《高老头》是巴尔扎克《人间喜剧》中的一篇重要作品，高里奥是小说中的重要人物。
对于高里奥这个人物，在长期的研究中，我们形成了许多不同的看法。有人说，他是法国旧社会时期的封建家长；有人说，它是资本主义社会投机倒把的暴发户；但也有人说，他是一位值得同情的可怜父亲。
如今，我们一般认为，高里奥是新旧时代过渡交替时期的矛盾体，并非简单的资产阶级暴发户。对高里奥人物形象的理解，不能片面、单一、静止。但他的父爱悲剧，却无疑是在控诉资产阶级贵族为了金钱利益，将中小资产阶级逼上绝路的残酷现实。
在整个故事里，高老头与两个女儿的“亲情”关系，始终建立在金钱关系的基础之上。高老头对女儿的爱，胜过了自己，但两个女儿对高老头的态度，却是有钱则亲近，无钱则疏远。
高老头的商业头脑是精明的，但教育头脑却是糟糕的。在面对两个女儿的时候，他本就难以维持理性。更何况，老父亲又用商人的思维，来表达着自己的父爱。这种盲目的爱，最后既使他在家财散尽之后，丧失了爱的能力，又使他的两个女儿，在赤luouluo的金钱社会之中丢掉了人性。
竞争对手为了打败高老头，谎称他的女儿出了事故，高老头不顾一切赶回家，还为此受到惊吓，病了好几天。只要听到别人夸赞女儿的好，高老头就会笑得合不拢嘴，并且心甘情愿地，做她们拉车的马，膝盖上的小狗。
说实话，高老头对两个女儿的爱，如果不是因为金钱关系的污染，确实能够羡慕到一大群人。这位老父亲对女儿毫不保留的爱，用我们现在的话来说，正是那句捧在手心怕掉了，含在嘴里怕化了。
高老头对两个女儿的爱，过于偏执和疯狂。可惜，家庭教育的失败，加重了这种极端，他注定只能落得一个凄惨结局。
不难发现，两个女儿对于父亲的态度，完全是一种冷漠的金钱索取。在高老头还有财富的时候，她们会投来假意的关心，在高老头一穷二白之后，他们只会嫌弃父亲的无能和老弱。
妻子去世之后，高老头把所有的爱都留给了两个女儿，一门心思为她们提供锦衣玉食的生活。殊不知，长此以往，两个女儿不仅不会感恩，反而把这一切都视为理所当然。可怜的高老头，他把两个女儿嫁入豪门，自己却没能等来颐养天年。
高老头偏执疯狂的爱毁灭了自己，也毁灭了两个女儿。他给了女儿丰裕的物质财富，也给了她们一颗贪婪无情的心。最后落个悲凉下场，高老头仍然不知悔改，执意认为“金钱可以买来一切，甚至买来女儿”，这实在是一种讽刺。
高里奥的父爱悲剧，当然不仅仅是家庭教育失败的结果，也与当时的社会大背景有关。在这个赤luoluo的金钱社会之中，人们相互倾轧，相互算计，相互利用，最终沦丧为金钱的奴隶。
高老头前半生，受到了封建文化的影响。在他的价值观里，把最好的东西送给女儿，自然就是最大的爱。而在这个社会里，究竟什么才是最好的东西呢，在高老头看来，它正是钱。
于是高老头用金钱，搭建了一座连接“亲情”的桥梁。等到金钱彻底散尽的那一天，“亲情”大厦自然也就开始坍塌了。或者说，用这种畸形方式搭建起来的，其实从来就不是什么亲情，而是异化了的金钱关系。
可以说，高里奥不仅仅只是高里奥，而且是千千万万个在金钱关系裹挟之下，丧失了基本道德坚守的迷途家长。
至于高里奥的两个女儿，则更是深受金钱毒害。这两个青年一代的人物，甚至还不如她们的父亲。高里奥的眼里，起码还有星星点点的光亮，而她们却完全已经困在了金钱的国度里，冰封起人类最珍贵的人性、亲情、善良。
当人与人之间的关系，变成了赤luoluo的金钱交换，这已经不止于谁或谁单个人的悲剧，而是整个时代的悲剧。社会的腐败，往往会危及个人，继而造成个人的腐败。世人皆浊我独清，说起来容易，做起来真的太难了。
今天，我们谈高里奥的父爱悲剧，主要还是在说他的家庭教育。从老父亲高里奥失败的家庭教育之中，我们必须注意到，对于子女的教育，对于子女的关爱，不能想当然，也不能停留在表面，而更应该深入他们的精神世界。在很多的时候，物质上的给予，远远不如心灵上的对话，它更能让人受益无穷。
