若强行认为，尽管进步神速，但也不能排除天魂和意念相关。或许，同魂力一般，意念之力也能贮存身体各处呢？
其实不然。
别忘了，想要凝出意念或意念小手，必须，得在脑洞中才可进行，然后才能游遍全身或者出体。
可不像魂力那样，可以不受控制的伴着行为动作，展露于身体任何部位。
但，在脑洞中，的确不好排除天魂与意念相关的可能性。
这时，可以不论意念，而只看念头。
二者一脉相承，自然同根同源。
无论天魂归位前还是后，特别是失魂后一阵子，自己的任何想法，都没受到影响。
而意念又不能凝于脑洞之外，只能起于三魂之中，如此，岂不就将天魂排除了？
到这里，又不禁要问了。
意念为何不能独立于三魂之外，而存在于脑洞虚无之中呢？
的确，念头的出现，是在虚无之中。
但这只是结果，而其诞生，必须借助自身内在的能量来转化。
要证据，有。
无论服用上品丹，唤灵丸，还是食用臭果，能感知到变化所在，都是在魂体内部，这点不容置疑。
如此，便说明这些能量精华的贮存，必然只在魂体以内。
至于脑洞的作用，以目前的见识来看，只能像一个容器，既提供魂体容身所在，又起一点保护作用。
那么，意念到底是贮存于或者关联于，地魂还是命魂呢？
这就真的难以定论，已触及到丁贵见识盲区了。
但他想到另一件事实——
活人在尘世，无法离开两种力量，分别是体力和脑力。
其意思一目了然，就不用赘述。
显然，意念之力和脑力很接近，但又好像不是很相像。
简单来说，意念之力比较纯粹，只牵扯到念头和想法，但已有质变，可以驭使，特别是小手，能够直接以虚就实。而脑力则比较博杂，是一个泛泛概念，连念头也像被包含其中的样子，但其始终只能虚存脑中，无法直接驭使。
同样，体力和魂力也很相似，却感觉也不是一回事。
体力，同样可以理解为肉身所蕴含的能量，也是由外界能量转化而来。
这点和魂力很相似。
但不同的是，体力分明是通过肉身展现出来，而魂力则可以通过魂躯和魂体各自展现。魂躯展现魂力，如飞走打斗，太过寻常，不用特意说明。而魂体展现魂力，就不得不涉及到法术施展。丁贵自然是没有修习过需要用到魂力的法术，但敢于这么夸口，是因为少年的元气，给了他启发。
少年在尘世，一切法术，都是由元气施展，到了冥地，元气不存，才改为意念施展。
这种元气施法，自然是直接由魂体展现的吧。
由此，他大胆猜想——不光魂力贮存于天魂，连元气，甚至其它未曾听闻的能量种类，也可能贮存于天魂！
就比如石四的通灵之体所通的神灵，就极可能是一种神秘能量。因为其能改善兽人一族的体质，便颇为不俗。若利用好了，难道不可以修习成像魂力一样的能量？否则，女卿，甚至就是王上本人，为何要如此大费心思地招揽手艺人通灵？而且还要搭上女卿的清白？神灵必不简单！
思及体力和脑力，自然是想以尘世思维，来解读三魂的本质。
若将意念与脑力挂钩，会不会就是与地魂有联系？
再将体力归结为命魂之上呢？
或者，二者对调？
但想到这里，丁贵才发现，他对此二魂没有丁点了解。
若非天魂异样，他也想不到天魂与魂力有联系。
更何况，他脑中尚有两个多余的天魂小球。
此异样，更是闻所未闻，骇人听闻。
唉……
不能再想了，没有半点事实依据，仅凭猜测，来个简单对应，毫无意义！
……
才终断一个猜证，又马上记起一个。
但这个问题，一直记于心中，有可能现在能理清关窍。
深深记得，兔儿石四在挥舞吸魂符时，自己无论是动用了意念刺，还是没动用，此符都没生效。这一现象，发生在天魂归位前。天魂归位后，也就是不久前，休五施放的吸魂符，分明又可以对毫不反抗的自己起效。对施展了意念刺的自己，仍无效。
这两件事实，留下了两个困惑。
其一，施展意念刺时，无关天魂完整与否，吸魂符都无效。那只能理解为，意念刺能克制吸魂符。
否则，如何解释？
咦，这样会不会意味着，魂力在优先级上不如意念之力？
所以意念之力一出现，魂力自发消隐？
不可能！
二者同时出现的例子太多了，数不胜数。最有说服力的，便是潜行术。此术不仅可以借助魂力飞行，做到行之一字，还可以将意念小手化为意念罩，实现潜之一字。正是二者配合施展，才会效果良好。
那么，意念刺又是如何克制吸魂符的呢？
