那人闻言默然不语，良久道：“庄子云‘莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，万物与我为一’生死于他本没什么分别，然王右军所言‘一死生为虚诞，齐彭殇为妄作’才是咱们凡俗之人所能体悟的。我且问你，何为贵大患若身？”
陆无樊忽听他问了这么一句，记起是《道德经》中的一句，遂道：“吾所以有大患者，为吾有身。及吾无身，吾有何患？”他答的正是下句经文。
“这是何意？”那人又问。陆无樊不知他怎么考较起自己解说经文了，思索一番道：“小子觉着应是弃身则无患。”“放屁！”那人怒道。
陆无樊被他这声断喝吓了一跳，怔怔不敢出声。
此时天色渐明，陆无樊也依稀瞧清眼前老者容貌。但见他身着玄色长袍破烂不堪，花白乱发随意散着，满面风霜之色，瞧来年纪不小。又见群山伏于脚下，心知自己二人正在太白绝顶拔仙台上。
只那人叹了一气，又温言道：“人生于世难免为欲所扰，孰能无患？圣人非是叫人忘身、弃身以绝祸患，而是叫人贵身，唯顺任自然，珍重己身，摒弃私欲，方能无患。我方才听你所言，便知已你心灰意懒。你想了此残生，这与放情纵欲何异？！”
陆无樊自斗过冷千山后，一心全为救师妹，旁的自无暇多想，今日忽听这老者直言，心知自己实有此意，不由愣住。那人又道：“祸福相倚的道理自不用我多言。你现下虽有大患在身，若自暴自弃，便当真是连祸福转化的机会也不可得了。”
“莫非我还有一线生机么？”陆无樊不觉道。此时万里长天微明，苍茫大地昏昏，忽明暗之间涌出一带火红，分割了天地。那人负手而立，遥望东方，缓缓道：“生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。善摄生者于咱们凡人实在缥缈，然不失道，不失德以尽天年，则可无悔。”
陆无樊呆呆而立，心中隐隐有感。也不知是闻言如此，还是摄于眼前雄浑景象。日出旸谷，云霞烂照，华光洒在脸上，他不觉眯起眼，而心中也好似随之明亮了。
他忽向那人拜倒道：“老前辈教诲，晚辈铭记于心，不管是三载还是三十载，小子定不负了这段光阴。“他现下不仅是因祸福相倚间所存的生机而看开，还想的是要余生无悔。“哈哈，快起来，皆是先贤之言，我有什么可教导你的！我自己尚冥顽不灵，要不也不会困于此间与那小丫头争胜了。”那人说着扶起他来。
“小子猜想老前辈必是门中隐世高人，斗胆请教老前辈尊名。”陆无樊起身道。那人捋了捋颌下长须，反问道：“你小子现下愿随老夫学剑了么？”
“小子求之不得。”陆无樊忙道。他受这老者点拨，已断了自暴自弃的念头，自然求之不得。
那人哈哈一笑，大为欣慰，说道：“太白派中没几个知有我这人的，可我欲传剑法于你，当与你说。老夫庾龙翔，乃是徐天池的师兄”
陆无樊见竟是掌门师公的师兄，忙行礼道：“小子陆无樊，拜见大师公。”庾龙翔笑道：“无须多礼，咱们闲话少叙，可别叫那丫头等得急了。”
陆无樊见他跃跃欲试，反觉他才是那个最心急的，忽记起他方才之言，怯怯道：“适才大师公说传我剑法不合门规，这只怕……”“怕什么！我觉就是有这规矩，才叫咱们太白派数百年都出不了一个能悟透《太白六气真诀》的。”庾龙翔打断他道。
见陆无樊怔在原地，不明所以，庾龙翔又道：“罢了，不与你明说，谅你心难安。太白剑法由忘机剑法化来，却并非是太白至高剑法。这忘机剑法顾名思义便是让人忘却机巧之心，祖师爷创这路剑法也并非为了杀敌，而是助人参悟《太白六气真诀》的。可你以这剑法与冷千山对敌，失了剑法真意，又怎能忘机？！我瞧你只内力全无，没丢了性命，多半还是因你用剑时并非全为私欲。”
陆无樊点点头，心道：“我当初用“风雪游仙”与“忘机剑法”次次大损内力，不论为的是不是自己，争胜确是目的。唯有那回在缥缈峰上莫名其妙的用出几剑，才全无大碍，原来竟因如此！”
庾龙翔又道：“这剑法虽威力绝大，可用时若失了本真，必自祸其身。故而祖师爷羽化前便定了往后门中只传一人的规矩，要求心性质朴纯良为先，天资次之。可相传除祖师爷外再无人能将此剑法融会贯通，也无人能抵达“一气之境”。到了我们这代，传的是三弟裴铁琴，他人品天资俱佳，我等师兄弟都寄希望于他，可怎料还是不成。”
陆无樊听他话间感慨万千，大有惋惜之意，只叹自己无缘一睹师公风采。也才明白师公为何要将剑法传给师傅，而非哪个资质更好的周商鸣了。可想到自己这剑法由来，大觉惶恐，忙道：“大师公，这剑法本是传与我师傅的，后因种种因由，小子私自翻看了剑谱，坏了门规，还请大师公责罚。”
“竟有此事？”庾龙翔奇道。陆无樊遂将当初如何得到剑谱一事原原本本道来。
“没想到三弟死后，还生出这许多事端。难怪李参行这小子会跑去隐居了。”庾龙翔恍然道，跟着一摆手，又道：“既不存私心，看了就看了，又有什么的。我要传你剑法也是坏了门规，难道还要去向徐天池请罪么？！我与你啰嗦半天，只想告诉你这忘机剑法的本原。你想，这剑法既不是用来对敌的，太白剑法又非绝品，哪咱们太白派是如何挨过江湖上未绝的血雨腥风，挺立而今的呢?
“莫非是凭着您要传我的剑法？”陆无樊道。“正是！”庾龙翔道，“所谓有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。若说《太白六气真诀》是一，它下落生出‘忘机剑法’则必有与之相对的剑法。忘机剑法不杀，这路剑法则可杀，不过我臆想来，忘机剑法融会贯通后，应可生可杀，这路剑法也当可杀可生，返本复初，当无分别才是。不过那种境界我未能窥见一斑，不敢断言。故而才想将其传授于你。”
