后来政治家还命商人找来荆棘狠狠地抽打他们三人的身子，科学家多次想装晕可还是被抽得呱呱大叫，很快，哲学家和医生也全身血迹斑斑了，看上去奄奄一息。
负责干农活的农夫、作家、艺术家见此情景心惊不已，认为用荆棘抽成这样基本上体无完肤了，只有军事家，见此惨状没有表现出特别的吃惊状态，只是吃惊了一小会儿又回到正常神态。他新有了一种观念，认为没被杀死都不是恐怖的，只有被杀死了才足够的恐怖。现在军事家最怕死了，这种怕死的感觉从未这么强烈过，近段时间他认认真真的思考了死这个问题，从小到大都没这么认真思考过，当然了，小时候他和大多数孩童一样是没有死亡观念的，只有猛然间发现人会死的时候才可能被震惊到，军事家现在就像一个刚刚发现人会死的小孩一样被震惊到了，觉得死了就什么都不知道了，即便死的感觉都体会不到了，空无，无尽的空无而已，甚至于这空无都无从体会。以前打仗时他没细想过这个问题，一般情况下他也不愿细想这个问题，认为会导致勇气的缺乏，可现在，出于种种原因他开始反复的想这个问题了，对死亡时的疼痛他倒不太在乎，他恐惧的是死亡后的空无，没有时间限期的千亿万亿年，那种永远的空无！光想到如此军事家就很痛苦，觉得实在没法接受，虽然他知道自己死亡后即便没法接受的感觉也不会有，可他就是没法接受，认为人类真可悲，生下来就已注定走向悲剧。军事家思考得越多就越觉得人类的徒劳和最终归宿的无望。基于以上和以上之外的种种想法，他便认为不足以致死的惩罚都算不上真正的恐怖。
政治家考虑问题的角度和军事家不一样，他注意到军事家目睹惩罚惨状后并没有像其他人那样表现出惊怕的样子，于是认定军事家的心理素质又变强了，他很不喜欢被管理的人有强大的心理素质，认为这种素质的存在对统治是个大隐患。所以，政治家召来他问话了：
“窝囊废，最近你的心态像变好了，看到别人受这么大的惩罚却淡定得很，你知道的，我很不喜欢这么淡定的人，很容易想到这种人是不是有什么深沉的算计。”
军事家听后有点慌，明白一旦被政治家怀疑就容易出事，“没有啊，我真没有算计啊。”军事家赶紧表现出慌张的样子，但他的辩解能力还是不强，所以只能简单否认。
政治家不再说话了，命他退下，明白问话必要性不大，该做的是用实际策略来摧毁他刚培育起来的良好心态。所以，政治家做了个决定，每天吃早餐、晚餐、午餐的时候，其余人必须指着军事家的头大骂一句“窝囊废！”方可用餐，以前虽然也叫窝囊废，但却不是餐餐都叫，现在不仅餐餐叫，还要指着脑袋，声色俱厉的骂。
效果还是有的，开始的几天军事家有点受不了，觉得自己很失败，很害怕他们严厉指脑袋骂的样子，后来渐渐麻木的习惯，任凭别人臭骂得再大声也感觉不到心灵被刺激，最终这个摧毁军事家良好心态的策略归于失败，但饭前臭骂依旧维持不变。
军事家意识到政治家对他的淡定心态不放心，担心引发更严重后果，因此他就开始频繁的表现出恐惧慌张的样子，只要看到政治家稍微对旁人叱责，一旁的他就做出害怕发抖的样子，甚至政治家的一个凌厉眼神他都装出闪避不及的样子，装出打冷颤的样子，看到别人被惩罚更是做出吓得脸色大变的模样。
政治家很满意军事家的表现，虽然知道他装的成分居多，但至少表明他是出于畏惧下的装模作样，这便可以了。
浴盆要重新刨光，任务还是由哲学家、科学家、医生完成。政治家警告商人，如果泡澡时还被木刺刺到，人头搬家！
整个重新刨光浴盆的工作商人都紧张兮兮的，用最严厉的话督促哲学家、科学家和医生工作，“如果这次没刨好就去粪坑里找你们的脑袋吧！”商人也试着用脑袋异位来恐吓他们，与此同时，还会时不时的用带刺的荆棘抽他们的屁股作为警醒。
等到刨磨工作完成后商人还是不放心，命令哲学家、科学家、医生用舌头去舔浴盆的每个部位，达到即便舌头也感觉不到丝毫刺感才放心。舔盆工作完成后，商人终于敢向政治家交差了，然而在去汇报的半路他又不安起来，老觉得他们舔得不到位，最后，商人决定自己亲自舔上一遍。这个单独舔的工作量还是很大的，有些位置还要多次的舔动才有保证。用时差不多两天，在那天下午，商人就要完成最后一舔时政治家无意中发现了他的举动。
“你在干嘛？！”政治家有点吃惊。
“首领，我在用舌头感受浴盆的磨光度，现在足够光滑了，不会有木刺，每个位置我都舔过，我敢用性命担保，决不会有一丁点木刺了。”
“混账！太恶心了，全是你的口水，立刻用清水洗上一百遍！”
商人听后惶恐的带领哲学家、科学家、医生清洗浴盆了，用时三天才完成对浴盆的清洗工作。清洗完成后商人又开始慌，因为他不确定是否真达到了一百遍的清洗次数，最后为了安全起见，再进行了一个下午的清洗，到此才算放了心，然后向政治家交付了浴盆。虽然如此，商人还是担心意外情况发生，明白任何事情总是可能出现意外情况的，所以心里一直有不安感，怕政治家突然兴师问罪。
浴盆制造总算完成了，已经是秋天，大家开始投入到秋收中。
政治家偶尔会挽着美女的手走在乡间田野上，两人散步着，神情怡然。特别是美女，常常露出一种嘴角上扬的满足似微笑看着劳作的大家，有时她还会和政治家近距离的观察大家干活，用美女对政治家说的话就是“欣赏劳动的细节美。”当然了，看到别人忙得上气不接下气的样子，她也会产生同情感，甚至会有点不劳而获的慌张，严重时还会产生自责感，显然这是剥削压迫经验欠缺的缘故，为此，她开始寻找理由来让自己心安理得的不劳而获，她想到了世上有大把比她更加不劳而获的人，几乎不用付出任何的劳作就可以活得滋滋润润，生下来就是为着享受的，说明她这种不劳而获不是特殊存在，而是一种比较普遍的社会现象，况且，很多不劳而获的人常常会有高人一等的盛气凌人感，起码她还没这种思想，因而比起他们来说自己算得上有情操了。还有，自己看到别人劳累辛苦时常常还会产生同情心怜悯心，而大多不劳而获的人是没有这种同情怜悯心的，说明自己仍然是个有良知的好人，是个有道德的人，所以这种不劳而获是有道德和怜悯心的不劳而获，而不是那种趾高气扬的不劳而获，因此，这种不劳而获是更有理由存在的，更值得心安理得的。为了更加巩固自己的心安理得，美女还想到如今这里的产业都是自己的，自己提供给他们劳动让他们有吃有住实在很合理了，总比没有活干饿毙山野被狼叼走好多了，所以，他们还更应该感谢自己，感谢自己收留了他们。因此，自己理应享有这一切，他们也应该要有劳动的付出，况且干活还有助于活络手脚和锻炼身体呢。想到这里，美女心里舒服多了，自责感大减。
