不迟，万不可随意走动，免得不知何时便遭杀身之祸。我有些担心，点点头说，大哥说得是；敢问大哥怎么称呼？大哥说，我姓苏，苏方柱是我的名字，叫我苏大哥就好。我说，我姓李，叫李成山；那成山在此谢过苏大哥了，不知附近哪里有方便我居住的地方？苏大哥说，这里是荒山野岭，路远难行，蛮夷还追杀不到此处，我们就在后山沟里住着，后生若不嫌弃，可居住几日，粗茶淡饭还是够用的。苏大哥站起身来，对着已走远的妻子高声喊话，先烧些水，我们一会儿回家。远处的妻子边走边答应，听到了。那个小女孩，还不时的回头看我，已没有了先前的天真与安静。我还转身看过周围，其它的丘陵已没有了人影，原先劳作的人们不知何时全部离开了。于是，我帮着大哥又整理了一会儿土地，就是把碎的石子收拢成堆。这本来就是一处荒石山地，如何也是收拢不净呢。我们边劳做边聊天。苏大哥说，再之后的几年，等野蛮之人坐稳了江山，就对汉族人实行更加野蛮的统治；这野蛮统治是全面的，可以说是全方位的灭绝性的种族统治，并制定了律法：严禁汉人与他们居住在一起，严禁汉人与他们的种族通婚，京城内宫没有烧毁的殿堂楼阁，专供野人居住，没有一个汉人；宫内女眷（包括奴婢在内）无论如何都是清一色的满人；为防止种族混杂，一个健康的汉人男子也不留，而太监又毫不例外地全是汉人；这是多么深刻又痛心的教训呀！让鞑靼人繁殖，让汉人绝种，这就绝对保证了没有任何不纯的混杂；想想何为国破人亡？何为民族灭绝？大宋的灭亡就是最明显的证据呢。
我们在沉痛中又座了一会儿，看天空渐黑。苏大哥说，我们回吧，待明日再来也是可以。于是，我们收拾好锄头铁锨下坡回转。我跟着苏大哥走过山沟，拐弯走向了山岭的峡谷路口。我又问过，现在是何年何月？大哥倒也平静的回答，现在是1366年7月，这一带的山川沟地里啊，居住的全是汉人后裔，无一例外的全是平原地带逃生的百姓；就算这样，贫民之间也很少有相聚的机会，否则也是死罪；虽然仍实行着纸币，却也没有可以使用纸币的事项与时机。苏大哥说，后生对汉人受的耻辱毫不知晓？我难为情的说，还请大哥细细讲述。苏大哥倒也没有推辞，说道，自1279年3月元军在崖山战役灭了南宋王朝之后，就统一了大汉中原，接着实施了强悍、霸道的统治，为防止汉人再次繁盛，他们从律法上定性我们为牲畜，并明确规定，杀一个“野蛮人”要偿还性命，杀一个“色目人”只交罚金四十币子，杀一个“北汉人”，缴上一头毛驴就行，也就十币子的样子，而杀一个“南汉人”呢，无需任何担心，可随意猎杀；所以啊，生活在南方的汉人，便成为朝不保夕的猎物，可随时随地的被追逐、被屠宰；这就是我为何不让你随意走动的原因；可以看出，野蛮人毫无道德，只会残忍粗暴，把个好好的中原宝地随意糟蹋；可以想象得到，百姓失去了国家的保护，后果就是死亡、被杀。苏大哥说，对了，你也没听说过色目人吧？我点头说是。苏大哥说，就是除了这三种人之外的其他族人的统称；哎，我们成了蛮夷恶人随意猎杀及逐赶的牲畜，蛮夷人在我们的土地上还随意的设立州长、县长，化分汉人田地成为他们自己的采邑之地；我们的土地被州长或县长霸占后，永久荒芜长满野草供他们放牧；这就是当今的局势，我们无家可归、无地可种，要么被杀、要么自生自灭；罪孽啊，罪孽；天理难容必招天谴，等着吧，他们的日子不会长久了。
