19.
那时憧憬...
诗经里的情韵令你兴奋地拨弄着琴弦，琴声委婉回旋在夜的空间。
那时你正年轻，我也年轻，思想和心灵恰似轻柔飘逸的云霞，脚下的路架设着无数的桥梁，准备把我们送向远方。
有次坐在公园的长木椅子上，你问我：
“人的追求是什么？”你望着我。
“这样问也太宽太广了吧，从小的方面说，首先应该是知识的积累，有了知识再加上技术才能欲穷千里目，更上一层楼。”
“以后要走的路，怎么样才能够体现人生的价值和境界呢？”我侧脸望着她。
她想了一下：“德国的哲学家尼采说人生有三个时期——
合群时期：自我还没有苏醒，个体隐没在群体之中。
沙漠时期：自我意识已觉醒，开始在寂寞中思索。
创造时期：通过个人独特的文化创造而趋于永恒之境。
而佛教的禅宗将人生的修为分作：
落叶满空山，何处寻芳迹。是第一境界。
空山无人，水流花开。是第二境界。
万古长空，一朝风月。是第三境界。
也就是说，我是谁？我从哪里来？我到哪里去？
“哦呵！你跟我背起哲学和禅宗的书来了，我看这修为中有许多虚的成份在内，实在一些说，我们都是从娘肚子里怀胎而来，老去的时候复归于黄土倒是真的，至于是不是轮回转世就看修为了。”我笑了一下：“如果从人生的追求和境界来说，王国维在《人间词话》中概括的比较精练：一是“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”；二是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”；三是“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”这样的人生其实并不是单指文学、哲学方面，涵义是很广的，说的是任何事情和事业的作为和追求都是循序渐进的过程，只有经历和努力了才能达到美好。
我翻了一下书，觉得道家思想也跟这些差不多；比如：“营迫抱一无离，搏气至柔的婴儿，涤除玄监无疵。”也就是说人在一生中是要吸取和学习别人长处的，人在努力奋斗中个人的精力和智慧总是有限的，应该取别人之长补自己之短。而不是自己自认为就是天下之最和之尊。若是自以为是，出了差错，就会害人害已，老天爷也不会原谅你。
“说的轻巧，做起来也是很难的，我们的身边都不是圣人，谁没有犯错的时候？”她微笑着轻摇了下头。
愿我们心里的灯总亮着，才有美好。憧憬的梦里少些沼泽地一般的艰难，多一些大道，这样脚步才会顺利地延伸到遥远。
是梦想吗，但愿不是！
