到达礼学宫时正好是9点半。朱潜的课程刚刚开始。她之前给姬玲发了自己的定位，让我们直接到她上课的地方来。她们上课的地点仍然是不固定的，在山上、树林里选一片合适的地方就可以开始上课。不同学堂不同课程的学徒经常会在找上课地点的时候相遇。也许学徒们对礼学宫后面的山要比礼学宫还要熟悉了。如果实在找不到合适的地点，她们也可能一边走一边上课。
姬玲直接驾驶飞梭到了朱潜上课地方的上空，这是一片密林的深处，旁边是一个面积大约50平方米的池塘。不过这里没有什么合适的地方进行降落，她就直接让飞梭漂浮在空中，我们则用飞梭的牵引光束慢慢降下来。跟昨天一样，我们还是在远处悄悄地看着上课，不去打搅学徒们。姬玲见过姬敏的晚生刘信，她说刘信并不在这个班级里。朱潜所授的课程是格物，而刘信首先学习的是演化，所以她还不会上朱潜的课。
虽然芈星人的学习方式比较自由，但还是稍微有一些规矩的。比如授课的周期，芈星人的授课是以半年为一个周期的。不同的课程会讲授不同个半年，比如格物这门课程，在学徒时期的讲授时长是四个半年。当然这并不是说学徒们必须上完这四个半年，如果她们觉得无惑了，也可以提前结束，并准备士举这门课的测试。但如果觉得上完四个半年仍然有惑，也可以继续跟着教师学习，或者寻找其他讲授这门课的教师。某些课程去其他学堂学习也是允许的。
这种周期性主要是为教师们服务的，周期性让她们知道课程什么时候是起点什么时候是终点。而对学徒来说，她们大可以随意地加入某个课程进行学习（当然最好还是从半年周期的起点开始），而且学习的方式也大不相同。虽然目前主流的学习方法是学徒们学完一门课程，通过相关的士举测试后再学下一门课程，但也有人选择多门课程一起上，这样她们每门课的学习时间就会更加漫长，但不至于显得枯燥。
我们会更习惯用后一种学习方式，大概也是觉得如果只学习一门课程，会很难学得进去，需要多门课程交叉着进行。但芈星人的领悟能力要比我们强得多，尤其是在元光体的辅助下，芈星人可以非常轻松地学会大量的知识。她们学习格物的这两年时间掌握的物理知识，大概相当于地球上一所普通大学本科生学习的所有物理知识。可以这样认为，每学完一门课程，她们就相当于拿到了一个学士学位。而到了士举时，每个学徒都至少要完成3-4门课程。所以通过士举的学徒就相当于拿到了我们三四个学士学位。
芈星人在学堂的学习并不像我们那样需要强制。因为有元光体的辅助，芈星人可以非常自觉地完成学习任务。而她们来学堂的任务只是解惑，把自己在元光体的学习中不理解的部分告诉老师，让她们进行点拨。这只需要交出自己的元光体即可，它里面记录了学徒们的学习困境，老师一看便明白了，可以顺着学徒们的逻辑把卡住的地方处理掉。这其实非常迅速，大约只要两三分钟。所以每一次学徒们带着疑惑前来上课，老师们都会一一为她们解惑，解惑结束，这节课就结束了。
所以教师们的授课也比较简单，她们一周只需要上四节课（大家应该都知道芈星人的一周是六天而不是我们的七天），分别属于四个不同的周期，那么每个周期每周的上课时间就只有一节课。而剩下的大部分时间都靠自己学习。当然先生的帮助也是必不可少的。先生会参与晚生的所有课程，所以通常先生和晚生的选课都是一样的（因为选择一致才有缘成为先生和晚生）。
从这个角度来看，同一个学堂，同一个课程班级的学徒之间的相处时间要比我们少得多，不像学童时期那样天天都待在一起。这一方面是由于学徒的学习方式和学童截然不同，另一方面也是芈星的教育体系有意为之：学徒们的私交全靠自己主动去寻找，学宫和学堂只是提供了一个平台。她们会认识怎样的人，又和谁关系密切，不会因为学堂和课程的不同而影响。
不过虽然这些私交在芈星教育体系中是允许的，但芈星教育却并不太过鼓励这种私交。她们看重的仍然是先生和晚生的授受关系，这是经过祭司的确认以后才能形成的关系。授受关系在芈星人的整个学习生涯中都是最重要的一层关系，甚至在她们的整个人生中都影响深远。所以我才能看到，妫悦会经常去她的先生姬玲家，姬玲的母亲都把妫悦当成自己的孩子一样。同样的，姬玲的先生齐墨也会经常来姬玲家，当然姬玲也会经常去她们家。这种由授受关系形成的两个家庭的密切联系是芈星人生活中不可或缺的一部分。
从她们的授课方式中也可以看出，芈星人的初等教育制度并不强调某种集体性。她们并不认为学宫与学堂是一个重要的集体，学徒们甚至可以去其他学宫发展友谊，形成更亲密的关系，学宫和学堂在学童和学徒时期并不是一个多大的壁垒。当然学宫和学堂基本决定了授受关系，为了这一层授受关系，也有许多人会绞尽脑汁进入某个学宫某个学堂。
不过这些不是最重要的。芈星人在教育体系中很少强调某种集体性，也许是因为她们的宗教本就具有凝聚彼此的强大动力。是否属于自己的伙伴，宗教就是一个非常重要的因素。信仰芈星的神便是自己人（当然外人要完全成为自己人肯定还要纳谐），而在这个群体内部，彼此的交往方式是比较无所谓的。虽然有许多种不同的关系，但这是在一个更强大的芈星人认同的基础上形成的。
人类学家玛丽·道格拉斯认为，一个群体的界限严紧或者宽松与人际交往准则的约束或者宽松并没有必然联系。这两者是两个维度，因而可以有四种社会类型。群体界限的严紧和宽松称为强群体和弱群体，人际交往俄的约束和宽松称为强格栅和弱格栅。因而芈星社会是一个强群体弱格栅的社会。
