序
我是一只千年白狐，生长在西域边际贡嘎雪山之上的四维空间，因触破补充边界能量的七色彩球，踏入五维时空，还对南巴雪峰下的一朵莲花心升爱慕，从而触犯空尘界条，闯下大祸，造成了三维的时空错乱，使苍穹濒临末日、生灵面临灭绝，后被师尊赶入三维尘世，幻化人形落入乡俗，用毕生精力醒悟凡缘，以挽救芸芸众生来弥补过失，还得逃避五维恶魔的灭绝猎杀。如今，我在人间已过千年，与恶魔几番周旋，经万劫不复，过鏊拚血战，汇众志成城，虽完成使命，度过难关，却也耗尽毕生精力，顿失千年道业，不得不于三日之后，飘洒人性柔情，舍弃温暖爱意，远离情恨悲欢的尘埃凡世，重返飘落浮云的四维空界。我的一世缘际就此完结，我的千年足迹从此幻灭。为千年里那些因我而逝的生命、消失的风景、散落的情仇，得以知晓原委。在我生命的最后时刻，要让与我相遇的欢颜明了缘由，与我相知的情愫放下疑惑，使无辜消失的生命安歇休息，我要在这三日之内，定格时日，重返苍茫。把因恐惧不能明说的身世缘由，告之那些善良而纯真的人们；把我固守了千年的秘密，向尘缘的亲人从头道来娓娓述说。从此之后，我也了却心愿，纷飞空尘，游走在属于我的四维之中。四维的生灵是波生命，是由波能量组成的生命，与三维里碳物质组成的生命不同。所以，至此之后各自安好，只是此时一别，便是空境尘界两不相见，天各一方互不相知。
四维空间，属高维度文明之界，与尘世共存已有百亿之年；也是我生存的空间，而相对于三维就是“神”一般的存在。四维在三维不受任何限制，可无视三维的空间规则与存在方式。是啊，我的空间是一个与三维截然不同的世界，并非异界，三维生灵还无从感知而已。只因现世安稳，空界静好，彼此不得交流无缘显现而已。而针对三维而言，除了不知四维，对于第二代的人类也是陌生，但并非从不知晓，追溯上古，三维早有记载仅是不知缘故；此为文明差异之相。简单叙述便可恍然大悟。以大汉年间繁多的记录为例。《神异经﹒南荒经》：“南方大荒，有树焉，名曰如何。三百岁作华，九百岁作实。华色朱，其实正黄。高五十丈，敷张如盖。叶长一丈，广二尺余﹒﹒﹒，实在核，形如枣，长五尺，金刀剖之则酸，芦刀剖之则辛。食之者地仙，不畏水火，不畏白刃。”此是第二代西曲耐人为躲避地表灾难，用氘能与植物、动物细胞融合培值的食物树，来保证供给。《淮南子﹒隧形训》：“昆仑之丘，或上倍之是谓凉风之山，登之而不死；或上倍之，是谓悬圃，登之乃神，能使风雨；或上倍之，乃维上天，登之乃神，是谓太帝之居。”这是第二代人类穿越时空，被定名为“明日之城”的飞天器，至今依然存在，只是不曾显示。而《神异经﹒西北荒经》曰：“西北海外，有人长二千里……。”《汉唐地理书钞》辑《河图括地象》：“昆仑经东十万里，得佻人国，长三十丈五尺。”此番描述均为人类生命体置于黑洞边缘，因光之反射形成的影像，被地球人所见之后的记录。《列子﹒汤问》：“渤海之东，不知风亿万里，有大壑焉，实惟无底之谷，其下无底，名曰归墟，是为最早传说之无底洞。”这是西曲耐人在水下生活的居所。地球曾发生过巨大的火灾，西曲耐人便移居海或湖底生存才得以延续，但我不知三维的人类是如何发现并记载下来的。
