连年频发灾害，季节风雨不际，天干地旱不收，百姓们便苦闷的围座在一起共商良策。此时已是8月份的时节。良策没有听到，却不知何故，我是鬼魅附身的谣言越传越盛，说近几年的大旱不雨，贫困交加，都因我是鬼魅的缘故，凡身阴气太重，阻碍了广阔天地的浩然正气，才导致阴阳失衡气节失调连年受灾；祖祖辈辈都是风调雨顺，也就他来这十几年才渐渐形成这种状态；又无化解恶缘的良策，只得赶我远离城南村了，否则百姓仍会遭殃，而未来的日子不定又会发生何等灾难呢。于是，附近的村民联合起来要到我家与大哥寻理，商定着驱赶我的策略。这消息是常来“思官”读书的小伙伴悄悄告之大哥的。大哥本想领我去当面对峙，解除村民的心理隐影，而我却是忐忑不安，担心若有不可控制的事件发生，我若呈一时气盛做出飞天之事，之后我远离了倒是无妨，会给大哥造成不可低估的影响，所以劝说大哥，我就去牛头彩山躲避一段时间呗，一切予我毫无损失，待事情平息下来，悄悄返回也是一样，咱不在风头上硬顶。大哥担心我在野外吃苦受累，可经不住我说愿意远离。于是，我便当即离开了家到了牛头彩山躲避，并说好，如若近期没事，大哥会通知我返回。谁知第二天一早，许多不明旧理的村民便是举着锄头、铁锨等家伙什，围住了我家的院落，高喊着一定要赶我离开城南乡。大哥不慌不忙的打开柴门，让大家进来，在堂屋、西房内寻了个遍，说，早已离开许多时日了，村里贫穷的状态与我家小弟毫无关联，就算得我家小弟永远不回来，咱们也不能富裕起来，更是不敢保证今后的城南乡就永远的太平无事；再说了，一个普通的村民，何能可以造成天干地旱、颗粒无收？
大家思想却也有些道理，加之并未寻到我在，倒也平静的对大哥说，总之吧，这人来路不明，多年相貌不曾衰老，定有不详征兆；既然有了此种说法，若不赶走总觉心中空悬，极不踏实，好在人已远离，不管是否与天干地旱有无关系，总归是心中安稳了许多。然后，大家收锣熄鼓便离开了。但一连五天，一早一晚的都有人到“思官”内查寻我的踪影。我是在牛头彩山躲避了半月之后，才敢晚上愉愉回家睡觉，一大早天蒙蒙亮就得悄悄离开。之后，倒也安静下来。可又过月余时间了，大哥在村外街头，还遇到一位年轻些的陌生男子，先是悄悄打听多年前给李步老人家送过书信的年轻后生是否还在，并拿着我的画像询问去了哪里，吓得大哥连连说，此人早已离开城南乡，说是回家乡通古斯去了。还说，此男子怅然若失，并询问通古斯在何处，如何寻去呢，又在村边街头细问过他人，还游荡到我家的柴门前停足许久。吓得大哥连连对我说，乡人仍不消停，还找个外地人，装作不相识的样子盘查；若在村外看到陌生人士，一定要远远离开，万不可承认自己的身世。我点头答应，心中暗想，我是何人？怎能让他人查到，对吧？我离开家院二个月了，天干地旱也末好转，所以，人们对我也渐渐失去了兴趣。之后我才又回到思官居住。此时年月极其艰难，百姓的生活日不聊生，因与西夏连年争战，国家苛捐杂税甚重，每年秋收时，村民们则是站在田间唉声叹气，说粮食交租后自己所剩无几，有大半得上交，这日子没法活了。不单是城南乡，当地的北沟石、三里河、郭家村等地也是这种状况，整个区域的百姓都度日如年呢。
