新疆的山、新疆的水，有灵性，会说话。
说的什么呢？
“它有一颗中国心，讲的是中国话”。
各位缘友大家好，这里是锦城烤事儿。
我做了一个系列的视频名为“新疆山水那些事儿”，主要是为了更好地向大家阐释我写的《益时疆缘群文化考》这篇文章。本人坚持三不原则：不直播带货，不挂小黄车，不接受打赏；借用平台宝地只想向大家介绍一种正能量的文化，希望能够找到更多喜欢益时疆缘群文化的缘友。
《益时疆缘群文化考》对于汉家公主文化的延拓。在新疆，很多与山和水相关的地名由于失去底层文化作为支撑，导致文化产生断层。这是因为，世人犯了一个先入为主的错误。以为少数民族语言表达的地名就是少数民族文化产生的。但实际上，北疆很多地名都源自汉家公主文化。西汉武帝时期出塞和亲的细君公主、解忧公主、相夫公主等3位汉家公主以及追随她们而来的“缘疆人”将西汉时期最为先进的《春秋》公羊学、谷梁（也作穀梁）学带入新疆，执行了一次“文化润疆”任务，并在天山南北留下了许多历史遗迹、牧民传说和文化地名，形成了“益时疆缘群文化”。他们在西域北打造“山”与“水”的文化集群，在卫星影像上呈现北斗七星图式，表达的是“天下归心”（守民心）；在西域南形成的是南斗六星图式，表达的是“江山永固”（守江山）。南斗六星和北斗七星呈现聚合状态正是中国“大一统”思想的文化标识。也就是说，需要站在春秋大一统的思想高度上，才能真正理解新疆的山与水之间的文化。
《益时疆缘群文化考》对于群文化的解析。益时疆缘群文化并不是简单的集群，而是高等数学中的群的代数结构。因此，本文给益时疆缘群文化做的翻译是：Group Theory Culture of the Project of Integrates the Cultures of Xinjiang in the Western Han Dynasty。本文阐释了西汉时期，以汉家公主为代表的缘疆人如何将贾谊的《论治安策》、《论积贮疏》等思想融入山水之中并表达出来，如何有效地为“社会稳定、长治久安”服务的。唯有站在古人“天下观”的视野之下，才能真正理解新疆山水所体现出来的文化。益时疆缘群文化不仅与内地血脉相连而且还能心心相印。
《益时疆缘群文化考》对于该文化共时性的分析。益时疆缘群文化是公羊易学学派打造的一种具有共时性现象的文化，并用薛学潜的科学易较好地解释这种超距的、鬼魅般的、在西汉时期被称之为天人感应的文化共时性现象。
这个现象是怎么发现的呢？七托海传说所在的卫星影像点位，从萨尔托海起笔往特克斯勾勒，形成了一个隶书“心”字。反向勾勒形成了一个镜像的隶书“已”字。当本文从古人在吉时选取中壬寅（虎）年的运用、《齐诗》中“四始五际”说的政治哲学、成书于西汉时期的《焦氏易林》、四象形象的形成过程等诸多方面进行了论述，并形成了相对完整的证据链条，从不同角度分析该文化形成于西汉宣帝元凤二年（公元前79年）冬。
当我研究到此的时候，就想试图在史书中想看看有没有相关的记载。在史书中找与此文化相关的内容的过程中，发现在二十四正史之一的《汉书》的“五行中之上”中，有“公孙病已立”的相关记载（班固：《汉书》，中华书局 1962 年版，第 1412 页）。史书上记载的这件事正发生在元凤三年（公元前78年）春。在群文化中，镜像的隶书“已”字与史书记载的“公孙病已立”中的“病已”二字有着异曲同工之妙。两者发生在同一时间节点上，相距几千里，形成了一种超距的共时性现象。而且，通过研究，本文发现：这种超距的共时性现象在两千年的中国历史中，不止一次出现。这让我想起了山东大学易学与中国古代哲学研究中心孟令军（2010）发表的一篇文章。文章中说：“当 a=0时得到经典统计，当 a=1时得到费米统计， a=-1时得到波色统计。但是, 这里作者也是犯了混淆概念的错误 。排列公式中增加系数本身没有物理意义，只是在形式上凑出量子统计的公式（文中得到的量子统计的公式是对的），因此这样的推导缺乏支持自身理论的物理意义。”（《薛学潜易统计方程式推导存在的问题探讨》）在他文章中特别标注的一行字：“文中得到的量子统计的公式是对的”引起了我的注意。
“像文中这种在缺乏清晰物理图像的情况下建立起来的公式是不能说明物理本质的。”（孟令军，2010）那么，把薛学潜的研究出来的公式，换一个领域会不会有真实的易学与中国古代哲学含义呢？也就是说，本文发现：用民国时期科学易开山之人薛学潜的《易与物质波量子力学》中的方法推导出来的玻尔兹曼统计、波色-爱因斯坦统计、费米-狄拉克统计非常符合“益时疆缘群文化”的应用场景，而且能够较好地解释该文化呈现出来的共时性现象。要知道，上述三个统计方程是量子力学的数学基础。这种共时性的文化体现出来的是一种中华民族的凝聚力与向心力。它的设计具有类似于量子纠缠一样的、鬼魅的、超距特色。当群论引入量子世界的时候，产生了量子力学。自然而然地，我们会联想，如果群论引入益时疆缘群文化的话，会不会能够用科学的方式来解释这种超距的、鬼魅般的、在西汉时期被称之为天人感应的文化共时性现象呢？