还有，《山海经﹒大荒西经》：“昆仑之丘，……其下有弱水之渊环之，其外有炎火之山，投物辄然。”即外形似水流，实质是固体，有物触及倒也清波荡漾，若遇损毁则会有意躲避。这是宇宙中能量的一种表现方式，我曾见过银河系中“云”与“水”星系，便是此物，但不知其中道理。《神异经﹒中荒经》：“昆仑之山，….有大鸟似狐，名曰希有，南向，张左翼覆东王公，右翼覆西王母，…。”这是对我本身的描述，该是我展翅飞翔时，一时慌张显现原形而被世人所见；但我从未想过会如此巨大。《列仙传》卷上有述：“赤将子舆者，黄帝时人，不食五谷而啖百草花，至尧时为木工，能随风雨上下。”该是我在昆仑出入四维啖食百花之时被人类所见而记载，能随风雨，是我有呼风唤雨之能。昆仑之山，自古便是空界相通之地，即三维与四维相距最近之所。此界自然是波能异常，光影陆离，天象姹紫，穿梭往来极其隐蔽，是高度文明的生灵来往地球的着陆区域，被人类发觉异像也不足为怪，并被赋予了“上天入地”之处所；但我确实具有上天入地的功能。还有北魏（386~534），郦道元《水经注﹒河水》中更加详尽的记录了上天之级别：“《昆仑记》曰，昆仑之上三级：下曰樊桐，一名板桐；二曰玄圃，一名阆风；三曰增城，一名天庭，是太帝之居。”所谓太帝之居当属主官臆断，是三维思维无从认知的表述，实质是西曲耐人飞往河外星球所乘的飞行器。我曾经见过，果真有三层之别，也是这般的称谓。是啊，三维的生命本是低能载体，思绪与想像皆来自宇宙低界，所以认为天庭之居或太帝之所也属合理。那时的人类，并不知这世界还有其他的文明种类存在，更是不知这是真实存在的空间，恰似至今仍然无解的海市蜃楼一样。也是啊，只要有过行踪，肯定留有印迹，即使缥缈微弱，即使恍惚朦胧，被三维记载也不足为奇。而我表明的是，这些“神话”传说都是真实的存在，我都有过切身的经历并用实事来证明。
我在三维的空间里纷飞。我知道现在的时间，2012年12月21日21时21分刚过。这时间是第四代人类玛雅文明预言的世界末日，是盛传绿色地球见得阳光的最后一日。在之前的21分钟间，我与我的尘世盟友竭尽全力，拚死一搏，我把我的一世凡身，化做满天飘散的冰雪，散尽寒能凝固了低维量子试验室，把所有发射与外太空黑洞热能波一致的仪器全部关闭，使之冻结于厚厚的冰层之中，阻止了丑陋五维的阴谋及恶霸天下的诡计，粉碎了吸吮人性的魔鬼祸害苍生的行径，使三维的生命免遭厄运，生灵免遭涂炭。黑暗过后太阳照常生起，绿茵依旧如画，笑靥柔美如花，生命热烈奔放，绝代依然风华，曾经的世界末日化成了虚妄的传说。只是，我已精疲力竭，凡体升华；只知沉浮着、虚幻着、飘逸在空中，再也无力踏入这五彩纷呈的三维世间。待尘埃落定之后，我会飘散腾飞在一处无人可知的空间里，用仅存的一丝思维，为自己的一恋千年，画下一个恰当的句号。之后一别，便是永无再见之时了。是啊，我爱恋着我的三维生命，我期盼着我的尘世人生，我还想沿着我入世的路径重走一次，好让世人记住我这个曾经来过的四维生命。那么好吧，我就在最后的三天里，把曾经的时光定格在那刻入世的瞬间，把过往的浮日闪现在每个风吹的角落。我要重新上路，重新走过尘世的凡人之途，告之相知、相遇又善良的人们，我的身世、我的行迹，我的欢喜、我的感悟，权当我与三维的尘世做个最后的告别。只是，我从何地重新走起呢？这得好生思想一番。好吧，那我就顺着前来的路程，沿着过往的浮日，再走一回，再过一生，再活一世，且给我的尘世人生做一个圆满的了结，也算对我今世尘缘的感知，留下一丝存在的记忆，铭记一段刻骨的印痕。
