“后人，尊称他、或他们为伏羲氏。伏羲氏是男人吗？是男人，也是女人，我们无法回到过去，去看伏羲氏到底是一个人，还是一群人。不过，我们可以合理的猜测，在远古时期，人类或许并不太过看重男女之别，而是更重视谁能带领他们生存下去。”
……
四象有了，但还不够详尽，于是他将二画象，再加一画，三画象，这一画下去，他就知道够了。
三根直线为天，三根断线为地，天地阴阳交互，遂生出水（坎）、火（离）、雷（震）、风（巽）、山（艮）、泽（兑）六象。
以此来告诉族人们，天在南，地在北，火在东，水在西，东南多泽，西南多风，东北多雷，西北多山。
又以此，来让族人们知道天气的变化。
例如：一根断线在下，两根直线在上（风象、巽），就是今天的风很大；一根直线在中，两根断线上下（水象、坎），就是今天有大雨；三根直线（天象、乾），天气晴朗；三根断线（地象、坤），天阴多云；一根断线在中，两根直线上下（火象、离），天气炎热；一根直线在下，两根断线在上（雷象、震），小心天上落雷；两根直线在下，一根断线在上（泽象、兑），天有小雨；两根断线在下，一根直线在上（山象、艮），今天没大风。
“至于，当时的伏羲氏造卦，是否有这个意思，我们合理的推测下，应该是有的。”
除此之外，还能用来定位。
他在部落的周围，挂上八个三画象，以此来表示他们出去的方向，回来时可按他教的办法，来看太阳的位置，以此来定出自己的方位，然后找到部落所在的方向。
还有，可以配合他从自然中画出来的象，用来记事。
如：今天打了一头野兽，就画那个野兽的象，后面再加上表示雷的三画象，因为两断一直，且直在下，为阳，寓意为得；要是打了两头，就画个水象，直线在中，断线上下；三头，就直线上，两断线下，山象；四头，天象，三根直线；五头，天、雷象。
又如：没了什么，就以巽、离、兑、坤去记下数量，因为是以阴象为主，寓意失。
“至于是不是当时的情况，我们不得而知，只是知道这样来合理的推测，应该会比较合情合理。”
做完这些，他看着越发娴熟的利用土埙猎兽、草网捕鱼、驯养野兽的族人们，心里觉着是时候了。
这天，他召集族人，挑出十几名身强体壮的好手，带着他们前往其他部落。
其他部落的人，见他们贸然而来，便是又惊又惧，不知道对方想干什么。
但在得知对方拿出草网、土埙，说出它们的作用时，外边部落的人都万分吃惊，从未听说过这样的事情。
知道自己说的这些在他们眼里是非常无法理解的事情，所以他带着族人和其他部落的人，一起去外面亲身示范。
亲眼目睹对方的东西有多神奇后，其他部落的人，皆一心归服于他，并听从他的号令。
他将自己的族人分出去，一个部落留一个族人，让族人去教导其他部落的人。
又在其他部落的人也会了，且熟练之后，再次带着其他部落的人出发，去教导那些还未能更好地生存的部落。
就这样，慢慢的，他成为了这个天下的共主。
伏羲氏看着部落之间，慢慢的过上更好的生活，也能更好地生存下去，他安心了。
能够为这些部落、族人谋求更好的生活，是他的心愿。
还有，他把看似正常、实则混乱无比的婚姻习俗，进行了长期的调整，让部落之间，慢慢适应了新的婚姻习俗。
男人喜欢女人，要带着兽皮或东西，去让女人嫁给他。
而不再是你来我这、我去你那，或在部落内交合，等等。
以及，一男一女和孩子，不再是男人只负责出去外面猎捕，女人看好部落和孩子等等。
他成立了一套更加合理的婚姻习俗，使得只知其母不知其父的状况，不再复存。
“后人对他的称呼很多，目前有好十几个名号，但我们还是用公认的伏羲氏，来尊称这位人文始祖吧。”
“伏羲氏的时期，情况说复杂很复杂，说不复杂就真的不复杂。”
“尽管，已经简化了很多过程，看着也很简单、普通、轻松，但是毫无疑问，当时的情景真的是非常艰难的。”
“在那个时期，我们的人文始祖，没有哪一个是轻松的。
大家都在拼命地生存着，而我们的始祖能够带领族人，和当时的无数部落，一起生存下去，甚至是活得更好，就知道个中艰难险阻是我们现在的人无法去想象的。
没有前人，便没有我们，一定要让前人的精神和热血，永远地流淌在我们心间。”
