新疆的山、新疆的水，有灵性，会说话。
说的什么呢？
“它有一颗中国心，讲的是中国话”。
各位缘友大家好，这里是锦城烤事儿。
今天是壬寅（虎）年腊月十五（公元2023年1月6日），对于新疆山水文化来说，是一个非常值得纪念的日子。2100年前的那个壬寅（虎）年正是西汉昭帝的元凤二年（公元前79年）。
在这一年的腊月十五月圆之夜，大汉解忧公主在新疆塔城以北的塔尔巴哈台山脉楚斗山天越峰仰望皓月许下了“自己有生之年可以从西域回归内地”的心愿。当她祈福的那一刻，在新疆的山水之间写下了一个巨大的谶语“公孙病已立”。随着这句谶语被写入新疆山水之中，代表着一个名为“益时疆缘群”的文化正式诞生。
正常地图上看上去像是个隶书写的“已”字，但是怎么感觉别扭呢？那是因为：皇上叫做“刘病已”。镜像说的是“病已”二字。地图上卧姿下的这个字更能突出，卧姿状态下的“立病已”。
把地图翻过来，看镜像的字是不是感觉就好些了。半个月后，元凤三年（公元前78年）春节刚过，远在5000华里之外的西汉都城长安的上林苑发现有虫子啃食大冬天生出来的新鲜树叶，并形成“公孙病已立”这几个字。史官将长安的上林苑发生的这个新奇的事情写入了中国的正史之中。
在东汉史学家班固写的《汉书》，中华书局 1962 年版，第 1412 页中记载《汉书·五行中之上》原文如下：
惠帝五年十月，桃李华，枣实。昭帝时，上林苑中大柳树断仆地，一朝起立，生枝叶，有虫食其叶，成文字，曰“公孙病已立”。……后昭帝崩，无子，征昌邑王贺嗣位，狂乱失道，光废之，更立卫太子之孙，是为宣帝。宣帝本名病已。
汉宣帝祖父刘据因为造 反，兵败自 杀。虽然当时有霍光和卫太子党的力保，但是汉宣帝继位的正统性质疑声不断。以汉武帝子广陵厉王刘胥为甚。刘胥常说：“太子孙何以反得立？”还有，楚王刘延寿怂恿汉武帝的儿子广陵王刘胥，图谋皇位。因事情败露，被治罪，自杀国除。
正如山东师范大学陈钊的硕士论文《石渠阁会议研究》（2015）中所述：“刘病已的机会到来了，由于眭孟的预言“公孙病已立”的说法，也因为丙吉等同情卫太子人士努力，在历史必然性与偶然性合力的作用之下，刘病已登基成为汉宣帝。”从公元前74年汉宣帝刘病已即位开始，汉宣帝祖父刘据因为造 反，兵败自 杀，汉宣帝继位的正统性受到质疑。当时有皇位继承资格的，除了汉宣帝外，还有汉武帝子广陵厉王刘胥，刘胥对自己没被立为皇帝颇有微词：“太子孙何以反得立？”
说到这个文化，就不得不提西汉远嫁新疆和亲的解忧公主的中国式关系。
一开始，霍光以及拥立刘病已的大臣，特别是能够亲眼见证上林苑虫子啃食出来“公孙病已立”的证人都在世，质疑声还可以压得住。但是，随着时间的推移，过了将近10年后，特别是公元前69年，质疑声最大的楚王刘延寿被逼自杀。证人和证物都没了，使得宣帝很难堪。
面对一片一片的质疑声，汉宣帝想起了一个人，掌管刘氏宗亲皇室户籍的同出楚元王刘交一脉的大宗正刘德。刘德是解忧公主的叔叔辈，但从年龄上来说，他们年龄相仿。刘德向皇上推荐了解忧公主奉汉武帝之命在新疆打造的益时疆缘群文化。
从辈分上来看，解忧公主属于汉室宗亲中的远亲，与汉宣帝的爷爷同辈。作为大汉楚国公主，有谁比她更适合出面为皇上解释继位的合法性呢？特别是，在私下闹的最欢的正是楚王延寿。由楚国公主拿着新疆地图，在众人面前亲自画出“公孙病已立”的“病已立”。楚王刘延寿恶意散布的不利于皇帝，说皇上得位不正的流言自然不攻自破。
那么，在如此广袤的新疆地图上，选择的这9个点有什么具体的含义呢？且听下回：七托海传说洪布。
