二六、偶聚各解爱情义 玩牌戏说修炼经
随身带稻花香，聚一堂。老同学、新同行，相见欢。 叙旧谊、话将来、慨而慷。信手撕开惟幕，话沧桑。
这首《相见欢.会上见同学》说的是向河渠赴县学习，兴会几位老同学，结识三两新朋友，各叙社会历程的故事。
话说向河渠报到后就向风雷区宿舍走去，路过夏堡区宿舍时忽然听见几个熟悉的声音在说笑，探头一看，可不是嘛，冒坤平、缪永强、张国栋等都在里边呢，他高兴极了，正要招呼大家，却被沙忠德抢了先，喊道：“哎呀，向河渠！”这一下可热闹了，凡认识的都站起来招呼，涌过来握手，向河渠则一边回应着众人，一边说：“一下子能见到这么多同学，真让人高兴啊。”
正乱间，门口有人问：“哪一位是向河渠同志？”向河渠回身一看，见是一位年轻女子，说：“我就是。请问您是？”那女子说：“我叫姜雪如，小王庄的，是王梨花的朋友。”向河渠跨进两步，感激地说：“您就是姜雪如，非常感谢您的帮助。”姜雪如笑笑说：“凑巧说说，算不了什么。”向河渠说：“特地到县里来可不是凑巧，很让我过意不去。”同是蠡湖区的缪永强惊讶地问：“听话音你俩不认识，你总不会无缘无故地帮他的忙吧？又帮的什么忙呢？”向河渠笑着说：“先请姜雪如同志进来坐一会儿，我来介绍情况。”夏堡的张国栋说：“对呀，请进来坐坐。”姜雪如客随主便，也就走了进来，在人家让出的凳子上坐下。
向河渠介绍了姜雪如路见不平慨然相助的情况，姜雪如则说算不上路见不平慨然相助，而是却不过“你家她”的求助之情。沙忠德更惊讶了，问：“怎么，你认识童凤莲？喝喜酒那天怎么没见到你？”姜雪如知道他误会了，说：“我说的是我们小王庄的王梨花，他的恋人，难道你们不知道？”
这句话让同学们哗然了。因为人们只知道向、徐谈过恋爱，而且徐晓云还插队插到沿江去了，只是弄不清为什么没能成双捉对，却都没有听说向河渠的恋爱对象竟是王梨花，于是都要姜雪如告诉大家是怎么回事？姜雪如笑着说：“你们同窗五年的同学不知道，我这个刚认识的人反而到知根知底了？”
冒坤平说：“我好象听人说过河渠知道老爸被揪消息回家时是二（三）班的王梨花去送的，徐晓云没去，当时听了觉得奇怪，后来见徐晓云为河渠的婚事精心安排，非常尽心，也曾感到这个徐晓云心胸宽阔，是个奇女子，这么说来就对了，对象是王不是徐。”沙忠德说：“我看道人是道貌岸然，脚踩两只船，结果都翻了，一只也没踩着。”庄严说：“我也相信忠德的推断。国良不在这儿，要在，让国良揭发他俩到他家是几点？从镇北到蠡湖，就作为路不好走，一个半，不，两个小时总够了吧，实际到国良家据说快到半夜，孤男寡女耽误的时间到哪去了呢？还不知到哪儿卿卿我我去了呢？会同那位徐女士没鬼？”冒坤平说：“我看你是以小人之心度君子之腹，总以为凡谈恋爱者，都象你一样谈着谈着就上了床。不过，河渠，你到是真该坦白坦白的嘞，要不然说不清你与徐晓云的关系。”
