第一章 瞧咱了不起的祖辈
我们家族从祖上就传下来三大优秀品质——团结、勤劳、创业精神。时代会变，但这些优秀的品质不会变，它们已经渗入到我们家族每一代人的血脉中，代代传承下来，直到今天及今后遥远的未来。
——李鸿忠
观水溯其缘，看树寻其根。我所认识的李氏家族，如今是一棵大榕树，枝柯交错，盘根错节，子孙昌盛，蔚然成林。我们从现在开始，带着对这个家族的好奇与崇敬，沿着李鸿忠老爷子曾经走过的路，展开一次穿越般的寻根之旅。
——房间里的大象
【李氏家训】
老家泌阳是盘古开天辟地的地方，是中原腹地，是天下的中心。
浓厚的家族情结是祖上传下来的，为了兄弟好，能够以命换命。
绝不坑蒙拐骗！绝不好逸恶劳！用勤劳和智慧赚来的钱最踏实。
第一节 翻开老家那本老皇历
咱们老家在河南省驻马店市泌阳县高店乡中门村。如果把咱们李家比喻成一棵大树，那么这里就是大树生长的土壤，是我们家族扎根的地方，是生命之源。这里的土壤算不上肥沃，但富含人文这一特殊的养料，又拌着千年历史的阳光和雨露，显出特有的沧桑与厚重。现在，我们就翻开这本老皇历，看看老家和祖辈起初的模样。
天下至中，阴阳之始
在传统说法上，人们把河南称为“中原”。中原，意为“天下中心”，是华夏文明和中华文明的发祥地，是华夏民族的摇篮。在历代传承中，中原有别于“四夷”而引申出“中华”。当中华民族与外族对应时，中原又代指“中国”。看看，说起这些，哪一个河南人不感到骄傲？
历史上，作为中原的河南一直是中国政 治、经济、文化和交通中心。先后有20多个朝代，300多位帝王建都或迁都于此，是中国建都朝代最多，建都历史最长，古都数量最多的地区。中国有历史记载或考古证据的八大古都，河南占据四个，分别是洛阳、开封、安阳和郑州。所以，自古就有“得中原者得天下”之说。
而本书要说到的李氏家族的老家——河南驻马店则是“豫州腹地，天下最中”，地处河南的最中心，是天下中心的中心。
说起驻马店的人文历史，三天三夜都说不完。最早可以追溯到哪里？到哪位人物呢？告诉你，最早可以追溯到中华民族的人文始祖——盘古大神那里。驻马店的泌阳县是盘古创世纪活动的核心区域，也是轩辕黄帝的夫人嫘祖的故乡。还有一个事大家可能不知道，这里还是梁山伯与祝英台千古爱情故事的发源地。
说人物，这里有法家代表人物韩非、秦丞相李斯、《盐铁论》桓宽、志怪志异小说家干宝、无神论者范缜、著名抗 日民族英雄杨靖宇等一大批历史名人。
说文化，这里是盘古文化、梁祝文化、重阳文化、车舆文化、嫘祖文化和冶铁铸剑文化的发源地，泌阳、汝南、上蔡、平舆、西平分别被命名为中国盘古圣地、中国梁祝之乡、中国重阳文化之乡、车舆文化之乡、嫘祖文化之乡、冶铁铸剑文化之乡。
嗯！说到泌阳了——本书李氏家族所在地。
所谓“泌阳”， 因位于泌水之阳而得名。泌阳境内有著名的盘古山，是盘古开天辟地之所在。据上古典籍记载，盘古用一把神斧劈开了天与地，结束了宇宙洪荒、万物混沌的局面，为人类开辟出最佳的栖息地。同时，也悲壮地牺牲了自己。
但是，泌阳人有另一个更加人性化的版本。
话说世上人满为患且人心极坏。上天决定灭世，于是大发洪水，导致天塌地陷。盘古兄妹在神仙的指引下，藏在石狮子肚里躲过劫难。现在，盘古山下还有石狮子以及泛洪水时搭救家禽家畜的石船等。