我们边走边聊。苏大哥说，国灭之后汉人虽然惨遭厄运，但活下来的人们，反元起义从未间断，汉人与野人的斗争也从末停止；在这场旷日持久的斗争中，许多坚持反元复宋的汉人勇士已经牺牲，他们为反抗外族的侵略，流尽了最后一滴血；他们全是英雄，每个人的名字都应铭记在汉人子孙心中。我点头说是。苏大哥又说，如今思想一番，这并非单纯的理解为民族之间的斗争，汉人也不需要捍卫什么宋朝赵氏的朝代，而是捍卫自身生存的权力；实际上这就是进步与落后的斗争，是繁盛与荒凉的斗争，是文明与野蛮的斗争，是关系到大华几百乃至千年之后汉人生存权力的斗争；先烈为后代而战，为汉人流血，虽死之日，犹生之时。苏大哥又说，这些为着大汉和平死去的勇士不仅是大华的英雄，也是人类的英雄，他们捍卫的不仅是大华的利益，也是人类进步的利益；反元复宋只是激励奋战的口号而已；我们虽然一次次的失败，但不轻言放弃的汉人，至今仍为文明的进程浴血奋战。此时，苏大哥站立挺直，面朝南面的方位，低头默哀许久，之后擦试着泪水说道，自此往南约二里的地方，在一片朝阳的坡地区域，安葬的全是为汉族兴盛而就义的英雄好汉。苏大哥又说，野蛮统治者霸占大宋中原，只为搜刮民脂民膏，扩大自己部落的势力，好享乐受用，把个大好山河变成了荒芜之地，这还是针对大汉民族呢，而野蛮的内部也是争霸不断，皇位更迭频繁，两眼盯着权势，对自己的族人也是加紧了制裁与限制，毫无治国兴帮的心胸。苏大哥神情肃穆，严肃的看着我说，所以，此时是我们大举起义的最佳时机，各方势力已成气候，一切等待号角吹响，万不能有任何的疏漏与闪失；绝不让韩宝童将军因泄密被杀的事件重演。我明白大哥的意思，但没明白大哥要说此话的意思。
我随苏大哥到了住所。在一处山谷的石壁旁边，有间茅草房屋，门口放着几张犁耙农具。草房孤零零的甚是简陋，倒可挡风遮雨。果真只有一户人家。我没有进屋，在门外的石桌边静坐。四处观看，感觉甚是凄惨与荒凉，完全没有之前在村庄居住时人来人往的热闹与欢腾，倒也没有发现异常，便安下心来。我还想呢，在山谷内看到的大队人马呢？来自哪里？又去了何处？此问题一直萦绕在我的心中，为防止误会，我没有再询问这些事情。大哥从屋内端出食饭放在石桌上，温和的说，饭已准备妥当了，长夜难熬，我们先吃些充饥吧。于是，我们吃了些粗茶淡饭。但没有见到苏大哥的妻子与两个孩子。我说，这样讨扰甚是不安，我也没有钱币，待之后有了再给大哥送来，谢谢大哥。苏大哥说，后生客气了，天下汉人自一家，不必言谢，兵荒马乱的保命要紧，那还提及这一餐一食。还笑谈说，好好的吃顿饭吧，如遇不测，下顿能否再吃上也是问题呢。听着便是忧伤。苏大哥一直让着我多吃，自己只是点滴的吃了几口。便看着我，眼神多是哀伤与无奈。天已暗黑，屋里也没有点灯照明。苏大哥解释说，担心夜晚的光引来蛮夷之徒，有灯也不敢点呢。想想也是。之后无事，便与苏大哥聊天。我非常想知道些自崖山之战后，这片土地上还发生过哪些悲壮的事情。于是便寻得话题问道，我只记得父辈讲过了崖山战役之前的境况，之后发生的事，因伤心父辈没有过多提及，若是可以，苏大哥可细细讲来。苏大哥便也叹着气给我讲述了他的祖辈记录下的，关于崖山之后的事情，多是各地汉人被虐杀的悲惨事件。听着都让人心痛。还说，目前在这片群山之中，隐藏着数以万计的起义军人，都是零星的分布，但个顶个的是堂堂正正的血性男儿，势必把野蛮荒夷赶出中原。还硬气的说，只要汉人同心，还怕了你是何方升出的妖魔鬼怪不成？
我与苏大哥聊了许久，尽是对过去事件的悲痛回忆。这一切并未引起我的重视，也没明白此话题的引深意义，更没去想，一个偏僻山野的村民为何懂得这许多朝政之事？之后，苏大哥在悲伤中回到屋里，并未邀我进入。而我仍就仰望暗幽幽的天空，无奈的看星星点点的闪烁，空叹浩瀚天宇无穷，也无法拯救这受苦受难的汉人子嗣。我想，彼此的杀戮便是生命经过500万年的幻化要达到的结果？那么，如此的存在又有何种意义？地球上第三代人类——猿人文明就是这样灭迹的；只为着区域性的占有，为着自己的贪婪享用，大肆灭杀异族的人类；那么，若异族全部灭绝之后，如此膨胀的劣性根定会发展到针对本族内的其他人呢，绝非没有可能，如今野蛮霸权对自己族人的制裁便是实证。