向河渠说：“庄严的胡说是得先澄清一下。找国良是为跟军管会联系一事，徐晓云认识军管会的人，由她陪着去找。为避开《反到底》，我们走的是从吴庄斜插到蠡湖的路，在一个三岔路口走岔了，结果偏向东南，走到新坝才知道错了，再折返到蠡湖南边的李桥。从李桥去蠡湖的路我认识，倒楣的是胎子没气了，找到修车铺喊醒了人家，补了胎再走，不就晚了吗？至于和徐晓云有鬼没鬼，这说不清楚，不过因为她与我确实关系密切，在校里、在镇北、在沿江都是亲如兄妹的，难免人们怀疑。徐晓云说她到部队后叫她的对象陪她去医院做婚前检查，一切流言、怀疑也就自然澄清了。”姜雪如说：“王梨花也这样说过，她也要让韩家知道她是清白的，虽然她和向河渠刻骨铭心地恋爱了十个月。”向河渠说：“公开就公开吧，反正她俩都有了对象，徐晓云国庆节就要去部队结婚了，也没什么可保密的。”说罢就把事情的经过作了简单介绍。
虽说是简单介绍，但对梨花的赞扬、对晓云的感激，始终贯穿于介绍之中，其中的眷恋之情更是洋溢于言词之外，让认识的、不认识的人们听了都深深地为之感动和惋惜。庄严慨叹之余禁不住抱怨向河渠说：“不是我说你呀，也太迂腐了些。”缪永强问：“依你怎么办？”庄严说：“子曰‘食色性也’男女之情是与吃饭等同的大事。诗云‘生命诚可贵，爱情价更高’爱情是比生命还宝贵的东西，两情相悦还避个鬼嫌疑。象我那位，爸在上海一家厂里当书记，她插到婆婆家，我是一个老社员的儿子，门不当，户不对，可我俩好上了，她家庭不愿，不愿又怎么了？生米煮成了熟饭，我们过得不是挺幸福的。”
张国栋刺他说：“谁象你这么没皮，恋爱变成试婚了。”庄严辩解说：“试婚有什么不好的？恋爱是什么意思？就是两人相处相处，看看各方面是不是合适？性格、脾气、情趣都合适，能在一起往下走，有做夫妻的愿望就结婚，没有，就一拍两散。试婚不过比恋爱更进了一步，不，还是在恋爱范围内，只比常人的范围更宽了一些、全了一些，我问你，有没有进了洞房却”冒坤平说：“这儿还有个姑娘呢，说说就没边儿了。”姜雪如倒也大方，她说：“没关系，我们公社就有个女的不能结婚，她生理上有缺陷。”庄严说：“怎么样？人家女同志也同意试婚呢。”姜雪如脸一红说：“你说错了，我反对试婚。因为试婚后如果不结婚，造成伤害的是女人。”几个人都附和说：“试婚不是个好方法。”张国栋说：“看看，只有你胡扯什么试婚，还庄严呢，干脆就叫没皮好了。”庄严一点也不在意张国栋的讥刺，笑着说：“没皮的终成良缘，道人的一拍两散，让你选，是选成还是选散？”
姜雪如问缪永强：“道人是指他吗？”冒坤平说：“别问他，他是一班的，不知道。道人是同学帮起的外号，他与女同学基本上不接触，加上一次劳动，有位女同学从他扁担上跨过，他要人家拿扁担在肩上挑挑，引起争吵，老师批评他是十八世纪封建思想，同学们却将他比着修道院的道人，这样‘老道’就成了他的外号。”
姜雪如明白了，随即又糊涂了，问：“既是老道，怎么又与王梨花谈上了呢？”这个问题没人能答复，只有庄严笑哈哈地说：“吕洞宾还戏牡丹呢，就不能容许老道戏梨花？”向河渠没笑，他正色说：“是人都有七情六欲，我是人，不是不食人间烟火的怪物。说我思想封建落后些、迂腐些，我承认，但不等于不想接近女人。只是想尽管是想，怎么接近却不知道，见忠德与小叶、国良与紫娟在谈，也羡慕，可是一来胆小，自形惭愧，不敢接近；二来也没遇上自己动心的，”姜雪如听到‘自形惭愧，不敢接近’这八个字，很是不解，偷问沙忠德：“什么意思？难道有什么暗疾毛病？”沙忠德说：“就是头有点歪，不细看看不出来。”姜雪如细一看，还真是有点歪，心想因为这就不敢接近异性？