无论是上学时的书本上、老师口中，还是工作生活离不开的电视、电脑、手机里，只要一提到物理，大家满脑子、两耳朵充斥的想必都是老外的名字——伽利略、牛顿、爱因斯坦、霍金……
诚然，物理无处不在，物理作为物理学的简称，其最大最主要的成就也归属于西方世界，但坯逆翘楚仍必须正本清源：“物理”这个概念并不是老外所创，而是归属于伟大的中华民族！
物理
物理在中国古代通常有两种释义：
1.事理，即事物的道理、规律。
《周书·明帝纪》：“天地有穷已，五常有推移，人安得常在，是以生而有死者，物理之必然。”
《宋书·晋熙王刘昶传》：“晋熙太妃谢氏，沉刻无亲，物理罕见。”
2.景物与情理。
唐·高仲武《中兴间气集·张南史》：“张君奕碁者，中岁感激……稍入诗境。如：‘已被秋风教忆鱠，更闻寒雨劝飞觴。’可谓物理俱美，情致兼深。”
仅就诗词领域来讲，咱们古人就多次提到物理这个概念，再举几例：
（1）南北朝·萧衍《十喻诗五首·其四·乾闼婆诗》
青城接丹霄，金楼带紫烟。皆从望见起，非是物理然。
（2）唐·王昌龄《宿灞上寄侍御玙弟》
道契非物理，神交无留碍。知我沧溟心，脱略腐儒辈。
（3）宋·文天祥《题宣州推官厅览翠堂》
回视城南端，飞甍俯苍茜。物理有屈伸，流峙岂云变。
（4）元·杨载《次韵黄子久喜晴三十韵呈江知府》
物理归含毓，人情释怨尤。娭娱从老稚，燕乐逐朋俦。
（5）明·文徵明《十日游治平寺再叠前韵》
但欣双目明，宁辞一身劳。物理会有穷，何以心烦焦。
（6）清·弘历《回程漫赋二首·其二》
人情堪体验，物理动参商。始识无为贵，行将论达庄。
即便是在物理学的领域，古人也取得过非凡的成就，曹冲六岁称大象就是很知名的范例，《墨经》、《考工记》、《论衡》、《梦溪笔谈》、《草象新书》、《正蒙》和《正蒙注》、《尚书纬·考灵曜》、《天工开物》、《庄子》、《刘宾客嘉话录》、《吕氏春秋》和《吕氏春秋注》、《博物志》、《汉书》、《玄真子》……这些古籍都或多或少了记载了物理学知识和故事。有兴趣的朋友请自行查阅，恕不累述。
另外，西晋·杨泉的《物理论》继承了先秦两汉道家扬雄、王充、张衡的唯物主义传统，讲宇宙发生论，也蛮有可读性。
所以立天地者，水也。成天地者，气也。水土之气，升而为天。
人含气而生，精尽而死。死犹澌也，灭也。譬如火焉，薪尽而火灭，则无光矣。故灭火之余，无遗焰矣；人死之后，无遗魂矣。
西晋·杨泉的《织机赋》，如称颂皇帝般对机械及其应用推崇备至。
伊百工之为技，莫机巧之最长。似人君之列位，象百官之设张。立匡廓之制度，如城隔之员方。应万机以布错，实变态之有章。是以孟秋之月，首杀庶物。工民呈材，取彼椅梓，贞干修枝。名匠骋工，美乎利器。心畅体通，肤合理同。规矩尽法，因事作容。好无不媚，事无不供。于是乎女工就，素丝轻。贯综纪，简奸清。织女扬恽，美乎如芒，丽姿妍雅，动有令光。足闲蹈蹑，手习槛匡。节奏相应，五声激扬。浊者含宫，清者应商。和声成柔，慷慨成刚。屈申舒缩，沈浮抑扬。开以厌间，阖以高梁。进以悬鱼，退以侠强。气变相应，阴感乎阳。黾勉不及，进却颉颃。事物之宜，法天之常。既合利用，得道之方。
