曾经金光闪闪的吉金，千锤百炼之后终成铜器，掩埋地下三千余年不见天日，早已锈迹斑驳。如今，岁月静好，它们敞开心扉，露出属于自己的曾经刻骨铭心的记忆，诉说着有关自己的故事，喋喋不休。
公元一八九九年，时任国子监祭酒的王懿荣先生突发疾病，偶然从自己喝的中药中发现了写有文字的龟甲——当时被用作中药材，称作“龙骨”。然而，就是这样的一个机缘巧合，一个原先已深埋地下三千年，曾经一度被神话笼罩的伟大王朝“商”就此重现人间。
作者的自言自语：
芈一鸣，中华人民共和国公民。母亲湖北人氏，熊姓，故以母亲的古姓为依据起笔名。起初抓耳挠腮，百思不得其解，究竟该起个怎样的笔名好呢？情急之下想起，身体发肤受之父母，具体哪日已然忘却，一鸣试问母亲，“如果给我重新起名，母亲准备给我起个什么名呢？”因为那段时间时常与母亲笑谈古事，母亲脱口而出，“‘有才’抑或‘友财’。”本来，笔名已定，不打算做更改。然而，忍一时风平浪静，退一步越想越气。“芈有才”之名实在过于吝啬，读起来也实在缺乏气势。后来，当本作《商周通俗演义》写至一半左右时，我意欲将战国七雄的直系先祖，都稍作着墨，于是乎，又想到了楚国历史上最著名的王，楚庄王，便以《太史公书》所载典故为名，“淳于髡说之以隐曰：‘国中有大鸟，止王之庭，三年不蜚又不呜，王知此鸟何也？’王曰：‘此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。’”
作者芈一鸣对《商周通俗演义》的简单介绍：
1.首先，一鸣仅以作者的名义，特别感谢王懿荣先生以来，所有对殷墟重现人间做出了贡献的每一位专家、学者、及殷商文化爱好者。一鸣这部小说是踩在了诸君的肩膀上，实有“袁大总统窃取革命果实之嫌”的作品，因而，在此再向诸君表达自己无比的敬意。
2.本部小说的故事框架主要来源于本人对《诗经》《周易》《论语》《左传》《国语》《史记》，以及目前已发掘出土的青铜器、甲骨铭文、战国竹简等的个人解读，并结合小说的写作手法予以创作的。旨在拨乱反正，正本清源，与众先秦文化爱好者交流之意，并借太史公之话，“究天人之际，通古今之变。”
3.一鸣所有故事细节大抵都是通过文献、考古发现以及对后来西周的分封情况为主要参考依据的，从而由结果向前推演，靠补充符合逻辑的细节作此小说。有些与目前主流观点不符的观点也自有我的出处，绝不敢空穴来风。一鸣自己没想明白地地方也不敢胡编乱造，每到细节之处，无不绞尽脑汁，如临大敌一般，严阵以待。望周知。
4.一鸣非专业历史学者，不会写历史论文，不过芸芸殷商文化爱好者中的一员，只得以小说的形式含糊其辞。还望各位专家、学者、读者不吝赐教，所言不够周到考证之处，还望大家多多指正。
总而言之，希望大家能够多多了解、理解到最后喜爱我们中国的传统文化，同时，也爱屋及乌，喜欢我的这部作品《商周通俗演义》。
“吾甚武，号曰武王。”
相传商朝就是在这样一句豪言壮语中正式建国的。成汤、伊尹的故事，各大文献都有所记载，暂时也没有什么文物出土，因而在此不做多赘述。
之后商朝历经了两百多年的传承后，另一位传奇帝王横空出世。他就是商高宗武丁，子姓，名昭。在位五十九年之久，一生挚爱香消玉殒之后，一时之间难以接受现实的他悲愤交加，竟史无前例地将她葬于王宫旁边，只为每日出入宫门时能够与之相见。也正是因为这一“不按套路出牌”的举动，使得历代“摸金校尉”无从下手，望洋兴叹，使之成为了目前为止商朝王室墓葬中，保存最完整的墓葬之一了。这个墓的主人也相当传奇，她也是目前中国历史上第一位彪炳史册，集王权、神权、军权、万千宠爱于一身的王后、女性军事统帅、大巫祝妇好。
不知是商王武丁一朝就已开始修建朝歌城，以作为殷都的军事堡垒，还是后人为了不再打扰这位英雄的王后而修建了朝歌城，抑或是二者兼而有之，早已无从考证。总之，从此以后的历代商王们就都居住在这个离天邑商不远的朝歌城中了。