也太完美主义了吧？听向河渠继续说：“所以就一直没动这个心思，直到镇北遇见了王梨花，并且是机缘凑巧又都分在宣传组。如果没有天天见面、互相合作写文章印传单，还是谈不起来。我与梨花为什么能谈得起来？刚才说的机缘凑巧是主要原因，其次才是互相的投缘。庄严关于爱情在人生中占有极为重要位置的说法我很赞成，不要避嫌疑，要勇敢面对，也不错，但不赞成试婚。雪如同志说得对，万一不成，爱害的必定是女人。我与梨花的爱情是心心相印肝胆互照，进能成为夫妻，退则成为最好的朋友。什么是爱？爱就是为让对方获得幸福。做夫妻是让对方获得幸福，做不成也是为这个目的。我们没能成为夫妻，从这一点上说，我们败了，但仍关心着对方，极力为对方的幸福尽着自己的全力，她请雪如同志帮忙就证明了这一点。庄老兄，要是你俩成不了夫妻，也会象梨花这样做吗？”
姜雪如说：“河渠同志的话我很赞成。王梨花确实一直关注着你，她通过徐晓云了解你的情况，我说‘你这是干嘛呢，他已结婚有了孩子，你想他有什么用？等你爸一脱孝，就该结婚了，又不可能同他成功。’她说‘我不是想和他在一起，而是只想为他的事尽我的一份心力’你今天这样说，我相信假如有一天她遇上了难事，你也会极尽全力的，对吗？”向河渠刚说了句：“那是自然的。”
还没来得及往下说，就听得门口有人喊：“姑姑，妈叫你快去哪，你躲到这儿来啦，我找了好多地方呢。”众人一看是个十二三岁的女孩。姜雪如站起来说“我表嫂叫我了，好了，今天很高兴认识了各位，老缪、老沙、老向，还有各位，再见。”说着就走出门外，和那个女孩拉着手走了，让向河渠始料不及的是，就是这句“那是自然的。”五个字竟给他惹出另一桩麻烦，当然这是后话，到时再说。
姜雪如走了，大家还陷在沉思中。向河渠说：‘怎么，我的事我没陷进愁城苦海，到把你们给拖进去了？”缪永强说：“我在想你对爱的说法从理论上讲是无疑是对的，你和梨花也在那样做，但多数人不一定是这么想这么做的，包括我。说句老实话，我还是想自己想得多些，与对方一旦分手，就是不至于成仇，却也再难成为朋友的，更不用说再为对方尽心尽力了。”庄严说：“我是凡夫俗子，不去参禅修道，也不想当圣贤，只想一生一世平平安安过我的能过多好就过多好的日子。爱情就是找个我喜欢的人一起过日子。刚才我就说过了，食色性也，一个吃饭，一个性生活，幸福的两大支柱。什么爱情啊，理想啊，只是外衣，说白了，就是追求吃好穿好住好玩好性生活好的自由自在的生活。这目标不仅是普通人，就是伟人、圣人也一样。这是往上推，往旁推，凡有生命的虫鱼鸟兽也是这样。马恩列斯毛追求的共产主义社会又何尝不是这样？所以所谓爱情就是双方乐于成为一对性伴侣的关系。谈恋爱就是通过接触、交谈来探索成为性伴侣的可能性，谈恋爱的过程就是探索的过程。成了，爱情就有了结果——婚姻；不成，一拍两散，各走各的路，爱情也就结束了。河渠的为人，大家公认，道人也好，团长也好，是个好人，但在爱情上的态度不可取，我指的是最后的放手，不是指刚才的玩笑。”沙忠德说：“我赞成。”其他人也都认为有道理。
向河渠检讨了自己的过于迂腐，说假如当初认清女子这种性质的舍身救父是不合法也不道德的，下定决心不放手，甚至采取鼓励梨花跟他走的做法，索性破灭了阴谋者、强权者的欲望，也不至于就置其父于死地，却争到了两人一生一世在一起的幸福。他说在这一点上他不如庄严做得好。庄严得意地笑了。