那么，先说与人的相会吧。我曾与欧阳修大人有过一段尘缘，当年他还叫做欧阳永叔。那时，我们为着各自未了的意愿，在自己的苍生里努力着，最终实现了相约的“鼎湖”诺言，命中缘分延续了近六十年。自此以后我懂得了，文明程度的勃勃生机或迷茫靡靡，是权力倡导之高尚与混沌的所在，是决定人类之未来或末日的缘由。我是为着拯救苍生末日而来，所以便与欧阳大人有过三次商榷繁荣苍生之事理，即文以载道让生命延续在一个盎然傲气的高度文明里。只是他并非清楚我的身不由己，所以只知我的特殊却不知我的身世。此次与他想会，我定会与他细谈，告知在他生命里出现过的三个外貌一样，而名字不同的青年人，默日、默子与默非是同一个人，就是我。这三个名字，是为着不引起他的疑惑，我临时想到而定的。这三个人就是那个在城南村送他一套《昌黎先生文集》的后生。之后呢，我要去索多镇，告之那位叫做翠玉的女子，在前后的四十五里，我之所以仍然年轻、之所以不能与她成婚的原因，就是因为我们并非属于同一类生命，并细说只止今日才能道出的真相。我还要去往深山老林的恩阳寨，告之王早的母亲，王早已完成了她老人家的心愿，并详细的讲述了所嘱托的一切，并让她老人家安心即可。再之后，我还要去寻得我的大哥李寒露，我们共同生活了三十五年。这三十五里，他对我的面容不曾老去有过困惑，只是出于关心，并无追究之意，被我搪塞过去，他也信以为真；现在，我要回到1047年的春天，找到寒露大哥并告之，我的身世及来到世间的目的；长兄如父，待我亲密，说过便可安心。
那么，再说发生的事件吧。我先回到1999年的歧道村，告之那里的乡民，那次飘飞在空中拯救他们的确实不是我，是与我有着一样外貌的另一个年轻人，即另一个我“自己”，他是跟随我来到三维的五维恶魔；因为外貌相同，还被黄冈古认为我们是同一生命的“本体”与“幻化”，属于两个时空，却穿越平行宇宙出现在同一空间来祸害苍生；也或是“双鱼现象”中同一生命体的裂变。恶魔是这三维的时空里，能量及本领唯一超越我的五维生命，就是他，在我浮光掠影欣赏过山川湖泊之后，对我展开了灭绝人性的追杀。然后，我要回到1955年的阿斯帕卡大峡谷，与看到我飘浮在山峰之顶的地质堪探人员说明，当时他们所见在空中驾山峰飘逸的人，并非虚幻的影像，是真实存在的场景，是一个四维的生命在寻找慰藉的家园呢，以消除外界众人对他们的误解；如若可以，我再次飘飞验证即可；同时，我也要细看一下这许多年之后，大峡谷被人类开采挖掘，即炸山辟岩、建水晶悬道，毁林堵河、架高空飞桥；或者说被污染破坏到了何种的程度？对了，我还要回到1894年初秋的京城，告之当时的人们，恭王府邸发生的那场大爆炸的根由；那飘若乱丝、荡若彩云、状若灵芝的冲天烟雾因我而起，这是四维能量的外泄；那些无辜遇难的生灵，也因我的一时之怒而被伤及；在此，我为他们的来世祈祷平安。还有，我要回到1051年初冬的东里村去，提前告之朴实的村民，早日离开这个村子，因为黑暗魔鬼会对此洗劫一空，所有的生命全部毁于一旦，包括家禽与植物。还有，我要返回“达利亚布依”去，对那六个孩子说，他们在山坡牵手游戏时，写在背后的六个普通数字，却暗示着巨大能量的裂变与人类寿命的骤增，已被地球上存在的第二代人类文明，即西曲耐文明所利用，成为穿越时空的动力与能源，并到达了远在1400光年的高庄星球。