之后二年的春季里，青黄不接，饥荒连季，更是哀鸿遍野，饿死者众。我与大哥，凭借租赁或售得书籍也是步履维艰，穷苦人们那还有多余的钱子让孩儿读书？所以，大哥便一早去往外乡的集市兜售书藉，并带回些消息。说新一轮的争兵又要开始了，争兵只会加重农村的赋税，虽与西夏的战争频繁失败，但仍要继续争战。这是1040年秋天的光景，是我来尘世第30年的时光，也是我到达城南乡的第28个年头。我仍住在寒露大哥家的这间名为“思官”的土房里，因没有半点关于通古斯及莲花的消息，我只得滞留在这片纯净清贫的山村。我足不出户，少抛头露面，基本与这个世界脱离了关系。足不出户的原因，我不可能在这近三十年里，相貌一直没有变化。大哥也曾提过疑问，怀疑我的出身真的与某些鬼魂混淆一体，才不愿结婚。大哥询问我，要不要请巫师来趋逐恶魔？也好安得家室。我说不必，我身体没事，也不知何故怎会这样。大哥还想起了之前的事情，对我说，对了，你还记得两年前，你躲藏之时曾有外乡人暗中追查你么？当时那人就称你为仙人呢，可惜当时我只顾心慌，没有多想，还被我挡了回去；如若细问缘由，也不定就能寻得些路数呢。又说，那外地人倒也面善温和，嗯，样子清瘦，大眼，方脸，个子不高，也不象坏人；我还对他说，送信的年轻人在这里居住多年，后因恶魔附身，乡民担心引起不良事件，早被驱逐远离了。大哥想了好久又说，此人不会是你家乡来的吧？也有种仙风道骨的神态，要不怎会称你为仙人呢？又摇着头说，应该不是，他还询问通古斯在何处呢；那，定是心怀不规之人了；可是啊，谁敢对仙人心怀不规呢？可惜现在才想起此事，有些晚了，要不然细细追问一番，兴许能得出你容貌不变的结论。我也在深思，没有回答。
关于几十年容貌不变之事由，我对大哥提及了合理的说词。我说，在我们家乡一带，人们终日居住在冰天雪地，所以皮肤与外人不同，有种抗寒力，不易衰竭变化；到了温度适宜的环境，更是不易老化了；再者了，我们长年饮用冰雪消融后的寒水，甚有强健之功能，到了青年身强力壮时，身体各个官能固定，衰老更是微乎其微；所以，因环境导致我们那一带的人终生如此，特别在相貌上十几年不会有衰老的痕迹，可到了老年时期，一旦变化会衰弱得很快。大哥开始没信，因为这超出了大哥的认知与思维，但我不是坏人，与世无争，又安然处事，所以大哥只是困惑，也没有再提过其它的看法。大哥还安慰我说，我晓得你的状况，可他人不晓得，所以就算再听到鬼魅附身的话也不要在意，即使你体内存有恶魔与他人也是无关，你安心居住就行。之后，我还听取了大哥的建议，最好不要时常外出活动，免得再引起不必要的麻烦。这便是我终日居住在“思官”的原因。静好的日子，灿烂的时光，我倒也安然。只是没有人时，或风高星稀之刻，我会独自到村南约五六里外的牛头彩山去游走，算是放松一下终日隐藏在小屋的灰暗之心。大哥也同意，说去了牛头彩山也尽量不要与外人接触，不定那句话就会引起大家的惊慌。我自然答应。关于此山的命名，是因为自城南乡的位置看去，山的一边恰似牛头的侧面，鼻眼清晰，高低准确。又因风光无限，一年四季鲜花盛开，丛丛花儿艳丽夺目，就似彩云铺展在山坡上，便叫做牛头彩山了。
大哥终日忙于收集各大名家的文集或书稿，特别是欧阳修的作品，好印刷出售，换得费用维护家计。我就在家排印装帧。西昆派杨忆的书倒是弄到几册，但大哥就是说内容浮燥无物，除了用词华美便是空弄机巧。开始刻印几册，终也没有售出，便也做罢。我们不紧不慢的活着，战事早已停止，国家百废待兴，百姓日子并未好转。一天傍晚，天很黑了，大哥才托着深重的脚步回来，放下推车，便哀声叹气，说现在的光景差距越来越大，贫穷弱小如平常百姓的日月越来越艰难，而官宦之家则是歌台舞榭锦衣玉食，清寒与苦难全压在靠土地耕作的百姓身上，好不容易收获些粮食还得交予租粮，用来供应官运亨通之人的挥霍。这让我想到了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”之词句。