洪水过后，盘古手拿大斧劈开混沌。清者为天，浊者为地。天上显露日月星辰，地上交织山川河流，一个崭新的世界诞生了。世上只剩盘古兄妹二人，如何将种族传承下去？兄妹商量，如果分别在两个山头滚动磨盘还能够相会，说明上天授意他们结为夫妻。结果，两个磨盘跋山涉水，披荆斩棘，历经九曲十八弯，最后准确相会。于是，他们结为夫妻，生儿育女，成为阴阳之始、万物之祖。
李氏族史，说来话长
说了地理人文，接下来说说咱们李氏家族。李氏一姓是天下第一大姓，从源头到如今数千年都有记载与传承。所以，要了解咱们家族，先从李姓这一姓氏的源头说起。这说来话长，几乎可以追溯到咱们中华民族的起源，超出了有文字记载的历史。
李姓源自古老的赢姓。远祖是瑞顼帝，三世而生臬陶，官拜尧帝大理。夏商周三朝，历代任大理。所谓“大理”可不是如今说的云南大理那个地名，而是古代掌管司法的官。这个官可不小，相当于现在的中央政法委书 记。
商纣时，臬陶后裔理徵直谏纣王，惨遭杀害。其妻契和氏带着幼子利贞逃出京城，避难于苦县伊侯之墟(今河南安阳)。又饥又渴，奄奄一息，幸得这片废墟上残存的果实（即木子）充饥而保全性命，后辗转至河南鹿邑定居。感念“木子”救命之恩，同时为躲避纣王追杀，自理利贞开始，子孙后代改姓李。
李利贞的十一世孙是著名的老子李耳。李耳的直系后裔为李崇与李玑，前者为陇西李氏始祖，后者为赵郡李氏始祖。陇西与赵郡是李姓最早最著名的郡望，天下李姓均由此分衍，至今3000余年，为中华第一大姓。故，天下李姓共奉老子为始祖，天下李姓之根在鹿邑。
好了，李姓的根找到了。那么，泌阳李氏一脉又从何说起呢？据考证，咱们的祖籍在山 西 洪 洞县，祖先故居在洪洞县大槐树老鸹窝。后世有人对这一说法提出质疑，说那么多人，怎么可能都来自大槐树下？那棵大槐树得是多大一棵树？难道我们的祖先是一窝老鸹？呵呵！这么问的人一定不懂那段历史。这里面有故事，且听如下道来。
元末明初，长达16年战争使中原地区人烟断绝，以河南最为悲惨。山西居关中，有吕梁、太行屏障，远离战火，人口膨胀。据《大槐树迁民志》记载，洪武十四年（1381年），土地面积比河南少600多平方公里的山西，人口多达603万，而河南只有180多万，地广人稀到什么地步真的难以想象。洪洞县是山西人口最密集的县，当然也就被朝廷盯上了。为调济人口余缺，朱元璋皇帝让山西人前往河南，把洪洞县作为全省移民集散地。
如此大规模的迁徙，如何保质保量地完成任务？这可是皇帝交办的死任务啊！这让具体办理迁民事宜的官员们犯了愁。后军督李恪绞尽脑汁，日思夜想，终于想出了一记阴招。他根据当时人们安土重迁的心理，反其道而行之，把老百姓彻底给耍了。
他是怎么做的呢？先是谎称全省迁往河南，只留洪洞县不迁，诱骗民众搬入洪洞县。然后又说愿迁的在家等候，不愿迁的到广济寺大槐树下办理准留手续。这样一来，大槐树下聚集了十几万民众。这个时候，大队官兵赶到，宣布大明皇帝敕命，凡大槐树下民众统统迁走。这突如其来的逼迁，让民众呼天抢地，苦不堪言，于是大槐树与树上的老鸹窝便深深印在迁民脑海里，成为故土的象征。于是，凡是上了李恪那个大坏蛋的当的，都把老家记在了洪洞县广济寺的大槐树下。其实，那些人来自山西各县，不是真正的老乡。如今穿越了千年，那些迁民早化作了泥土，分布了中原各地，但那棵饱经沧桑的老槐树还在。当地政府还围绕大槐树修建了公园，每年4月1日举办祭祖节。每年这一天，数万来自世界各地的迁民的后人前来祭祖，成了寻根问祖的好地方，也成为当地政府的一大收入。