“不过”他说，“婚姻没成，爱是不是也随之结束，我是存疑的，不！不仅是存疑，而且认为是可以继续存在的。陆放翁的《钗头凤》说他与前妻唐婉虽迫于母命分手，使得欢情不能长久，但山盟海誓还在心头。假如婚姻没了情也随之没了，那原先的爱情恐怕不能称为爱情，只能叫着性情。性的目的达不到，情也就没了。而爱不应该这样的。爱是出自于内心产生的喜欢，爱情是双方因受对方的品质、容貌、气度诸方面的吸引，当然异性间的吸引也是极为重要的，但不是全部，分手了，只是性结合这一目的达不到了，双方互爱的其他因素还在，因而感情还是可以存在的。”
冒坤平说：“听河渠这么一说，好象也是可以的。可以的，是指允许的，而不是必须的，这还得取决于双方，一厢情愿是存在不了的。”沙忠德说：“多数没法继续存在。就算双方愿意，可双方各自的另一半呢？也肯你藕断丝还连？所以最好还是不要继续保持。”关于这一段议论，当天向河渠以诗记述的是；
多年同学未见面，见面就问我爱情。知讯批评我迂腐，大好婚姻未能成。
说着说着主题换，围绕爱情聊起天。有人说起爱情义，找个爱人一世欢。
食色性也两支柱，爱情理想是外观。伟人圣人无区别，虫鱼鸟兽都一般。
恋爱就是探可能，成则结婚不成散。众人都投赞成票，独有河渠持异念。
婚姻不成爱有无？陆游唐婉《钗头凤》。爱情除性另有因，言行品质投缘等。
性无其它还存在，怎能一下全抹净？我与梨花婚不成，爱情却会一生定。
正议论间，开晚饭的铃声响了，大家起身上食堂。缪永强提议会议期间轮流作东聚餐，得到众人的附和，向河渠被排在第三天。这一天向河渠邀请姜雪如作客，她推说不会喝酒，不想参加。向河渠说：“朋友千个好，冤家一个多，跟我的同学接触接触，交交朋友有什么不好？再说也该给个机会让我表示表示吧，要不然她不知该怎么说我呢。”姜雪如笑了，说：“你到挺怕她不高兴的？”向河渠说：“做她希望做的事，让她高兴，这是必须的。”姜雪如说：“好吧，到哪儿？”向河渠说：“临城我一抹黑，前两次都在四海楼，今天还在那儿。”姜雪如说：“巧了，我有同学在那儿当服务员，别的作用起不了，早一点上菜还是可以办到的。”
上午课一结束，众人就一齐来到四海楼，在姜雪如的安排下，他们围坐在一张西边靠墙的桌子四周，向河渠靠墙而坐。在等菜的功夫里，突闻邻桌吵起来了，正闲聊的同学们都向吵闹处望去时，已有人打了起来。向河渠正想起身，坐在北面的张国栋已转身推开一青年，喝道：“不许动手！”同桌的人嚷着说：“打老人，太不象话了。”“怎么可以打老年人？”那老者跳过来说：“给你打，给你打。”这边的同学也站起来指责那青年，那青年却脸红脖子粗地指责着老人的不是，乱轰轰的一片。
向河渠没有加入谴责行列，而是隔开众人，把那青年拖到另一桌有空位的地方说：“不就是为个座位吗？这儿有，就坐下，没多少可以争长说短的。”那青年说：“是他打我，我没有”“我看见了，不怪你。”那老的还在不依不饶的，向河渠走到那老的身边说：“别说啦，别人没注意，我还是看见了的，说出来就不那么好了，少说两句好不好？”那老人闻听此言，再看看这一桌向河渠的同伙，就偃旗息鼓不着声了。同学们见向河渠言语中似有批评老人之意，都有些不明所以，张国栋问：“怎么回事？”冒坤平也问：“你说你看见了事情真相，难道老的没挨打？”向河渠说：“有人说经目之事犹恐未真，更何况你们还没看见只听说。”