大哥自外乡带来消息说予我听，说北宋王朝积贫积弱的弊病已经显现，官方大力搜刮民脂民膏，才造成贫富差距拉大；特别是张朝天之权贵，腐败贪污，用尽法子卖官买官随心所意加封加爵，弄得一众朝野人浮于事，门槛重重，百姓办事极难；所以啊，有钱有权者挥金如土，平常百姓日不聊生，贫富差距空前巨大，层次之间的矛盾也日益突出。大哥还提及了一些政客也想改变当前的衰退局势，特别是针对朝廷命官，要严惩贪污腐败，改善百姓状态，并倡导道行天下、德范人规，为普通百姓树立标杆之榜样，无奈力量有限未能得逞。大哥细细述说，在景祐三年（1036年）时间，范仲淹便着手呼吁改革，他把时局突出的问题归咎为各类腐败所至，而身为馆阁校勘的欧阳修却看得更加深刻，认为腐败及冗官冗员才是造成时代顽疾的根本原因，并提意把沉重的体制与腐败联同整治。所以，范仲淹与欧阳修倡导的革新一经宣告，如晴天惊雷，震惊朝野上下，因与张朝天的险恶势力对垒，与盘根错节的当政者对立，势单力薄的范仲淹与欧阳修一派，如何也争不过根深蒂固的官僚力量，虽然展开了针锋相对的斗争，终归响应者甚少，悬殊巨大寡不敌众而失败，两人双双被贬流放；所以啊，肆无忌惮的官吏更是变本加厉的欺上瞒下欺诈百姓了。
我听后紧张，便问，被贬到哪里去了？大哥叹口气说，唉，坊间传说，就因范仲淹的改革冒犯了既得利益者，正义受阻变革失败；范仲淹被贬饶州，欧阳修作为主将也受牵连，被贬夷陵（今湖北宜昌）任一县令。我向来不问时事，官员被贬与末日毫无关联，虽觉可惜，却也不想弄懂争斗的胜败。不知范仲淹是谁？更不知欧阳修是何人？只知欧阳修的文彩甚是出众，读之有种蒸蒸日上的活力之感，在民间流传甚广，其文章可换取些钱币，这便是正事。因被贬事件在大众间传言甚广，时常听人讲些具体的情况，也就知晓了一些细节。又有一次大哥回家后说，如今的百姓对欧阳修评议越来越高，说是个以民为主的好官，之前提奏折子的内容也是改善百姓悲苦倡导高尚风向的内容；从汴京贬离，京城再也没有这种为民请愿的好官了，百姓甚是失望。我又好奇的追问，那、两位大人被贬之后如何？大哥说，范大人年事稍高，被贬之后，倒也安于现状，仍居住京城平静待世；而这个欧阳修被贬之后，远离繁华被迫到了偏僻的乡野，生活过得相当清贫。不过，这位大人倒也懂得权衡利弊，趁机实施开了他改革的新政；所以，当地百姓在新政的倡导下，生活逐渐富裕，精神渐次高涨，三年多的工夫，说是夷陵倒呈现出另一派的繁荣景象呢；唉，这不人们说么，朝上没有了正义的声音，腐败越来越重，政策越来越偏，纲政越发弱化，平民忧患就越陷越深呢，而夷陵却是不同；听说，皇帝这才暗中察访，感知欧阳大人倡导的新政符合天道地纲呢；看看吧，仅是过了三年多的光景，差异就明显的表现出来了，所以不得不于今年（康定元年）召大人回京，采夷陵经验，商议编修崇文总目及纲领之事，大人便鞠躬尽瘁修订纲领纪要，以缓政统危机，救国于危难之中呢。
大哥说，不久之后欧阳大人又返回夷陵过起清贫的日子，仍仗义执言，看来真是位替民请愿的好官呢。我也感到这位欧阳大人能伸能屈，不计个人得失，且心胸宽广，敢为民先，肯定有着过人的本领与才能，使当朝得以倡导新政纲领，让百姓过上好的日月，这样的政策才是好的政策。我还思量过与我的使命是否有关联呢，新政实施也仅是使百姓的日月更加繁荣，与灭亡且无关系，所以此事便与末日无关了。普通的日子，平常的岁月，我与大哥就这样过着紧巴又忙碌的生活，且不急不燥的活着，大哥在逐渐老去。到了1047年的春天，我看大哥的体力越发衰弱，便说，我不能总这样足不出户的只干些家里活计，不能老让你一人早起晚归的辛苦奔波，再说了，我隐藏了这许多年，可百姓的日子也未好转，没有人再有心思管我是否是鬼魅附身呢；于是，无事的日子也跟随大哥走街串巷，挣些币子补贴家用。