我想，如此贪得无厌，自我灭绝的日子定会在不久后降临。人类啊人类，真是弱智低能了，尽做自取灭亡之事，想想都替这帮无知之类悲哀。可我还得紧遵师命拯救这批生命呢。这其中的悖论我又不易绕过了。暂切不想了，看事件未来的走向吧。先在此居住一晚，待明日天亮，再继续北行，尽快找到通古斯，兴许便可寻得解决悖论的方法呢。我真得好生的思想一下拯救苍生之策略，杜绝人杀人、人吃人的现象继续存在。天已深黑，我正仰望璀璨的星空，想着贡嘎山上空的方向，如今不知成了何种状况？哪里虽然和平，却是我不敢回去的幽静之所，但确实比之前闪烁明亮了，小皇帝还好吧？待机缘成熟我一定前去看他。就在此时，我看到山谷的峡口处有人影晃动，在黑夜里一闪不见了。然后，又有一个黑影也消失在前面的峡口处。我静听过去，有几个人在呼吸，等待了一会儿，呼吸声渐渐靠近，我提高警觉，准备作战。突然，这呼吸声又慢慢远离，还有轻轻远去的脚步声。我彼为好奇，紧随身后，沿峡谷往深处追去。越走越深，四周更是黑漆漆的什么也没有，也未见到一丝的光亮。
一时间我想到野蛮荒夷在暗中探访，便提高警惕。我沿着崖壁边隐藏边跟踪，不知行进了多久，隐约看到山谷深处有一片空地，月光下隐约看到有几间石房，能看到有一窗口缝隙透出一丝微弱的光。我启动次声波顺势听去，石屋内有许多人的呼吸声，轻轻浅浅此起彼伏。我慢慢靠近。有一人低压着声音在讲话，说道，现在正是我们发动起义的最好时刻，川南与川西也组织了许多的民间队伍，与我们一样，都是不想受迫害的汉人勇士；说得也是，与其象牲畜一样的活着，不如集合起来与蛮夷恶人誓死拚杀，反正也是个死，被猎杀冤死，倒不如奋力拼搏，为自己争取些活着的机会。有人坚定的说道，对，我们早该如此，越早把野蛮赶出去，我们越早过上安康自由的生活。又有人说，大哥，这几天出现的奸细，已在我们的掌控之中，不必担心；只是没有什么动作，也不知为何而来？已派人前去引诱，若对起义彼感兴趣，那便座实了奸细之名。被称做大哥的人说，万不可草率行事，关键之机，宁可抓捕关压也不得随意放过，防止韩宝童将军的悲剧重演；经过了这么多年的艰辛，胜败在此一举，决不能功亏一篑。有人回答说，对，绝不可掉以轻心。之后他们沉默了好一会儿，才听到有人说，那隆、里业、培安村，还有兴宁一带也已成立了反元队伍，并处在极度的高涨时期；野蛮政权内忧外患，此时大举正是良机；大家已经商定，到时统一行动，从四个方位直攻成都，万不可因奸细之故败露了起义行为。众人点头。大哥又问，是否只有一人，发现还有同伙么？回答说，没有，苏大哥已问过没有同伴，也未见有同伴或向外传送消息的举止；那么说来，在山谷间偷窥“红巾军”聚集之人，也是这小子了。
大哥说道，如今的蛮族权势已开始从内部瓦解，因瓜分区域都懈怠政事，更没有心思管理偏远的山谷野地了；但我们决不可松懈，别让奸细把信息传递出去，以防他们再商量应对的策略，或逐个击破；所以，一定解决好奸细之事，之后才能放心一搏，方可一鼓作气，杀它个措手不及片甲不留，为死去的祖辈及英烈们报血海深仇。我听了一会儿，明白了，还是不堪受难的起义军在商讨义举大事，不是针对汉人的险恶力量。我听后特别高兴，似乎我亦是准备参战的起义战士呢，但我特别想知道起义军的当前状况，何时大举起义？战略布局实施？衣食住行如何？况且还有奸细出没，不知可否抓住？所以，我不愿这样就此离开，否则会牵挂许久。于是，又悄悄走到窗前探听。有一人仍压低着声音说话，蛮夷制度就是逼迫我们造反，你看啊，不许我们打猎，不许我们学习拳击武术，更不许私有铁器，连作饭用的菜刀都四家一把，更别提什么持有兵器了；我们若有个集会、集拜、赶场，或有实物交易被发现也是杀头之罪；而夜间行走，立马打死；家人出门，也不定哪次就再也不能回还，这种提心吊胆、忧虑重重的日子，活的连猪狗都不如，你们说，这样活着有什么劲头？