忽听得另一桌上有人接口说：“经目之事犹恐未真，这句话说得好，是向河渠同志吗？”向河渠连忙回应说：“我是向河渠，请问您尊姓？”那人走过来伸手说：“免贵姓沈，叫沈青。风中校办厂的供销员，常听曹主任顾队长和老师们说起你。”向河渠握住他的手说：“就请坐下喝一杯，怎么样？”沈青说：“不客气，我已吃好了。到镇上来时，请到校里来看看，大家挺挂念你的。”向河渠说：“请代向老师和顾队长问好，谢谢他们的关心。”
酒菜来了，众人归坐，姜雪如问：“怎么回事？”向河渠说：“先吃饭，回去再说。”在回去的路上向河渠才把他看到的情况告诉了大家。他说：“开始是那个青年不太好，你一个人独坐，再坐个人有什么关系？那老头要他朝边上去一去，让他坐。那青年不让。老头也是个厉害角色，有意碗一歪，泼了点汤在青年身上，那青年火了，站起来斥责那老头，老头把碗往桌上一放，对吵起来。那青年边嘴里说狠话，边挽袖子。那老头说：‘难不成你敢打人？’那青年说：‘有什么不敢的？’那老头左手抓住青年的衣领，右手就是一拳，并高呼‘打人啦，打人啦’。其实是他打人了。从老头的出手看，是练过功夫的。这一来青年就吃亏了，挨了打还遭到大家的指责，要不是我把他拉出圈子外，说不定还要吃亏。”
姜雪如说：“怪不得你要说经目之事犹恐未真了，更不用说只听别人传说了。”张国栋说：“咳--，我还去打抱不平呢。”向河渠说：“颠倒黑白混淆是非的事社会上多着呢，曹老师被揪斗、徐晓云受攻击，不总是用‘莫须有’的罪名在蒙蔽别人吗？雪如同志是知道的，张仕飞还以我爸当过匪乡长这事打算不让我搞通讯报导呢，这些都在提醒我们要冷静，不要听见风就是雨，遇事不要急，看一看再说。”
提起张仕飞又扯起人们的话头，沙忠德说：“那家伙没良心，河渠明明在帮他，他却是狗咬吕洞宾。”庄严说：“不要总是说他不好，他想和凌紫娟做对台上夫妻，你从中作梗，坏人家好事，能怨人家恨你？”沙忠德说：“照你这么一说倒也不错。老话说宁拆十座庙，不破一家婚，向河渠是该整。”缪永强、姜雪如都蒙了，不约而同地问：“什么？”
冒坤平笑着说：“别听他俩胡说八道。事情是这样的：六六年毕业前，我班排演了一个话剧，剧名是《刀对鞘》。是我依据小说《箭杆河边》改编而成的。剧中有个老地主，文娱委员主张由张仕飞演，向河渠不同意，他是站在学习委员角度上说话的。他认为张仕飞学习成绩不太好，不能把时间花在学习之外。张仕飞要演，向河渠不让，张仕飞就写小字报到社教工作队，说向河渠执行修正主义教育路线，阻止他宣传毛泽东思想，幸亏工作队的人对向河渠看法不错，没有处分他，不过也支持他演那个老地主，跟凌紫娟做了一场台上夫妻。” 姜雪如说：“这家伙太卑鄙了。”缪永强问：“他现在在干什么？”向河渠说：“参军去了。”