那么，我还是述说一下我千年里走过的里程吧。我本是活在地球的四维空间，因为生命体征的际能，我生存在川南多雄藏布贡嘎山山顶的上空。之后来到人间，成为三维的普通生命。因机缘巧合，我被元未农民起义军当成奸细抛入深水之下，与生活在湖底长达六千万年的西曲耐人共同度过了一段时光；此地名为卡呃城，是《列子﹒汤问》记载的，渤海之东，不知风亿万里，有大壑焉，实惟无底之谷，名曰归墟的无底洞。此地甚是严密，千万年里只我一个外人进入，而三维人们如何得知我至今困惑。西曲耐人还把我当成他们另一分支的同类人，并带我到达了银河系的边缘，以寻找适宜西曲耐人在外太空居住的星球。返回时还停留在月球之上，感知了来自地球的恐怖与神奇；只因太空之旅漫长，体能耗尽消失，我回到地球后四肢干瘦、面容骷髅，成为三维人类虚构的外星人的形体。我用了百年时光才恢复原状。后因偶然机会，我又成了大太监李连英的侄子，改名叫李拓拔，成为一名伺候老佛爷的奴才，从而发生了恭王府大爆炸。之后我又一路追寻查找通古斯，在“铜古瓷”生活过近二十九年，成为柴昆公子的书童柴傲，为一位拯救百姓与水火之中的柴家老爷护其子嗣，使柴家香火繁衍。到了近代，因使命所迫，我奋发努力考入了居川市的南方大学，学习天体物理及星际规律，四年后留校任教，并带得了一届学生毕业。之后，我又进入我的学生黄冈古的父亲黄江开创的企业，成为太体量有限公司的一位普通员工，即成为我学生的一名下属；其目的就是为着深入虎穴对抗黑暗魔鬼，保证苍生人性不受异能困扰。至于宇宙中生命的诞生、地球的位置及如何可以观察到四维时空，均在“暗示”中呈现，还有平行宇宙是种怎样的存在等等，也只是所悟之事，并非我的亲身经历，因无明显实证，便不再赘述。只是到了2012年9月，我才带领我的一众小伙伴进入四维空间，寻得对付黑暗魔鬼的方法；这是我千年里第一次、也是最后一次，主动带领三维的生命进入四维，目的就是让他们懂得，我授课时所讲的内容全部为实，四维是真实的存在，以此得到他们的认同与帮助，好为苍生安康而战；实事证明，他们确实给了我巨大的帮助，才得以战胜恶魔，迎来明媚的清晨；可以说，如果不是他们，我则不可能完成师尊交付的拯救世界的巨大工程。
那么，我还要告之广大的华人后裔，宋朝末代那位八岁的小皇帝赵昺，已被我安置在四维的贡嘎山顶，现悠然的看着后世的人们，如何评说这位只有八年尘世小生命的意义与象征。说到小生命，我曾不止一次的思想，这八年的光阴，确实是个“小”的生命；而他这八年的荣光所至、皆为非凡；光阴虽短，意味深长；浮日虽浅，敦厚如山；所以，他这八年的时光，与百年或千年比较，却承载了及重的内涵与意义，在三维里绝对是个“大”生命，是“大写”的生命，配得上被世人高歌与赞颂呢；在如今的尘世中，又有多少八十甚至更长的生命，都不及他存在的傲然与厚重呢？所以，他的生命虽短，绝对不“小”；这便是他这八年浩然长存的意义。之后呢，我还要与许许多多的人们相见，就是那些对我极度好奇的乡民，或偶然遇到，或回乡相识；特别是六十年代中期，我办理户籍时，在索多镇遇到的朴素乡人，他们曾感叹这世间真是神奇，还真有与祖辈如此一模一样的子孙呢；或在1999年秋，我在给自己及给我的“儿子”办理身份证时，见到的那些人，发生的那些事，还有看到我“自己”在空中悬浮飞舞之后，惊讶或疑惑的人们，在这里我一并全部告之他们：我的真实身份就是，西域边际贡嘎山上9000~45000米平流层间四维内的一只雪狐，告之他们，我在三维之所以隐瞒的意图，就是防止被五维的那位我“自己”发觉而追杀，所以我不得不隐瞒身份与行径，还恳切的请求他们的凉解呢。