不反还等待什么？另一人说，采用强制的高压政策，就是不让我们活；这种制度不推翻，还有何制度推翻？这类恶人不灭绝，还有何人要灭绝？此时不显男儿气概，等待何时？就听到那人“嘭”的一声把拳头打在桌面上，发出声响。接着有人小声的劝诫，你就不能小点声，这不正商定时机么，几十年已经等待，也不差这几天了，咱们这边粮草齐备、人心稳定，等两位大人再次商定后，大范围的烈火必定燃烧，也就三五天的事，这种恶魔般的日子就要结束了。然后，我又听到他们几人把手紧紧的握在一起，低声宣誓道，为保家园，夺回桑田，百折不挠，宁死必战。
他们再也没有提及其他的消息，因不是野蛮荒夷的无辜猎杀，又没有通古斯及莲花的消息，我准备悄然离开。我想，他们既然不让外人知晓，总有原因的。于是，我摄手摄脚的离开此处。就在我慢慢走出了十几米后，突然上来三四人，不动声色的把我压住，嘴巴里立即塞上布物，蒙住眼睛，用绳索把我的手脚捆绑结实。还有一人拚命的死勒着我的脖子，强迫我就犯。待后，有人压低声音说，他就是进入这一带的奸细，已经窃听了许多消息，正抓个现行；苏大哥早有通报，先压到屋里再说。我明白了，原来苏大哥的一再强留，是把我当成了奸细。于是，这几个人推拉拖曳的把我扯进一间黑沉沉的屋里，投在地上。屋内没有灯光。我知道他们是杀不死我的，我随便活动便可自由脱身。但我不想如此，否则黑暗魔鬼立即到达，此地便会消失的无影无踪，起义大军定会受到致命的打击。再说，我还想成为其中的一员，看可否能帮助着做些什么。所以，我并没有着急或害怕。我听到几个人商定着如何处置我。一人说，看他鬼鬼祟祟，肯定是蛮夷奸细，干脆，杀掉得了；川南山谷存有起义军之事，若传扬出去，我们四处逃难不说，还不定因此赔上数千人的性命，韩将军事件就是教训。另一人说，我们不是野蛮部落出生的恶人，不能这么草菅人命，待问清再杀也是不迟，也不在乎多等片刻。一人口气强硬的说，那好吧，你们看住了，万不能让他逃脱，若走露风声，此处不久会被铁骑踏平，父老乡亲又得流离失所客死它乡。一人说，放心吧，我们知道轻重，你向大哥汇报去吧。接着就听到有人出去的脚步声，声音极轻且小心翼翼。此时，我清楚了我所处的危险境界，我早已被盯上，只待寻机抓住我呢。
我不清楚我如何被误认为奸细的，我与苏大哥到了茅草房屋后，一直没有进屋，大哥也没有礼让。那么，该是早就认定我是奸细，并想着法子先稳定住我？我是陌生人么，警惕也是应该。我知道四维的岁月，时间是停止的，空间是可以往返的，我可以瞬间逃离或消失，但我也清醒的知道，决不得鲁莽行事，如此这般自会暴露无遗，为了汉人及起义大军不再受害，捆绑就捆绑吧。我记住了这里是大新左州极环地。我想着稍等之后，看事态如何发展再做定夺。于是，我静静的躺在屋子的一侧。我的眼睛被黑布罩紧，又没有光线，眼前漆黑一片。也不知等了多久，才听到外面有轻微的脚步声。行人轻手轻脚甚是警惕，走过几步便慢下来静听周围是否有异常情况。待走入小屋内，门又轻轻关上。听到有人低声说，大哥，这是在会堂外抓到的奸细，就是那位年轻人，不知哪里人氏，不知什么年月、时间与朝代，说家在通古斯，定是北部的荒野之地；那天在山谷外探头探脑的也是此人，还在窗外偷听，定是奸细了，保准打听了诸多的消息；本想杀掉了之，一想还是问过大哥后再做定夺，大哥你定吧。那位被称做大哥的人，也轻声低语的说，先取下堵塞的物件，细问再说。然后，有人摸黑过来，摸索着帮我取下堵嘴的布物，解开蒙眼的黑布。我深深的喘口气，可屋内一片黑暗，什么也看见。这时有人点着了灯。大哥拿着灯蹲在我的面前，低声问，你是哪里人？来此地何事？我想到回答苏大哥的话，便说，我家在通古斯，因迷路失去方向，误入此地。我也是压低了声音说的。我说，我也是汉人，我也有亲人在多年前的崖山之战中追随陆丞相及小黄帝而去；所以，千万不要杀害于我。