晚饭后许多人都去看电影，向河渠却倚在床边学毛选。他的学毛选与当时一般人的赶潮流为当积极分子，从而搭就向上爬的阶梯不一样，用当时时髦的话说，他是在用毛泽东思想武装自己的头脑。这一天他看的是毛选第一卷中的《矛盾论》。正看着昵，门口有人探头张望，一见向河渠在，说：“没去，在家呢。”是庄严的声音，随后涌进来三人。庄严说：“果然被坤平猜中，没去看电影。”向河渠持书下床说：“你们也没去看？”沙忠德说：“没意思，看什么。坤平说打牌，我说少一个，坤平说河渠肯定在宿舍看书，找他去。这不，就来了。”
说到向河渠的兴趣，小时候爱下河洗澡，爱爬树，捉迷藏，初中捉青蛙、钓鳝鱼鳗鱼、摸蟹是爱好，也是他挣学费书本费和纸笔费的途径，纯粹说爱好该当是打乒乓球、下军棋，到高中，除了爱看书，好象就没有什么爱好了，打牌不太行，当时流行的“四十分下台”“争上游”还是石崇实的小舅子---一个跪在凳上的小男孩教他的，最熟悉的是印王，可是印王太低级了，庄严不干，最后议定打升级。
升级是个当时最普通的玩法，四人分两组相对而坐，54张扑克牌一张不少全用上。游戏的规则是5、10、K为分数牌，K也是10分，总分为100分，拿到40分就升一级，80分升两级，抠底则底牌分数翻倍，这是第一条规则；第二条，在台上的不计分，台下的计分，只要得到40分就可以上台，即使得不到40分，但最后能抠底也可以上台，得到80分不但上台，还升一级，当然一方上台，另一方就只好下台。台上要想保住台上的位置，就必须或者不让对方得40分，或者不让对方抠底。如果对方上不了台，则自己升一级，如果对方没得到分数又没抠到底，则台上升两级；第三条，打到哪一级，哪一级的四张牌都是将，比如：首先打3，则4张3都要是将牌，其中约定的将牌花色为主3 ，大于其他3；另外的3 一样大，每一圈牌中先出的为上。四张同点牌，比如都是5，其牌力高于其他将牌，或高于其它四张不同花色的牌，2永远都是将。临江地区称“将”为“主”。如果约定的是桃花为主的话，那么凡桃花牌都是主，还有大小王、3、2是主，其余为副牌，主牌大于副牌。第四条，升级从3开始，先升到A的，这一局就胜了。
以上说的是规则，下面说说打法。牌洗好后，置桌上，然后商定谁先摸牌，方法各异，他们这次是拈阄的。按顺时针方向依次摸牌，每人12张，余下6张作底牌。摸牌过程中最先亮出3的即为主牌3，其花色就是主牌花色，是摸到3就亮牌，还是等这个花色多一些后再亮，由玩家权衡决定，先亮者作为第一次当庄家，也就是到台上。台上可以支配6张底牌，将底牌与摸来的牌合并，通过对比，将最没用的6张牌扣到桌上作为底牌，叫着扣底。扣底时要谨慎对待分数牌，看手中的牌而定。手中的牌有能力保底，则分数牌扣底不妨多一些；如果没有能力保底，则尽量不扣分数牌。打牌过程中要尽量让分数牌跑掉，要不让扣底；台下呢则相反，要设法尽量多争分数牌，要力争扣底。
首先由台上出牌，然后依次由其他三人出。台上出的是主牌，其他人也只能出主牌，没有主牌的，可以用副牌代。台上出的是副牌，他出的是什么花色，别人也必须出这种花色，没有，则以其他花色牌代，也可以用主牌枪杀。每一圈牌中大者为赢，赢的牌中分数牌归赢者，台上赢，则这些分数就跑掉了，反过来，台下赢了，则是台下得到了分数。
每一圈牌中，可以一张一张地出，也可以几张一齐出。同一花色的牌，只要前面的大牌已出，不连续的牌也可以一起出，比如同一花色的AKQJ可以一起出，假如A，Q已打出，那么K、J、10、9也可以一起出，以增加攻击力。
