这个情况是在跟姬玲她们交谈之后得知的。我们当时在讨论齐墨和姜泮的家庭情况。
楚仁：我听说珠庭的长母是商洛武学宫的卿客，论学识她应该与树人相当吧？ 珠庭似乎还只是大夫客。
周景：何况她还是武学宫的卿客，树人毕竟出自礼学宫，总归比她们要渊博一些。
楚仁：不过为何她们家如此强势？一再争取长子的姓氏？
周景：这我就不清楚了。树人毕竟早已经超过我了，我作为她的先生早就名不符实了。但我倒没想到，长乐竟能青出于蓝而胜于蓝，比树人还要长进几分。
姬玲：远舟谬赞了，我只是稍微早一些成为卿客，未来还说不定呢。
周景：长乐不用自谦。你的成就，树人早就和我说了，我也很骄傲呢。
楚仁：我们这一脉能有更多人才终究是好事，还有采撷、朝阳、长欢，还有……（她看着两个小朋友）
姬敏：这是刘信，这是姒苞，都很棒的呢！
楚仁：是呢，未来可期呀！不过话说回来，我也没想到，树人竟会主动让出长子的姓氏，都没有半点犹豫。
周景：毕竟珠庭与树人归家了，让出长子也是合理。
楚仁：时至今日，归家与否也不那么重要了，但长子终究是家庭的门面，她连这个都要放弃？而且我听闻珠庭家对此十分强势，但树人家不应该为她多争取一番吗？树人曾经也是很要强之人，为何今天却连长子都要放弃？
王晨：那个……你们为什么说树人姐放弃了长子啊？（其实我大概理解她们的意思，但还是要了解她们的想法）
姬玲：朝阳，长子终究是一个家族中最重要的子嗣。在过去，其他的孩子都要远走他乡，寻找另外的生活之地，只有长子才能继承家族封地。所以，长子的姓氏对一个家庭而言是很大的争议。通常来说，哪方离开故土去寻找伴侣，长子就能继承哪方的姓氏。不过现今社会，前往哪方家庭生活已经不那么重要了，但长子的姓氏仍然是很重要的。所以我也不理解树人为何会这么容易就放弃长子的姓氏了。
姬敏：我想树人姐姐应该有自己的想法吧，我们就不要乱猜了。
姬玲：长欢，这不是你能插嘴的。我们讨论树人的事，你懂什么？
妫悦：好啦，长乐。我们还是不要随意讨论树人的事了，虽然我们是树人的先生和晚生，但毕竟树人已经成家，我们就不好讨论她的私事了。
周景：的确。树人这样做自然有她的想法，我们尊重她便是了。
这里我需要解释一下长子姓氏的问题。这个其实涉及到了芈星早期的政治制度。在《芈星早期诸侯斗争史》一书中提到，在进行了长期的诸侯混战之后，芈星天子为了防止这样的事再次发生，便下了一道谕令，规定诸侯长子的姓氏必须继承自远离故土的那一方。虽然各地诸侯并不想这样做，但她们已无力抵抗天子的权威，只好遵旨。
最初来到芈星的36人都是同甘共苦的姐妹，她们决定抛弃曾经的故国，在一起建立新的国度。所以她们继承自家族的姓氏就不再那么重要了。在最初生育的后代中，只有长子才继承了她们的姓氏，其他的孩子都冠以别的姓氏，这些姓氏来自她们在地球上了解到的。所以今天芈星的姓氏才会那么多样，许多上古姓氏在芈星都流传了下来。
不过这种继承方式很快就出现了问题，因为并没有那么多姓氏给那些后代，而她们又不想创造新的姓氏，所以如何继承姓氏就成了一个很大的问题。起初为了快速增加人口，芈星人是可以孤雌生殖的，只需要一个母亲就能生育多个孩子。但后来芈星天子觉得这种方式不能持续，她们仍然需要婚姻制度来维系家族之间的联系，所以芈星的婚姻制度便出现了。
但随之问题也出现了。在地球上，孩子的姓氏通常都是随父亲的，这一点是无需争辩的，但芈星人有两个母亲，她们的地位是平等的。那么如何分配孩子的形式就成了很大的问题。最初的芈星并无阶级之分，那些次子们成婚以后就一起寻找别的地方生活，于是一个地方的所有民众都属于一个家庭。那时候没有政治制度，只有亲属制度。
但后来随着人口越来越多，亲属制度已经不能解决所有问题了，于是才有了诸侯国。现在芈星上的100多个大城市以前都是一个诸侯国，在诸侯国之下还有更小的国家。当然我们现在认为芈星已经是具有中央集权政府的国家了，只是保留了分封制的一些残余。从诸侯国出现以后，就开始有了阶级分化，贵族阶层与平民阶层的差距开始逐渐拉大。
于是诸侯的继承就成了很大的问题。在诸侯通婚以后，她们的孩子应该跟谁姓是一个很大的问题。诸侯纷争时代开始前后，诸侯们的普遍观点是，进了谁的宅院就跟谁的姓氏。这种制度是很明显的父权制残余，即拥有土地、财富、生产设备的一方才拥有继承权。这种制度实施了很长时间。
在这种制度之下，许多诸侯的长子都会和其他诸侯的次子联姻。次子来到长子的国度生活，这样有长子的诸侯能让孩子继承自己的国家。所以为何会有长母和次母这种称呼，其实都是来自那个年代的长子与次子的通婚。这种联姻方式也保证了诸侯之间的长期交往，在多代通婚以后，就形成了密切的利益关系，最终爆发了诸侯叛乱。
但后来芈星天子以她的强势手腕平定了诸侯叛乱，重新获得了整个芈星的控制权。于是，天子觉得，不能让这种制度继续进行下去，需要做出改变。于是就有了上面那道谕令，芈星开始实施新的婚姻制度。新的婚姻制度规定，长子的姓氏必须继承自远离故土的那一方。