规模宏大的迁民运动就这样吹响了号角。洪武年间7次迁民数万至南阳、镇平、内乡、邓州、新野、方城、唐河等地。永乐年间继续大规模政府主导迁民，正统与宣德年间出现老百姓主动迁移潮，其他时期也没有间断，直到明末清初。
咱们李氏一脉就是大历史洪流中的一涓细流，于明代宣德年间（1428年），由山 西 洪 洞县迁来河南泌阳县。李氏在泌阳的先祖叫李天禄，其子李春荣，为二世祖。其子李养德，为三世祖。至此，历史跨入了清王朝。李氏一族确定了辈分：从治汉君景，汝如昌兴，鸿业世永建，家有魁大庭。接下来是四世祖李从颜、五世祖李治民、六世祖李汉勋、七世祖李君翼、八世祖李景业、九世祖李万青。
传到第九世，泌阳李氏开枝散叶，人丁兴旺，达到顶峰。九世祖弟兄十五人，总称十五门。分别为：中门庄第一门李万青、中门庄第二门李万育、吴老庄第三门李万象、刘店第四门李万程、吴沟第五门李万方、八门庄第六门李万三、八门庄第七门李万睹、中门庄第八门李万琪、中门庄第九门李万笏、三门庄第十门李万英、大门庄第十一门李万生、中菅铺第十二门李万杰、刘店第十三门李万祜、三门庄第十四门李万典、中菅铺第十五门李万培。为什么如此繁盛？与所处的时代有关。泌阳第九代正值康乾盛世，举国上下一片祥和。
咱们李家祖上是中门庄第一门，族长就是九世祖李万青。
李万青与张老太君生育四个儿子——长子李汝圣，次子李汝模，三子李汝霖，四子李汝材。李汝圣为第十世祖，与姚老太君生李怀如、李本如兄弟。十一世祖李本如有李奎昌、李伟昌、李信昌、李某昌四子。李伟昌为十二世祖，育有李文兴、李顺兴、李进兴三个儿子。时间至此到了清朝末年，各地革 命风起云涌的时候。
李进兴就是本书核心人物——李鸿忠的父亲，本书发起人李民业、李贺、李春萍、李龙业四兄弟姐妹的爷爷。故事就是从李进兴说起的，时间大约是20世纪第二个十年，辛亥革 命爆发之后，军阀混战期间。
第二节 苟全家族于乱世
正如前文所述，得中原者得天下。历朝历代的英雄豪杰们都知道，只有逐鹿中原，方可鼎立天下。于是，河南是自古以来兵家必争之地。到了近代，清廷倾覆，民国初建，军阀割据，一马平川的中原地区，特别是驻马店泌阳县一带战事频仍，硝烟弥漫。
军阀混战，群雄逐鹿
1911年，辛亥革 命爆发。清政府被推 翻，中华民国诞生，孙 中山就任中国民国临时大总统。随后，革 命果实被北洋军阀头子袁世凯窃取。
袁世凯当总统觉得不过瘾，很快就复辟当了皇帝，结果引发“护国战争”。在全国人民的声讨之下，袁世凯被迫取消帝制，忧愤成疾，于1916年6月因尿毒症不治而亡，葬于河南安阳。
袁世凯死后，北洋军阀分裂为以段祺瑞为首的皖系、以冯国璋为首的直系、以张作霖为首的奉系，导致中国进入军阀混战时期。
三大派系为控制关税收入与获取外国贷款，而争夺当时中国唯一合法政权——北洋政府，展开了旷日持久的混战。北洋政府的控制权经历了从皖系到直系再到奉系的更迭，直到张作霖被日本关东军在皇姑屯炸死，张学良宣布“东北易帜”而结束。
在大军阀的混战中，各省还有更多的小军阀在混战。就河南来说，作为中原地区，是各路军阀必争之地。同时，河南本土的军阀也是你方唱罢我登场，乱七八糟，打得热闹。
