自从上次与那个乞丐相识后，张无金就会看到他隔三岔五地来这里讨酒喝。
乞丐很聪明，从来不在饭馆营业的时间来，基本都是等到快关门时，基本上已经没有几个客人了，他才悄无声息地来敲门。
张无金也留了个心眼儿，如果有客人喝剩了酒，不管是什么酒，他都不会像以前那样倒掉了，而是留起来给乞丐喝。偶尔没有剩酒了，他也会买两碗给他，酒钱就从自己的工资里扣除。
这事儿老板和老板娘都知道，乞丐来时，老板夫妇就上楼休息去了，留下张无金打扫卫生，等乞丐喝完酒关灯锁门。
张无金认定，这个乞丐年轻时肯定不是一般人。至于后来发生了什么，为什么他要流落街头当乞丐，就不得而知了。
看他喝酒，好像也不是要麻醉自己，更像是一种嗜好，而且成了瘾，就像染了毒瘾一般。
四处流浪，可能是要逃避现实吧，就像有些人要出家当和尚，有人要当尼姑，有些人要隐居山林一样吧。
乞丐来时，张无金最喜欢的，是听他聊天。乞丐一喝起酒来，就会滔滔不绝地高谈阔论起来。只要你开一个头儿，不管是什么话题，他都能给你讲个头头是道儿，还经常语出惊人。
他好像也不太在意你说什么，而是不停地阐述自己的观点，看起来颇像一个老学究在自言自语。
就像前面一次他来到饭馆时，老板夫妇已经去睡了，张无金正在扫地。
收拾完后，他拿出留给乞丐的酒来，乞丐千恩万谢，慢慢地自斟自酌起来。
张无金有感当下一切向钱看的风气，有意开了一个头儿，乞丐果然又开始了他那一贯的长篇大论来了。
“那还不是咱们的教育出了毛病嘛。”乞丐笑眯眯地看着他道。“毛主席说的，要‘德、智、体’全面发展，看看咱们的学校，现在就只剩下‘智’了。
其实，德智体当中，‘德’排第一，表明这是最重要的，是做人的底线。学校最应该教的，其实是应该教会学生如何做人。不然，一个心术不正的人，能力越强，破坏力也会越大。不是有那么一句话吗，叫做‘流氓会武术，谁都挡不住。’”
张无金想了想，觉得他说得其实挺有道理的。他自己在上学时，不就是差不多天天考试吗？为了考试而学习，为了分数而学习，好像学校里很少教如何做人的。
而像糜国劳，任委和鳌大力这样的歹徒，不就是高智商的坏人吗？ 他们对社会的危害，也远远高于那些低智商的坏人。他们的“智、体”两方面都远高于很多普通人，唯有“德”是严重缺失的。
“人要有做人的尊严，做人的底线。”乞丐还在口若悬河地唠叨着。“穷人也不能为了五斗米而折腰，更不能为了钱出卖祖宗，出卖灵魂。
人穷不丢人，只能说你的挣钱能力不行，尺有所短，寸有所长嘛。丢人的应该是那些靠坑蒙拐骗发财的，靠歪门邪道儿富起来的那些人。
咱老祖宗不是说了嘛，君子爱财，取之有道。像俺这样，虽说是讨吃讨喝，但是乞讨也是劳动，俺觉得比那些贪 污几个亿的人，比那些用下三滥手段富起来的人，要光彩得多了，哈哈，哈哈。”
听到这，张无金差点儿笑出声来。心想，你一个乞丐，竟然觉得比那些贪 官污吏光荣，比那些不知道用了什么手段富起来的泰山北斗正派，你哪里来的自信？
他又仔细想了想，如果按照“君子爱财，取之有道”来衡量，那他乞丐的行为确实是合乎“道”的，因为他得到的东西，不是靠抢、靠偷或者靠骗而得到的，而那些贪 官污吏和某些泰山北斗，可都是靠这些敛财的。
只是现在 的社会，人们只习惯性地看你有多少财富，至于是怎么搞到手的，却没人在乎了。
这就是一切向钱看的恶果吧。
这样来说，那些贪官污吏和某些所谓的泰山北斗，还真的不如一个乞丐了！
“有钱人更要有底线，”乞丐还在那里一边喝着酒，一边不停地唠叨着。“有钱了你也不能胡作非为，不能欺负穷人。有钱人也好，穷人也好，首先都是一个人，都要做普通人要做的事情嘛。