我们兄弟两人便一起在乡间赶集售书，三天一集五天一市，早出晚归搭伴而行。倒是我们兄弟两人共同度过的一段美好时光。但我并没有忘记那位欧阳修之后的事情。而平常角落随缘机遇，总能听得许多关于欧阳修的传闻。有时听与不听，传闻就一样在坊间流传着呢，所以倒也知晓了他的许多事情。说是，到了庆历三年（1043年）4月，宰相兼枢密使晏殊，因欧阳修不阿谀奉承、不为自身谋利，便举荐进入知谏院，成了一名谏官。于是，大人在外漂泊七年又重返官场；此次回京，立即开启了稳固其根基的策略，接近革新派官员，与善于发现弊端之士彻夜长谈，连同几位谏官恪守职责，以锐利的眼光审视朝野，加上在夷陵实施新政时取得的经验，很快制定了利国利民的一系列纲领，以期提升整个大华汉人的素质；大人还用极大的勇气与胆识指陈朝政阙失，斥责奸相忤逆，向权威挑战，向旧规开火，被人们戏称为“一棚鹘”。
由于新纲领倡导推行的是“富国强民”与“文明开化”，宗旨是改革落后的封建意识、实现大华民族的焕然一新。所谓“富国强民”，即改革旧的风俗，废除封建特权，改变腐朽传统，实行健康的大众文化体系，以提高汉民族的强大；所谓“文明开化”，即变革教育制度，大力兴办学校，从小抓起树立健康的处事观念，杜绝好逸恶劳的不良思潮，来推动民族素质的普遍提高，以稳定国家的根基牢固。新政深得宋仁宗欣赏，并大力赞赏欧阳修“论事切直”的风格，夸奖道：“如欧阳修者，何处得来？”一个月后欧阳大人又被任命右正言、知制诰，修正、编制新纪要及方案，大力推崇道倡人间、德行天下的信念，誓言天下繁荣才是太平盛世，百姓富裕才是安康观念。消息一经传出，得到劳苦大众的一致响应。所以，大人信心满满立志进行新一轮的改革来推动整个民族的前进。大人不改初衷、不惧风险、只管前行的勇气，鼓励着一众同仁前行，于是又与范仲淹、韩琦、富弼等人推行“庆历新政”，以德才兼备人物，推崇道德规范，领导时代风向；同时还提出，要广开门路不拘一格降人才，要改革吏治、军事、贡举法等主张。此次革新欧阳大人已是主谋及干将。因实行步伐太快，差池欠缺难免，被守旧派抓住把柄群起而攻，列出二十大罪状上书皇上，造谣说，大人是为了一解被贬之私愤，故意扰乱朝政蛊惑人心，灭国亡族之心苍天可诛。庆历五年（1045年）八月时，与范、韩、富等相继被贬，欧阳修上书分辩，不但无果，还被贬到更远的滁州（今安徽滁州）任太守。于是新政又遭重创，改革彻底失败。但是，大人在滁州稍稳根基，又实施起新一轮的政策及主张，还彼受百姓欢迎。
关于如此传言，我听过也就过了，还在想连遭如此不测，这个欧阳修壮志不改，倒也坚韧不拔呢。我唯一的想法是，这位大人倒是位铮铮不屈的汉子，为了众生的安康不惜身陷囹圄，二次被贬也怪可怜，矢志不渝倒显英勇本色，其他却也没想到可以赞扬的词汇。我还想啊，这已是1047年6月，那么欧阳大人被贬已近二年，滁州该是更一番样子吧？不几日后，大哥自外乡售书回来，弄得一本文稿，是大人在滁州写下的《醉翁亭记》，说，如今就大人的书稿流传甚广，远远超过了西昆派的艳词丽曲，因是被贬之人其手稿官印数量很少，民间供不应求，需求者甚众，所以要连夜排列印刷，也趁机多挣些钱币让日子过得宽松些。可以挣得钱币，这可是好事，总算是为我们这帮穷困潦倒的乡人寻得活着的出路，这让我对大人的好感更加深刻了。刻印之时，便认真阅读《醉翁亭记》，果真非同凡响，“环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。”文彩果真了得，开遍便是震人耳目。之前未曾读过如此朗朗上口又栩栩如生的文章，绝对是上称之名篇。被贬之人，能写出这般意境宽敞之佳作，绝非等闲之辈。于是，便对此人充满了好奇，想着若有机遇定要与之相识，也好畅谈一下时日的状况，探寻是否与末日有些内在的牵连，也不定能查寻些与通古斯有关的蛛丝马迹。当然，我也只是随意一想，若去真见，也非易事，好端端去见一个陌生之官人，肯定不得如愿。官人？本就高人一等，面孔朝天，那能低眉去看贫贱之人的灰头土脸。人类本性如此。不在同一层次或范畴内的人，是没有共同语言可以交流的。这个我比任何人都清楚明了呢。
