因为前往目的地——一个远离我所在地的高原的路途实在过于遥远，百无聊赖的我在火车上反复翻阅着那沓泛黄资料的复印件，一边抿着苦涩的茶水一边感慨现代科技的先进能把老资料上的污渍和霉点都印得如此清楚。
读着读着，一股倦意席卷而来，我的思绪被带回到那个后来被我称作改变我命运时光开端的日子。
是夜，由于那场事件相关的卷宗已经历史悠久，一直是一个和蔼敬业的老警察从中午陪我找到了晚上才把资料收集复印全打包给我。
他跟我介绍他是最早一批当地跟进这个事件且还没退休的警官。关于案子的细节，他已经记得不是很清楚了，更多的细节，他吩咐我要找那边本地的警官问个清楚，这次具体是因为有一些外地的攀登客的照片里出现了一个和我父亲很像的沧桑身影。
而这张照片又被当地一个好事的媒体拍下来广为流传，这自然逃不过当地执法机关的法眼，尤其是那些如今已经身居高位，当年参与过这场案子的警官们。
在对照片的缔造者和媒体人员一番询问无果之后，他们找上了我……
“不然，就趁这个机会给自己放个假，也不差嘛小陈。”老警官是唯一一个来车站为我送行的人，他笑呵呵地拍了拍我的后背，说可惜自己已经是一把老骨头了，不然高低也要一起跟上来看看。
我礼貌性地朝他鞠了个躬，假装迎合他的话，但事实上，我现在对于那件事的真相并没有那么感冒，如果说有的话，应该是我对这世上唯一留下的那点亲情的渴求，在驱使着我朝那而去。
后来我才知道，这不是飞来横祸，而是冥冥之中已经注定的事情。
火车到站了，此时车上已经不剩下几个人了，也许是因为现在也不是旅游的旺季，我这时候造访这座神圣的冰峰，确实别有一番意味。
到达车站，我就受到当地工作人员的热烈欢迎，以至于我甚至没有在异地他乡迷个路的机会，就稀里糊涂地前往了此行的目的地——一个雪山山脚的小群落，冈迪那村。
冈那迪村像是与世隔绝一般独立在山脚下，当地的治安主要靠一个保安亭来维持，不过因为本土崇尚积善的民俗，就算警备力量少得可怜，但这个疙瘩地方也不至于出过什么岔子。
我被工作人员带到了那个狭窄的保安亭坐着，他们吩咐我说留在此地不要走动就发动车回去了，一时间，我甚至怀疑这是不是一场精心策划的骗局。
不过这样的怀疑并没有持续很久，因为很快，门外就有一个大胡子男人背着猎枪推门而入。
“那个，你就是陈楚奇先生吧。”
男人认出我的速度出乎意料地快，看到我一脸疑惑的神情后，他摆摆手从怀里掏出一张边角稀碎的发黄照片，上面是一个和我长得很像的男人。
我有一定的直觉，那就是我的父亲。
在和他洽谈一番之后，我得到了很多稀碎却也全面的事实。
比如，实际上，我的父亲陈峰一直都是独自一人前往这个地带进行攀登，并且每次一去就是背着一个厚重的行囊好几天才回来。起初，当地跟他交好的村民还会对他的安危有所担忧，但是后来我的父亲几乎都会平安归来，慢慢的，他们心中这股焦虑也逐渐消散了。
只是，根据后来警方人员的笔录，似乎，那时有村民出于好奇心而找我父亲接过行囊查看了下里面的装着的东西，除了足量的水和食物，还有一些其他的东西。
但是没等那个村民继续查看下去，父亲就一反常态地躲过他的包裹气冲冲地上山了，并且要以后不准有人再碰他的包。
根据那个村民事后的回忆，他瞄到一眼几包牛肉干下藏着的隐隐约约可以窥见的烛台和香火。
警方马上锁定这个线索进行调查，可是这大雪山上荒郊野岭的，根本不可能有什么寺庙佛像可供父亲参拜，所以很快，这点希望就戛然而止了……
直到有一天，一个瘸腿的老人摇摇晃晃地来到警局报案，说自己能对此事提供一些线索。
……
老人是个拄着拐杖的盲人，也是管理村里族谱的人，而他之所以能提供线索，是因为他一直坚信，冈迪那村背后倚靠的大山里，沉睡着什么不得了的东西，而有一座供奉他的宏伟建筑，隐在一个不知名的山洞里。
传说，那个山洞里，能听见海哭的声音。
老人一家是世世代代都作为族谱登记员而居住在通往后山的小路上，据他所回忆的，祖辈曾告诉过他们，现在的冈迪那后裔都是从背后那座山里的某个地方走出来的。
他们的先祖曾一块聚集生活在一个特殊的洞穴里，不同于外面的寒风凛冽，洞口内部有一股温暖和熙的风不断溢出，维系着洞口里的温暖。
也因此，相较于外部气候的严寒，先祖更喜欢在洞穴里偏安一隅，所以他们生生世世都不怎么离开洞口去别的地方定居……
直到后来似乎是洞口里发生了什么严重的变故，让冈迪那村的人不得已来了一场大迁移，才有了如今山脚下这个生机勃勃的村落。
后来，由于时间的推移，冈迪那村的人逐渐失去了以前的种种习俗，不过还算令人欣慰的是，这个古老的文明没有因此而中断，因为老人的先祖把他们的文化都完整抄录下来以文字的形式保存至今，密封在一个巨大的陶罐里藏在老人家中的地窖里严加保管。
虽说以前的习俗基本随时间流逝而散失得差不多了，但是当地居民对于一种传说中名为“那摩嘎啦”的东西的热忱却异常狂热。
“那摩嘎啦”是当地的方言，直译为汉语后则是“佛骨”。
当我一开始听到这个名词的时候，我马上联想到当地的地理位置，并揣测起这会不会和传入这片土地的佛教有所关联，但事实很骨感，古冈迪那部落的存在时间和佛教传入完全对不上，应该说，基于这个事实，我们基本可以明确“佛骨”和正经的佛教八竿子打不着，只是一个巧合而已。
而根据当地幸存下来的传说故事来看，“佛骨”这种东西，是只有积德行善到一定程度的冈迪那族人才能长出，他通常表现为头顶突出的一个皮包裹的羊角形状的东西，并且随着人积善行德次数的增多，“佛骨”也会随之成长。