你也要吃饭，睡觉，养儿育女，赡养父母。有钱，你可以选择的范围就会多一些；没钱，你能选择的条件就会少一些。
比如吃饭吧，没有很多钱，吃个包子、馒头，也就吃饱了。有很多钱，你吃什么山珍海味，不也是为了填饱肚子、吃个饱嘛。”
说到这，乞丐用两只手比划了一下，接着道：“你的胃就这么大，你能吃多少？ 再说睡觉吧，你要多大的
地方？也就是一张床吧。你房子小，能容下身，也就够了。你房子再大，你每天晚上需要的，也就一张床那么大的地方嘛。”
“大叔，你说的也不全对。”张无金反驳道。“钱虽然不是一切，但没有钱，你啥也干不了啊。”
“那都是借口。”乞丐微微一笑，道：“现在，咱们的温饱都不是问题了吧？要是你连肚子都填不饱，那没得说。可是，即使你再不济，也比俺这个乞丐强吧？”
听到这，张无金竟然无言以对了。
是啊，这么一个一无所有的乞丐，都能从钱眼儿里跳出来，我们普通人，又有什么理由说不能呢？
“人嘛，要活得开心，活得快乐就好。没钱也能开心、快乐，可是有钱，却并不一定能活得开心、快乐，你说对吧？”乞丐还在唠叨着。
张无金想起了自己以前住公寓，每天上班的生活。虽然上班比较忙碌，还时常受老板的压迫，但还算得上快乐。
他相信差不多每个人都想发大财，都想一夜暴富。他自己真的中了大奖，确实是一夜暴富了，可是自己真的开心了吗？快乐了吗？ 除了开始时的短暂快乐之外，接下来的，反倒是无穷无尽的烦恼和麻烦。
他想想自己没中大奖的时候，当时他没有房子，也没有车，可是觉得精神上挺充实的。有了钱以后，虽然又是豪车，又是海景房，可是每天早晨醒来，却觉得心里很空虚。
这是人们常说的，有得必有失吗？
他不知道。
“虽然说，一切向钱看不好，但那是人的本性啊。”张无金辩解道。“搞资本主义，不就是搞钱吗？”
乞丐又笑了，道：“咱们不叫资本主义啊，咱们是国有制和私有制并存的，叫有中国 特色的社会主义。咱们不能只搞钱，而且搞钱的目的也不同，咱跟美国是不一样的。”
“美国没有国有企业，但是资本主义私有制都是一样的呀？”张无金争论道。
“不，不，不，别光看表面。”乞丐笑道。“咱们的制度是为大多数人服务的，美国的是为少数有钱人服务的。在咱们国家，钱和权是分开的。你要当官儿，你就不能开公司，做生意；你要是有钱人，你就不能到政府里当官儿。”
“嗯—— 美国总统确实是有钱人居多，可也有平民呀，比如上世纪七八十年代的美国总统卡特，就是一个农场主嘛。”张无金反驳道。
“俺说别看表面嘛，美国总统和政府里当官儿的，都只是前台的木偶，真正掌控美国的，是那帮躲在后面的有钱人。你别看他们选总统时，热热闹闹的，老百姓好像真有权决定谁当总统了。
其实，这都是最初美国那些奴隶主、农场主设计好的游戏而已。让老百姓觉得自己当家做主了，其实不管选了谁，都是为那些出钱把他们送上台的有钱人干活儿的，没有人真的为老百姓做事儿的。”乞丐仍然像讲故事一
样，信口开河地说着。
张无金还真的没有仔细研究过这些，可是他仍有疑问：“照你这么说，那美国总统在选举时，拿了人家的钱，上了台就只好为那些有钱人服务了，可是当选后他要是不听话了呢？”
“不听话？”乞丐吃惊地问道。“不听话，那就做掉你呗！以前越战时的那个总统，叫啥‘啃泥的’来着？”
“哈哈哈哈，不是‘啃泥的’，叫肯尼迪！”张无金大笑道。
“俺怎么听着都像是‘啃泥的’。”乞丐也跟着笑道。“就是他。当时他想撤兵，不打仗了。不打仗，你让那些军火商怎么捞钱？你这不是断了那些军火集团的财路了嘛？于是分分钟让他见阎王去了。”
“可是……”张无金心里仍有疑惑，又问道：“既然是这样，那些有钱人，怎么能让老百姓选他们想要的代理人呢？”