几人沉默不语，黑暗的小屋内有种窒息的感觉，也有种悲怆的沉重，我的胸膛似有巨大的石板压迫着，不能舒展呼吸。仿佛空气突然凝固了。这种感觉在之前的雪域高原及与黑暗魔鬼正面交锋时我才有过。但随着飞速的逃离，便也渐渐的消失了。而现在这种紧迫感似乎又在加重，我轻轻动弹一下，感知一切正常，只是臂膀与腿脚仍被紧紧的束缚着，比密印光波捆绑得还要紧固。我想，这种沉重感，难道因为被束缚么？又似乎不是。当我提及崖山之战时，眼前又出现了海面浮荡着十万尸体的场面，我感到眼睛极度酸楚，便知有水滴流下。我还想，我这是第几次流泪了？第三次呢。一次比一次让我心里闷热憋屈，胸中仿佛有突变的能量在翻江倒海，若不流泪，便不能酣畅淋漓的痛快呢。沉默一会儿之后，那位大哥才调暗了油灯，又仔细的审视着我，说道，细皮嫩肉的，倒不象蛮人，也不象汉人呢，老苏也说不象是奸细，只是不知何年何月总不能让人放心，还是先压制几晚，仔细看管，日后再说，万不可粗心大意；为预防不测，起义已决定提前进行，待结束后放出也是可以。大哥还轻轻帮我擦掉流下的泪水，别伤心了，先委屈几日，待事情明了自会放你出去。而那两个年轻人，便顺从的答应道，是，大哥，我们会看好的，你放心吧。然后，又用破布堵塞住我的嘴巴、蒙住我的眼睛，咬着牙说，哭？哭也没用，早知被抓，干么还当野蛮人的狗腿子？活该。还用力把我推到在地，之后气哼哼的吹灭了灯。他们便出去了。
天亮了，再也没有人回来。我在地上拚命的想着法子找得舒适的感觉，倒也没有什么异常，腿脚仍能活动，胳膊手的也有知觉。其实我稍定时空便会给自己解开。我不想这样做而已。这间屋子什么也没有，也就是秋天时节还可以呆一晚，若是冬天，万万不可，很是寒冷。我就这样又等了一整天，到了晚上才有二人进来，只解开我腿脚处的绳索，并有人喂着让我吃了饭，我痛快的吃过。没有人说话。之后又前拉后推的把我拖到了房外。开始走了一段平坦的路，之后路面则是曲折不平，坎坷难行，我知是行走在荒坡野地了。我在这处荒山野岭的边缘被捆绑了一天一夜，这样活在我生存的三维里还是第一次。这时，那两个年轻人彼不耐烦的说，这就么个家伙，还用着两铁锤么，然后找个角落一丢，荒无人烟的还怕有人寻找不成？害我们在此守候，还给他吃饭，还不让我们参加起义，也真是，怕亏待了奸人？就不怕亏待了我们？看这难走的道路，你在前面小心着别磕着。另一人回答，我探索过路了，这还是好走的呢；大哥并不知此事，得留个全尸，还不能有伤痕，若发现了就说逃跑摔死的。我被蒙着眼睛踉踉跄跄的往前走，但我没有恐惧。年轻人还纳闷的说，哎，这小子，倒也胆识过人，死到临头，也没有恐慌呢。我感到好笑，恐慌？我为何要恐慌？虽然我被紧紧捆绑，被堵塞嘴巴，那是我不想脱身，或不想说话，如若可以，还有你们聊天的机会？早不知死到何处去了。其实，我不是不恐慌，而是没有必要恐慌？如果是与黑暗魔鬼相遇，在惊慌失措之即我肯定恐慌呢；是吧，在恐慌之时才可恐慌，没有恐慌我又如何做出恐慌之状？反正在三维的生灵面前，我还没有惊恐的心理，也没有想逃离的念想，我一样大大方方，旁若无人的任由他们牵着走。我感到其中一位人兄明显的满脸怒气，非常的脑怒，在后面急促烦躁的推搡着我快走，还踢了我好几脚。肯定气我害他们空守了一夜，还肆无忌惮毫无恐惧之意。一人说，得快速行动，为防止消息已经泄露，起义马上开始，各地均下达的通知，我们还得赶上时间。忽然，一击木棍从我后面袭来。我只感到脑后一阵巨痛，瞬间没有了知觉。