河南军阀主要由三支：胡景翼的“国民二军”、刘镇华的“镇嵩军”及樊钟秀的“建国豫军”。他们在中原大地上你来我往，打成一锅粥。其中， 胡景翼部曾参加北京政 变，驱逐河南省直系残部、击溃镇嵩军，独占河南。刘镇华部前身是豫西土著武装，在军阀混战中扩展数万人马，与国民二军争夺河南失利，大部溃散。樊钟秀部前身也是土著武装，趁冯玉祥与奉系作战之际，率部抢占豫中。中原大战参加反蒋，被飞机炸伤致死，所部如鸟兽散。
伴随张学良东北易帜，旧军阀混战结束后。但安生日子也没过几天，中国近代史上规模最大、耗时最长的新军阀混战——中原大战爆发。蒋 介石与阎锡山、冯玉祥、李宗仁等新军阀在广阔的中原大地上展开大战，参战兵力超过110万人，战火波及20多省，死伤30多万人。河南作为中原腹地，自然是中原大战的主战场。河南人民饱受战火洗礼，遭受了深重的灾难。
为什么要说这段历史？因为谁都逃不过历史的大洪流。李氏家族虽然向来主动远离朝堂和军事，但先辈们还是在不经意中被裹挟了进去。
兄弟情深，以命换命
正如前文所说，李进兴所生活的年代正在经历着中国大历史的洪流，每一个人都如草芥一般，身不由己地被卷进历史。
就在一个跟往常没有任何异常的午后，李进兴也如往常一样在地里的凉棚里打盹，突然就来了一队大兵，不由分说就把他给抓走了。起初以为是遇上土匪绑架了，但看上去却是穿军装的兵。琢磨了半天才醒悟过来——被抓壮丁了！
抓壮丁是个历史名词，现代人可能觉得很陌生，其实自古就有。唐诗里就有写“暮投石壕村，有吏夜捉人”的诗句。一千年后的军阀混战时期和民国时代，也就是李进兴所处的那个时代，抓壮丁的现象更加普遍，是军阀强制老百姓参军入伍的主要手段。那个时候，当兵的凡是看到青壮年就抓，押到军营里强制当兵。谁要是不从，轻则打骂，重则直接枪毙。
李进兴就这么糊里糊涂地被抓了壮丁。在当时，被抓了壮丁，就等于半条命没了。你会问，有那么惨吗？不就是当个兵吗？告诉你，实际上比说的更加严重。大多数人会死在路上，还没有摸到枪就先死掉了。
被押解的路上，为了防止壮丁逃跑，全部用绳子连着，没有丝毫行动的自由。私自行动就挨打，连大小便都要集体解决。至于吃的东西，更是少而粗粝，有些时候连续几天没得吃。沿路喝水都是河里的、坑里的，好多是被人或动物的腐尸污染了的，喝了会患上痢疾，腹泻不止。那个时候，痢疾就是绝症，大多数患者会死。
押送壮丁的人，对于壮丁的死亡，毫无同情心，见得太多也就麻木了。一路上，李进兴看见野狗争食那些因死亡而被丢掉的壮丁尸体。它们常因抢夺一条新鲜的人腿，而红着眼睛厉声低吼，发出极其恐怖的叫声，令人毛骨惊然！有的地方，壮丁们被埋起来，但埋的太草率，往往露出一条腿或一只脚在地面上，有的似乎还在那边抽搐着，可能还没有完全死去，就给埋了！
遭遇到这个事，李进兴自觉不报什么希望了，哪天一头栽下去就死了。那是他才20岁，如果像许多被抓的壮丁那样在路上死掉了，也就没有了如今李氏一门了。显然，他是幸运的。那到底是谁救了他？是他的堂兄。
我们在前文中说到，李进兴的父亲李伟昌是四兄弟。这四兄弟感情非常好，非常有家族观念。好到什么程度呢？四兄弟所生的儿子就像一母同胞一样排序，从老大一路排下去，排到李进兴是老九。李进兴在自家是老三，但在叔伯那个大家族是老九。家族观念重，模糊了小家的概念，连他的两个亲哥哥在平时都叫他老九。这个大家族的男丁不是亲弟兄，却实实在在地亲过亲弟兄。这种极强的家族观念到了现在仍然传承着，直接影响了本书的发起人——李民业、李贺、李春萍、李龙业这四兄弟姐妹及其下一代子女的家族观。