再排除一下施放人的原因。若硬说石四的神魂比不上休五，所以施符效果差，那太扯了。石四虽当头人，名不副实，但却比大多兽人鬼要厉害。岂会如此不堪？何况，低级符宝的施法要求并不高，只是极少神魂偏弱者，才难以施法。显然，石四属于神魂中上流，不存在这种问题。
所以，最后，原因只能出在吸魂符本身。
要么，是黄色符纸的原因，要么，是符宝大师的制作工艺有问题。
黄色符纸，定然无异。
记得和元二大战时，对方就消无声息地施放过一道枷锁符。
当时，自己凭一道意念刺终结了对方的反击，哪怕对方躺倒地面，失去意识，都没有消除枷锁符的缠锁。
这便足够说明，意念对枷锁符没有克制效果。
而枷锁符，分明与吸魂符纸张相似，所以，不太可能会是材料原因。
那，极可能就是制作工艺上的问题。
可意念小手探了无数次，分明感知不到吸魂符有任何异样。
其就是一张黄色符纸而已，如同其他各类伪符箓一般无二。
哪怕是施展中，哪怕是吸饱魂力后，仍探不出异样……
这样，就得放弃探究了吗？
倒不必。
同吸魂符类似之物，少年也有一件，并不陌生。
惊魂令，制于尘世，能两届通行。其内惊魂刺，是被少年祖师亲自注入元力，才蕴生出来。虽无色无味，却能为自己的意念捕捉到，且可以击发出来，威力还不小。这点可感知性与吸魂符大为迥异。
如此对比，岂不表明，吸魂符内空无一物？
那可不对！
恰恰相反，对比后，才表明其内玄机密布，有着远远异于惊魂刺的能量。
所谓异于惊魂刺，并不一定是指多么强大，而是指不同于惊魂刺的物质，且不能为自己意念所感知之物。就像通灵时的神灵之气，自己既未听过，也未见过，魂魄内外都对其一无所知，所以无从感知。
对此，丁贵早习以为常。
最诡异的例子，便是幻郞儿和梦君儿，居然能居于红线之中。
而红线本就小如微末，在意念之下，也是普通至极。
除了自己肉眼可见，其他人无一能见。
可见，感知是与个人的实际情况相关联，并不是在一块的两人，所见的世界就会一样。
除了红线，还有石四的例子。
其身负通灵之体，能亲善神灵。
而别人只能处于浑浑噩噩之中，对神灵世界无知无觉。
……
当然，关于感知，需要稍整理一下思绪。
有一种感知不到，是五观或意念永远无法探知的，可以定义为未知。
还有一种感知不到，是过去及现在并不知晓，但未来，经过了解，找到了相应规律和特点后，或者经过训练研习，必能探知，这种可以定义为待知。
显然，吸魂符内的物质，定是丁贵前世今生都未接触过的东西，但又是符宝制作者擅用之物，所以是一种待知之物。
神灵之气对丁贵来说，便是如此。
而红线对于别人来说，也是如此。
所以一切未知，暂都可理解为待知。
而待知，也有不少可能是未知。
……
言归正传，所以，吸魂符中，一定存在一种待知能量，虽不被自己意念所知，但又能被意念所克制。
而此能量一旦激活，却能吸收魂力，克制神魂能量。
说起来，这种理解很浅陋。
也是无奈，丁贵不解其中原理，只能以“克制”来理解其中关系。
或许，这未必正确，也可以理解为，意念能吸收该物质也不一定。
总之，意念一出，无论体内体外，吸魂符便失去作用。
要是可能，最好找什么人来问一问。
不过，现在哪怕有合适机会，也遇不上这样的“高人”吧。
符宝低级，但原理不低级。
所以，暂先到此吧……
其二，天魂归位前后，为何对于没有施展意念刺的自己，会呈现两种截然不同的结果呢？
这一现象，必与意念无关，与天魂相关。
天魂归位前，不能吸魂，至少表明，魂力处于消隐状态，或直接点说，便是以能量方式存在。但归位后，无论魂力还是神魂能量，都被集中或部分集中于天魂小球之内。而且是真的以魂力的方式存在。如此，才能被吸魂符所吸。
只有这一种解释，才说得通吧。
所以，魂力和天魂息息相关，再一次得到验证。
而且，吸魂符内所蕴物质，必然不凡。
倒想弄清楚，最好弄点到手。
如此，哪怕以后遇上强过自己一头的大敌，未必不能出奇致胜。
能克魂力者，必能克法术。
若运用此物对敌，岂不是一个好倚仗？
至于对付普通之众施放的吸魂符，那太简单了。
除了可以一击致命，伤害施符人，还可以调意念小手直接出体，无须任何动作，便能克制。