凉解是三维时空的生灵，彼此间波长与频率差异的脑电波，互相交融与重叠或进行融通与混合后，化为一种统一的感知与认同的过程。因为所有的生命都是物质，所有的物质都以波来传送着各自的思维与觉醒。而生命中每个具有意识的大脑，都向外界发射一种微弱的脑电波，并通过脑电波来感知这个世界或清楚存在的位置。这种微弱的脑电波承载的便是意识，所以意识也是种物质，具有波粒二重性。让任何一种物质融合了所谓的“脑电波”，此物质一样具有“意识”的功能。近代的智能机器人便由此理而诞生。“意识”波如若相抵，则是互怼；如若相融，则是友爱。而凉解，则是一个由相抵到互融的过程。是宇宙赋予脑电波的一种特性。
行了，至于他人，如美丽的伯姬姑娘，如活跃的卿丘晨女子，如黄冈古这臭小子，还有宋光及信德才他们，当然还有郜浩然这家伙。我已在我认为合适的时间告之了他（她）们我的真实身份，以及我来到这个世间的目的。所以，在此不再赘述。而朴尘实却是不然，我得在恰当之时告之他我的一切，在我们离别的最后时刻，他是唯一与我约定彼此永远思念着对方的友人。这份真情至今温暖着我。但我相信，朴尘实一定想到“双眼”或“三眼”的意思，并在他想念我们的时候，采用附加的“眼睛”随时看到我们，这就够了。我们，当然是指黄冈古。朴尘实现在还不知道这“双眼”或“三眼”，是由宇宙间自然存在的量——“奇点”裂变而成。所以，若说“奇点”是物质，有些片面且草率，只是依了地球三维之措词而定名。其实，“奇点”是有意识的能量，存在的状态却是固定的物质体，它蕴含了三维时空里所有存在的光影、声波、印迹与量度，还在不同的意识感知中，呈现出不同的像，并向地球生命展现着宇宙存在的状态与发生的事件，包括能够看到的四维空间。所以，单用物质、意识或能量，完全不能准确的表述其特征，才被伟大的天文学家霍金用“奇点”来定名，被普通人士黄冈古称之为“信息”，并解释为：有意识的汇集着宇宙之能量的物质；这便是“九米”、“暗示”及绿色柱石形成的基础。其实它只是一种“量”。早在《山海经﹒大荒西经》就有记载：“昆仑之丘，……其下有弱水之渊环之，其外有炎火之山，投物辄然。”便是叙述的这种物质；看似如水轻柔、似烈焰明艳，实际却是为物为体，是宇宙“量”的一种表现方式，是普通状态下存在的一种超智慧、高能量。在地球上存在的量少之又少，也或普遍存在着而人类并非懂得而已。
关于我的尘世一生，我特别声明，我爱我在这个三维里幻化而成的生命，我爱我的凡界里彼此扶持前行的人们，我爱大千世间里普通善良的每一个生命。我拯救了他（她）们，我绝不后悔。当然，这个爱可以意义宽泛到爱慕一个种族或整个人类，也可以窄小到爱恋一名女子或一名男子，这种爱是我来到尘世间才体味到的情感，是真实的、纯朴的，与三维的性别无关；是其他波生命体无从感悟、永不感知的情义；与我则是晶莹清澈、明心见性，因为我经历了三维，所以每每想起他们，就有种心悦诚服的亲近，有种心满意足的暖怀，彼为甜蜜与温馨；所以我也懂得这就是尘世间所说的爱。