我加紧逐字印刻，“已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。”刻罢《醉翁亭记》便感此人甚是可敬，被贬之人，能与众同乐体察民情，绝对是为民着想的好官。与之相见的愿望不但没减，反而越发旺盛。看来此人很好相处。我还想，三维的生灵还真有一心为民请愿之贤者，况且能把思维的东西写成文字，让阅读之人深感同受，让莫明的人士引起共鸣，还有种身临其景的赏心悦目，这功底甚是了得，妙笔生花也不过如此。被贬之下有如此的言行与举止，其教悔的作用也非同小可。四维却没有这般的本实。转而又想，这位欧阳修的文彩再好，却未发现与通古斯的关联，更不能寻得末日的枝头末节，还是加紧印制别晚了明日的集市呢。所以，我只是依了大哥的要求连夜印刷一百小册。第二天清晨，便同大哥一道去外乡的集市出售。集市上人来人往人声鼎沸，乡人一看有《醉翁亭记》售出，且是彼为著名的“宋蜀刻”，没用一个时辰，便倾巢而售。人们手握在册，心情舒畅欢喜，并高度评价起欧阳大人呢。于是，我也听得了大人的各种传闻，说他不畏官宦权贵，不怕身陷囹圄，在滁州便是实行着自己所要求的改良新政，虽然依旧是保持轻松慵懒的态度，但为政“宽简”明了，倡导耕种多劳多得，严厉官者以身立法清洁自律，并用平和的心态治世与处世，气节正直，昂扬众生，这不么，自己和百姓都过得轻松呢；心情轻松了，劲头充足了，日子亦逐步富裕起来。还说，你看，相当年夷陵曾是这样，现如今滁州也是这样，在如此的新政实施下，百姓们欢欣鼓舞，上下同心井井有条，新政被阻说明当今朝圣有失觉察呢。
人们对欧阳大人与众同乐的精神更是赞誉有佳。说，大人与民同乐，善察民情民愿，是局势稳定的法宝；知百姓痛苦之症结，才能制定出好的政策与方案。又说，这不么，大人隔三差五的与民同游，便是察觉民之诉求与期盼呢，就在今年的夏天，大人又携乡人到西湖集会，还举行游乐活动；就是派人采来莲花，插入盆中，叫一众乡间青年取莲花相传，传到谁，谁就摘掉一片花瓣，摘到最后一片时，就饮酒一杯，赋诗一首，甚是快乐；百姓身临其境的词句，比之西昆的华美俗语，不知好过多少倍呢。又说，大人这是懂得独乐乐，不如众乐乐；百姓安居乐业，生活情趣也异彩纷呈，比之政客假仁假义的只倡导他人清廉高尚得多；所以，当得知大人喜好饮酒，滁州百姓的生活又渐次富裕，常自备酒水与之欢乐呢，大人便也趁着酒兴写下了诸多好的诗文，且许多诗文亦有关于酒的描写，比如《渔家傲》中采莲姑娘用荷叶当杯，划船饮酒，就来源于一次春游之事，这叫取之于生活，用之于生活；哎哟，大人真是雅兴，并自称为醉翁呢，还真有思想，这可是滁州一方百姓的福气。说罢大家便哈哈大笑。可大哥的心思不在这里，而是急切的问道，那么，如何求得大人的另外篇章？那位百姓说，我有亲戚就在滁州县任官，所以一些细节倒也清楚，若有机缘可求得几稿。那人还笑言说，如今风靡天下的便是大人的诗歌词赋了，你们看，读之心明眼亮，似有朝气盈天，谁还会再无聊的呻吟呢？说罢，大家纷纷点头称是。此时，因为提及了莲花，我精神一震，可否是与我有关的莲花么？我想，我不得放过任何一个自然而至的信息呢。是得找些理由前去这位大人时常出现的西湖中，去探寻实事的真相了。