老九被抓了壮丁！老九才20岁啊！这怎么得了？这不行！十几个兄弟凑在一起研究对策，最后决定由最机灵的老三去把老九换回来。你可能会问，壮丁还能换吗？不是见了人就抓吗？你忘了一条亘古不变的道理——有钱能使鬼推磨。老三是带着袁大头去的！用钱开路，把自己顶上去，让弟弟回家。你可以想象，当时兄弟见面又立即分手，而且是以命换命，是个什么情形？什么样的家族观念才能让这样的事情得以发生？要是放到今天，很多家庭别说是以命换命了，就算一点点钱，亲兄弟之间都会反目成仇！
就这样，老九李进兴得救了。李氏一门得以延续，我们的故事也得以继续。你可能会继续担心老三，老三后来怎样了？我们不是说过吗？老三是兄弟十几人当中最有头脑的，而且他兜里还揣着钱。就在弟弟老九获释后的几天里，老三跟押解壮丁的那些兵混熟了。在经过一片大山的时候，老三趁那些兵不注意，钻了一个空子跑到了深山老林里。他在山洞里不吃不喝，躲了好几天，才敢出来，然后跑回了家。
从此以后，老三成了这个家族说话最有分量的人。以后几十年的所有决策，都是他主持着下定的。一些关键的决策，拯救了这个家族。
勤劳致富，不做地主
被抓壮丁的风波，就这样过去了。回到家以后，李进兴跟着哥哥们给地主种地，同时自家开油坊、开磨坊。日子过得红火，家境日渐殷实。
先说说种地。当时是当佃农，给地主种地。我们从小看影视剧，觉得地主应该个个脑满肠肥，吃香的喝辣的。其实不是那么回事。真实的情况是，地主家也没什么好羡慕的。地主就是地多，粮食收得多，要论钱还真没有多少。地主之所以日子过得比一般人家好，多是因为地主家更懂节俭，更勤劳，而且更宽厚，更懂做人。
李家兄弟人多势众，根本不存在被地主欺负的事情。相反，李家兄弟还要挑地主家的地来种。这就好比现在给老伴打工，兄弟几个有力气有技术，完全可以挑老板挑或干。不是他们看地主的脸色，而是地主要看他们的脸色。其实，平常时候谁都不用跟谁急，大家都乡里乡亲，没有想象得那样对立。但就是务农，李家每年的收成在当时那样战火频仍的年代都还算可以，不比地主差。
李家兄弟除了会种地，还会做生意赚钱，而且后者还让他们跨入了小康家族的行列。
他们先是开油坊。油坊是做什么的？就是把花生米压榨成食用油。这在当时十里八乡算得上是大买卖，没有高超的技术和广阔的人脉，根本就办不起来。李家生产的食用油被公认为方圆百里最好的食用油，不论从色泽上，还是从口感上，还是落锅入盘时，都是顶级的。而且物美价廉，童叟无欺。每天前来买油的人排成了长队，有的是赶五六十里路专程来的。后来，一个油坊不够了，就开第二个、第三个、第四个，影响力越来越大。
然后是开磨坊。开油坊积累了大量客户，只卖油就有点浪费了。于是，三爷（就是先前说的三哥，自家人还是叫三哥。年纪大了，有声望了就被外人叫做“三爷”）决定带领兄弟们开磨坊，就是把红薯干磨成粉，然后把红薯粉压成粉条。粉条可以当主食吃，也可以当成菜炒着吃，在当时是畅销货，是家家户户餐桌上的必备。
李家开的磨坊又是掌握了核心技术。其他人家磨坊压出来的粉条又短又碎，而李家的出品是又长又有韧劲，吃起来口感也好。这门手艺到了李鸿忠这一辈儿还有传承。李鸿忠记得小时候也跟着伯伯们捶瓢和下粉，整个流程一气呵成，不用心学还真难掌握。就是凭着这手绝活，李家磨坊生意盛隆，渐渐地还形成了品牌。