当然，对于凡人世间的爱，我爱女子或男子都是一样，因为这种爱没有男女性别之分，没有厚此薄彼之意，更没有可以共同培育新生命的意图，只是一种感知而已，或者说从广泛的大爱影缩成单独的个体也行。我爱我的生命及大众的生命，我爱我的美好与世界的美好，我爱三维的空间也爱四维的空间。既然如此，我爱我所爱，当然是件最美好的事情了。至于为何懂得了爱，我却依然冰冷高傲且不尽人情，并极力隐藏着爱，原因甚是简单，爱是种能量，四维里赋予给生命的爱，与三维的爱极不均等，量值差异巨大，若一意孤行，定会发生大的爆炸，并伤及尘世无辜的生灵。三维的人们自是不知，而我则一目了然。所以，三维的人们，可依据各自的经历及演化，对四维的爱进行着丰富的思维与想象；而我，必须固守住最后的底线，傲然对待不得自乱阵脚，方可完成自己的拯救之使命。既然如此，对于此爱又如何理解呢？则是他人所想之事了，与我只要守住底线就好。因为三维的生命，百人便有千思，一思又生万念，虽然这千思或万念与我无关，但结果总是与爱相连，唯有懂得洁身自好，固守为人之道，方可修持尘身。至于他人如何思想，一切随了机缘而去吧。
所以，我爱卿丘晨这女子，也爱黄冈古这小子。这是我经过千年才得以领悟的情愫；他（她）们是我感知这个爱的世界不可取代的部分，也是我未知世界里永不再有的心动；所以，我不会随意放弃。我虽然懂得了坚守，终也不曾懂得爱女子与爱男子的区别在哪里？我只是希望与他（她）们每个人永不分离，朝夕相处，似同普通的生命一般共度尘生，但三维的爱很是复杂繁密，终不是我可以思维透彻之事，藏在心中也属无奈。在普通的思维中，人们都会认同我该与女子相爱相守才对，与我便是与卿丘晨之爱恋了，而结果也恰随人意，我们才有了这千年一吻，才有了身心炸裂，才有了永恒灿烂；这与从前的我，被迫强吻发生的爆炸截然不同。爱的被迫与期盼，本就是两种力量之不同方位的外延与内敛；被迫则外延伸展便是伤及了平白无辜的百姓，期盼则是内部收敛就爆炸了自己的一世凡身。我这样草草的一说，不知曾经与我相爱的人们，可否明白我的良苦用心，或解释了我仍然冰冷高傲的原因；时空不同，爱的基础完全不同。所以，即便有爱，也不会有过延续生命的基础。如若强取，必然造成宇宙空界间的大爆炸。这就是为什么，我终也不能去爱卿丘晨或去爱黄冈古了。既然都是爱，既然都不得有子嗣之说。那么，这种爱便无任何区别，而我浅薄的思维则认为是完全的相同呢。其实，有爱就够了，有爱终是有了修行的善果，终是懂了尘世的美满。所以说，爱让我在三维里体味了最美好的情感，我亦心满意足了。还需要说明的一点是，关于子嗣之形体，四维空间的生灵，是通过对波段的控制来决定其后代的外形，即以占有优势的主导方的波幅、能量与趋势，决定着子嗣的相貌、身高、体重、性情及肤色等外在特征。优胜劣败这个道理，在我的四维也是一样存在着。深思细想，这便是唯一可与三维相近的理数了。