不同花色的四张同点牌俗称炸弹，威力最大，比大小王、任何主牌、顺子都大。
一盘打完了，台上赢了，继续留台上，并升级,剃了光头则升两级；台下赢了，则上台，两人轮流坐庄，一人扣牌，一人先出。下一盘开始，按级别仍以亮牌方式为主牌花色。如无人亮牌，按顺序从上到下翻底牌，以该级别牌的花色为主牌花色，没有，则以点数最大的花色来确定。摸牌结束后，台下如手中连5分都没有，可以重洗重摸，如觉得牌力不错，可以不动声色。
这里由庄严和向河渠、冒坤平与沙忠德组成两组，四人两对玩下来，坤平与忠德已打到J了，庄严他俩才到5，可把庄严急坏了，越输越沉不住气，或使眼色，或用暗语，殊不知眼色、暗语是要事先商量好了，还要对方注意到才有用的，而这两条，一条不具备，庄严的暗语、眼色除庄严外谁也不懂，加上向河渠又不理会这些：庄严有红桃大副牌，盼望向河渠出红桃小副牌，可他出的偏是方块；庄严盼他调主呢，他又出了张副牌，一圈下来，人家还在台上，又升了一级，他们还粘在5上。庄严忍不住开口了，说：“哎--，老兄，我跟你打的是对门，出牌看看人家行不行？”向河渠说：“打扑克除印王外，我都外行，你们偏要打什么升级，我有什么办法？”庄严说：“人家都快到顶了，我们才三分之一，你急不急？”向河渠说：“什么事都可以磨练、修养自己，打牌也一样。别以为赢难，输更难呢，要输得一塌糊涂还能脸不红心不乱气不急，才见功夫。”庄严说：“哎呀，我的老兄，不说自己没本事，还要吹牛说修养，我可没你那道行，能看破红尘。”
说着打着，打着说着，沙冒二人粘在老K上向不了前，而庄、向两人却象骑着快马似地“得得得”一路追来，一个扣底，打到8，两个光头升到A，这一下庄严扬眉吐气了，他大呼小叫地说：“嘿，一朝到本，好伙计，再加把油，就大功告成啦。”向河渠说：“瞧瞧，又沉不住气了。输不起怨天尤人，赢不起忘乎所以。老兄，失败时能保持冷静，从容面对，固然不容易；胜利在望时能冷静面对，不骄不躁也不容易呢。胜利在望和胜利在握是有距离的。”庄严说：“你没看到我手中的牌不知道 ，嘿嘿，这一局赢定了，调主。”“啪”一张红桃A往桌上一甩。连续几大调，向河渠的主本来就少，经不起庄严的连续调，早没了，而他自己手上还有三张主，难怪他胜券在握。他乘胜追击，在“再调”声中又甩出一张主，谁知牌拔小了，是9，沙忠德仅剩的是10主，比9 大，拿了10分；沙忠德出了一张副牌K，偏偏庄严手上也有副牌10，又拿了20分；再四张竖甩，再拿30分，上了台，也升到A，一盘下来，庄、向输了。庄严懊恼地说：“要是拔的J主，他就没戏唱了。”冒坤平笑着说：“大意失荆州，关公因为骄傲轻敌，荆州城还没了呢，何况是几张牌？”向河渠也笑嘻嘻地说：“我刚才就说过嘛，打牌对人也是一种修练，一种考验，胜利在望不等于胜利在握，一粗心，也叫一不细心，就会前功尽弃的，怎么样？”庄严说：“再来一局，我就不信还会输。来，再揪。”望着陆续回宿舍的其他同志，冒坤平说：“算了，你不要困我还要困呢，再说也不能影响别人啊，走，回宿舍去。”沙忠德说：“我赞成。”边说边将桌上的牌拢起拍拍，往盒子里一装，然后往外就走，庄严无可奈何地跟着走了。