李鸿忠记得，父辈们还一起养过蜂。每年一到春暖花开时节，李家的蜂儿满世界地忙碌，李家的蜂蜜又是供不应求。你看，又是种地，又是开油坊，又是开磨坊，又是养蜂的，要是放到现在那就是一个集团公司。李家家境越来愈好，好到什么程度？起码比村里的地主要好，远近也有些了名气。五六十年过去了，李家后人还能在老宅里我出成罐的银元来，你是当时的日子过得咋样？只是后来社会动荡，战火频仍，运动如风，又闹饥荒，李家才慢慢衰落。
在李家最辉煌的时候，兄弟们计划着买田置地，当一门富甲一方的地主。三爷是坚决不同意，九弟李进兴也坚定地和他站在一起。
为什么不同意呢？三爷有这么六个方面的考虑：其一，当地主也不见得比现在好，现在种点地、做点工，赚的吃的用的都比一般地主要好；其二，他看准了当时整个中国的大势，共 产 党也定会取得政权。共 产 党 是打土豪分田地起家的，当了政以后要专 政的对象肯定还是那帮地主老财。其三，有了土地以后，兄弟们肯定要分家，各过各的小日子去了。这不利于家族团结，这对于家族观念极强的三爷来说是不能接受的。其四，土地是重资产，在动 乱的年代是羁绊。所谓船小好调头，靠手艺做点小生意，机动灵活，便于根据时代发展随时转型。其五，处于安全的考虑。在那个年代，豫西土匪是出了名的凶狠。一些大地主被土匪灭了门，而那些像李家这样的手工作坊，土匪连看都不会看一眼。当然，当年兵匪一家。连土匪都懒得光顾的地方，官兵也不会来搜刮；其六，在三爷看来，最为重要的是为子孙后代着想。地主家的子孙没有一个不好吃懒做、败于安逸的，而靠手艺吃饭的人家永远都是“勤”字当头，时刻要想着创新，不停地在创业，这对于子孙后世的精神传承有好处。
后来的事实证明，这是有先见之明的。后来发生了什么？土地革 命把地主打倒了，有的直接给枪毙了。再后来，是阶级斗争为纲，是文化大革 命，地主的子孙后代在一次次的运动中沉入社会的最底层，抬不起头，挺不起胸，基本生活都难以保障。三爷和九爷（李进兴）的决策不仅保住了家族当代人的生存，还为家族后世子孙铺设了一条相对好走的路。这些事情，我们在以后的章节中还会提到。
还有一个决策，也是三爷和九爷共同倡导制定的，就是严禁李氏族人参与政 治与军事。九爷是被抓过壮丁的，亲眼目睹了普通军人的惨状。当时，中门村分东西两部分。西半边的人喜欢争斗，有参加地方军阀的，有参加国民党的，有参加共 产 党的，你打我，我打他，家族内都分好几派，说打就打，半条村反映着当时中国整个社会的乱象。村东头的人家却是另外一个样，不问政 治，不贪富贵，靠勤劳的手脚过日子，虽然没有那么风光，但能够平安度日。很多时候，村西糟了匪或遭了兵，就跑到村东来躲。一般来说，不管是匪还是兵，都懒得到村东去。因为村东一没地主可以抢，二没各种政 治人物可以抓，而且个别做小生意的也没多少油水可刮。结果，村东的人屡屡帮村西的人度过险关，整条村的人祖祖辈辈的抱团就是这样形成的。在中门村，直到现在，村民都和睦相处，不会因为贫富差距或地位高低而有傲慢或自卑。大家都很清楚，在大历史大时代面前，所有人都如同草芥，谁都不要认为自己了不起，团结与帮扶才是正道。
祖辈儿那些事浩如烟海，我们在此只能说个大概。我们大概可以知道，李氏一族从祖上就勤劳、善良，富有智慧，惯于创新与创业。这些品质与精神经验渗入家族的血脉中，像遗传基因一样代代相承。穿越百年，传到今天，影响深远。