我说过，任何一种物质均会发射不同的波与这个世界关联，感知或被感知着这个存在的世界。在由波组成的四维空间里，也是如此，在诞生后代的组合里，更是特别明显；即当一方的波占主强化的意识时，其后代的外貌所表现出的则是强胜方的体征。这是优胜劣汰的延伸，是“波生命”赋有的本能，是存在于四维的自然法则；这种法则有效的控制了部份异端邪理的扩散与人类种族的变异。所谓的世界大同，完全是同一个种类之内的概念化说辞。关于我生存的空间，西域边际贡嘎山上9000~45000米的平流层，也存在于地球之上。所以，四维的生命，并非生存在遥远的星系之外，一样是活在地球之上的生命体；我们与所有的三维生命一样活在这个星球上，只因物种之间的智慧与智能相差太过遥远，无法进行那怕是最简单的交流与沟通。太过遥远如何描述呢？只说时间概念，便可恍然大悟。我的时间是不变的，空间可变；而三维呢，空间不变，时间却是变化。所以，我可以在任何时间到达任何地方，即瞬间飞往未来或返回过去。穿越时空易如风过，知晓未来轻似转身。而永恒之概念，在四维是不可消失的常态，与三维则是无法实现的幻觉。宇宙之中，任何生命体的生成与消失其过程都如标准的方程一样，被计算且安置的恰到好处。连地球存在的过程都是一付方程计算而归化的结果，何况生命？何况三维或四维的空间？只是四维的时间是定值、三维是变量而已。这般述说，四维生命自然知道三维人类的存在与过往，而三维无从知晓四维的生存与状态。所以，我或我们一类只能以“仙境神人”的身份出现了，被汉人所见成了大华民族神话传说中最古老的依据，却也极易理解。既然如此，我才会返回到我经历的尘世之中，去告之那些不曾知晓我身份的亲人，我是真实的存在而非神奇的传说。还有，我千万不能忘记，一定要返回到柳园口村，找到王早老人，带他一同返回到1011年他父亲王土居住的突兀山山谷之中，告之王土我们相遇的所有细节与事由，了却之前的约定，也好让王早老人安息呢。
此时，我在风中飘飞，悲伤的回忆着我一世千年的人生历程。我已精疲力竭，乏倦无力，记忆在风吹中渐渐剥离，思维在虚浮里慢慢变弱，似曾相识的景致，层次分明的闪烁，如幻如影般逐次的消失。我知我的尘世生命也在随风飘逝，我的三维灵魂也在剥离没落，但我仍然飘逸在空中呢。我一会儿是王一个，一会儿是李空儿，一会儿是柴傲，一会儿又成了李拓拔，一会儿我又成了木长久；一会儿在卡呃城的水中游走，一会儿在水星系太空漫步，一会儿在月球上观望异象；一会儿在崖山逃离，一会儿在通古斯纷飞，一会儿又被冰封在昆仑山的死亡地带。但我的面貌不变，只是穿衣戴帽不同而已。一会儿，我看到我学院的同事们，正对着一具安然躺着的人体，呼唤着木思维的名子，人体上盖着洁净的丝绒布。丝绒布在风中飘浮似一片洁白的云朵。是啊，木思维不就是我么？木思维就是我存在于三维世间某一时段的代号呢。可是我在空中飞扬着呢？这是何种情况？一种莫名的悲哀拥上心头。我已不再是三维里可以自由行动的生命了。末日已经结束，因为太阳早已升起；莲花也自由幻化，“只有开始，不会幻灭”的含义也渐趋减弱。是啊，明亮的太阳依旧升起，炫丽的霞光映红了碧透的蓝天，清澈的山峦欣悦着美艳的湖畔。尘世依然明媚，天地一片灿烂，山河国泰民安。三维仍是一个异常美丽的世界，虽然这世间让我受到伤害，使我胆颤心惊，让我痛苦万分，但我依然感知着这个空间的诡丽与美好呢。可是，我已无力再次踏入这个五彩纷呈的三维时空了。虽然我还爱恋着我的浮日风景，我还眷恋着我的尘埃情愫，我还缱绻着我的一世千年，我还依稀着我的行云流水与天马行空。一切终归虚无缥缈了。万物熙熙幻化成，三五时空荡无穷；岂知异彩突幻日，衣冠生灵剑戟中；尘埃翻滚英豪在，上下千年聚群雄；末日莲花兴亡数，尽属攘攘转头空。