那位人兄说罢，看大众听着津津有味，便意犹未尽，炫耀般的说道，大人来滁州后，对饮酒游山的爱好不减当年，带官吏与民同游，并在山中野餐，是常有之事；大人趁着酒兴，尽展胸中诗华；据说啊，《醉翁亭记》就是这样写就的，大人与众民同乐之时，一体察了民情、二校验了政令，这才是重点。大家又点头称是。我心思已定，须到西湖去。那位人兄又说，你们有所不知，这篇《醉翁亭记》，大人在开头原本花费了好多笔墨，描绘滁州四周的山水田园，最后才把所有的描写，在醉意朦胧中改成“环滁皆山也”五个字，极显简练又见隽永，大家皆认为是当今最佳句首，说不定也是流芳千古的名篇呢？那人兄仍自豪的述说，我的亲戚就追随大人身边，参与了游乐，当然知道如此的细节了。他的神态与口气仿佛是他亲临其景，还不忘记加上自己的评论，你看呢，为官一任，醉时能与民同乐，醒后写就一流文章，把欢乐的过程记录下来，让众人身同感受，绝对是一种雅兴，也绝对是一种本领；守旧派的压制？官运上的阻滞？并没影响“醉翁”的好心情呢；做官啊，为人啊，就应该这样，可不能只顾一已之私利，享受一时之欢喜，而不替百姓着想；你心中若有了百姓，百姓才会念诵着你的功劳，待多年过后，人们提及时，仍思念其好，便是保一方平安的好官了，你们说是吧？大家又连连点头称是。此间大哥多次提及，若求得大人的字稿，一定先睹为快，并尽我所能发扬广大呢。那人便笑谈道，好说，好说。又问，对了，你们有城南乡的么？你们还不知道吧？这位欧阳大人啊，年少时曾在邻村城南乡住过许多时日，他常提及城南乡呢。我与大哥听罢，眼前甚是一亮。那位人兄说完，便收拾起家活什扬长而去。大哥悄声跟随，并问清事情的原委，还问了滁州的大体方位，后放心的与我收摊回家。在路上我们还说呢，如今是1047年6日，若真如此，自欧阳永叔1026年5月赶考，至今我们已是21年没有想见了。
第二日晌午，大哥没有赶往集市，他去前街寻问，人们传颂的欧阳大人是否是欧阳永叔，就是当今滁州的太守？是曾经主持了大考的主考官么？可白大叔全家迁出多年，邻里也不知原委。大哥又辗转反侧到了他乡找得相视之人，有人说，当初还不相信，后来偶然与礼部贡举闲聊，还当真提及过城南乡呢，也提及过一位叫默日的人兄。那人还说，大人现在又被贬到了滁州，真是可惜，可惜啊。大哥返回后告之我的这些。我说，既然如此，便是当年的欧阳永叔了，只是多年末见，不知还曾相识？大哥欣慰的对我说，虽是多年已过，你却仍是原来的模样啊，应该是认识的。大哥又说，说来也奇怪呢，你身子不会真得异与常人吧？样子没有老去呢？我说，是不太下地耕种的原因，我身体没事。然后转移话题说，若真是永叔，可去相见，也把乡下人艰难度日的苦楚述说一番；这样吧，我前去一趟，相见后待情况而定；如若可以就说明苦楚，如若不行我就不说呗；或许还能带回些手稿呢，之后自当回转城南乡。大哥喜出望外点头同意。他还返回堂屋拿出仅有的几个钱币，说，这是盘缠，肯定不够用，总比没有强呢。我接过来放好，说，大哥在家等候消息即可，我可沿街乞求些吃食度日，我会省着使用。我又特别嘱咐说，大哥，关于我的身体状况，外人不问，万不可多说；若再有人好奇探知，寻个理由搪塞就好，否则会因起骚乱，泱及生命。大哥吃惊的看着我，虽然不解仍点头同意。我怕吓着大哥，便轻身鞠躬，大哥不必担心，只要以小弟之言去说就行，待时机成熟我定会告你事件的前因后果。大哥的眼神异样，便也不再追问。只是多年不曾离别大哥，如今走出家门，心中存有许多的不舍与不安。此情便是恋恋不舍么？想想也是为生活所迫，无奈暂切离开，不几日后便会回转了。
欧阳修曾在城南乡居住？我仔细的想着当初永叔年少清涩的模样，记得他当年并未考取功名呢？那是以后考取的？若真是他，应该记得我，也应该记得当年我们的“鼎洞之约”吧。只是多年不见，他还真依了当年的诺言前行呢。我心中慰藉，可前去叙谈一番，也好趁机查证那满湖遍野的莲花是否与我有过关联？主意已定，立即行动。待晚上时间，我想好了说词，对大哥说，我得明日一早就走，先去外村看一位原乡人，是前几天在集市上看到的，先打听些家人的景况，如果顺道也可回家乡看望一下；怕太晚了，原乡人早些出门，别介寻他不着；之后，我就直接去往滁州；所以，明日一早就不再与大哥告别了。大哥高兴的说，终是有了家乡的消息，这是好事，也是安慰，去探寻也是应该，要平安出行，别走夜路；我已看过吉日，明天是九号，易出行呢；还有啊，家乡遥遥，如若有事，可与欧阳大人相见后再回转，准备好盘绕再回家团聚，多年在外，总得给父母带些礼物不是？我微笑答复说，这是当然，如若太远或不顺道，我一定先回这里，转告大哥滁州的状况，日后再做其它打算。此时我也明白了，所说礼物便是表达亲情的一种物件。大哥还帮我整整衣衫，拍拍我肩上的尘土，痛惜的说，你多年不曾远游，又独自一人，路途艰难，须时刻注意安全。我笑笑说，大哥，放心吧，没事的，我尽早返回便是，你早些休息吧。当晚我进“思官”后，心中彼是安慰，暗喜终是听得了莲花的消息，若遇南巴山谷里的莲花当是好事，也明白些末日的相关细节，我还想到了那情不自禁的一吻，虽是轻轻相触却是彼感美好，被师尊的弥沙打散真是可惜。如今思想也是心存甜蜜，春满胸怀呢。第二天一早，公鸡打头遍鸣叫时，天刚蒙蒙亮，我便轻巧回转，凝聚浓雾寒气，打开四维门道，纵身一跃，急速升腾，踏入闪光的云梯通径，在云净空明的走廊里，我定格时日，寻得西湖畔，一个闪回落在岸边。我还看得一道长长的白光尾巴，从城南乡一气飞跃，直落滁州城外的西湖中。这条长长的尾巴是由白云汇聚而成的光影。
自城南乡一飞冲天之后，也是在晨曦微亮时刻到达了滁州城边。飘然落下，便欣赏着太阳从苍苍的山巅之后露出面来，我感到三维的生命真是美好，可以真切的感知存在的踏实。多年不曾远足的红尘世间，霞光似火的景致让我心旷神怡。田园风光绿肥红瘦，有娇艳灿烂的鲜花盛开着，有和蔼宜人的温暖包围着，我的心情一片大好，这时节才是可以远游的好天气呢。如若高兴，我可以与行人尽情喜笑欢颜，也可随意的行走在乡间小巷或溪流旁边；如若烦忧，我可以独座山石树下，看太阳流转看绿叶飘然，可以不理身外的所有境况。六月是鲜花盛开的日子，风光宜人气候刚好，我正可恣意的放肆一番了。我想，自城南乡与永叔离一别21年，如若相见，我还是这般年少面貌，将如何细说所有的缘由？所以我并没有急于去见欧阳大人，而是在滁州城外边走边游的行过十余天，考虑好相见的细节。我走过一沟又走过一壑，走过这山又走过那水。我可以一天吃过许多食物，也可以数日不食一两米粒。清晨的露珠、氤氲的蒸汽，都是滋润我的甘露；飘飞的花瓣、迎风的碧叶，都是我充饥的择食。我可以无忧无虑的行走，可以无所顾及的欢颜，这比之四维的空空荡荡与浑浑噩噩有趣味的多。还是三维的生灵幸福，即便活过的时日只有区区百年，也比碌碌无为的千年较之充实。这可是我真实的想法。我还想过，来到尘世，能够成为可以自由行走的生灵，该是上苍赐于我的福泽吧？这等上好的幸事会是五维的阴谋？思想也是不得其解，暗想却是满满的幸运。我不仅感知了脚踏土地的真实，还懂得了离别时刻的伤感与相见时的欢颜。有这稳稳妥妥的幸福相伴，其它的还真没有不足或悔之不安的事情呢。
