古来常言，天降祥瑞，择日必有吉倾，恰逢而今其是，裹携滚滚功德无量，倘心怀怜悯，以天下苍生为揣，势将恩泽稍稍，万民立时浸润韵彩，肌绽而透发，可破邪奸，且余外平荡根深魔怔之迹，参乎邪乎，亦能映照香火鼎沸之地，谓之宝刹庵庙，是乃此等人迹罕至之处，焚孽祛戾，法外风云际，腌臜定感叩即拜，虔诚而不负，蹉跎自误，非其之源，本真枯毕，乃实业，惑有所发，昼有所惚，略待兹事无碍。
鸾凤和鸣，呈祥燥炎，惊诧重天谓二，穹窿本闭塞，未尝蒸腾须臾之间，然及夫妻并蒂莲放，藕断丝连，萧瑟招蝶，轻盈曼妙，蜂乌亦翩翩骤刻掺来，以殷盼奏乐空灵，有感蹦跶所能，呼之有兽曰归巢于瑶，礁池倒倾蜜饯、糖黏、五根符晁、及阴阳斥克等诸物类，熬烹耐性服之，倏忽延年益寿，待及柱杖垂垂，遨游仙去，亦可于油尽灯枯之际，饱足颐养天年之享，无尚多番虑积，器宝罕不夺获，有能者据之，万般非争执耳赤。
底座蒲域袤，漫漫平坦无垠，人头汹涌如潮，络绎不绝，交耳杂谈云云，奇新占大半，俱属市井芝麻绿豆，难令权贵提振绪味，居中畅食美味佳肴，其谈资亦乃家仇国恨，更或效仿律令法度之森，何如施以罚狠，刑修苛有序，绝非酷惨而谨严酷设，三六九等循渐，尽诸皆有迹可循，氏族公卿满腹诗书，擅逗挑四书五经，仕女蕙质兰心，平日言谈雅集编册，案牍驳杂亦略作浸淫，乃实于秀外慧中之征，今次俯瞰皆漠冷冰腐，怒张甚焰嚣，无物可入，无婢仆可近亲，而却外冷内热，面世固有寒蔑，但心怀家国大计，故小用褪散，视之污秽，精可取之归腹，与外争奇斗艳，辩驳识胆，可有几美功成，一二谬之千里，一者雍容尔雅，望族结交，底者凡庸，毕生碌碌蹒跚，非赐奇遇，获尊贤苛拣异禀，实难幸运出头之日，熬涩皮怠，芸芸几乎这般浑噩度尽，难有匪浅作为，今下汇聚一堂，了争朝夕，博彩登天，临幸似龙凤，贵以专横，归处宠辱荣华，一生安康，添丁满邸，无虑无惘。
“何物现世？”凡俗愚昧，且昏聩无能，俱由本性使然，大字不识，何以出处可辨细。
“文献载述，有兽名鸾凤，穴巢偏僻，无人不知，无人不晓，然出世必使哗然轰动，驭兽祥解，皆镌刻于藏经阁文，其内图文并茂，尽可查获积雅。”百万之凡肉，知之者寥寥无几，乃各方搜罗得来，遗篇断简谆谆训诫，不可一探究竟，而凡胎本且趣浓，深受迷痴卧榻，瘦至嶙峋，亦无所惑感，本日餐有三，然今偶尔缺缺，何妨未致颠削，俨然病入膏肓，药石枉然。
一二重天略有骚动，仅作凡灵奇趣可，无碍大局观瞻，巅峰六尊相继临会，看似讨教，实则互置久藏稀珍，以滋补旁系末枝，盼诸根慧之才学有所成，从而入仕为官，或镇守边陲夷狄袭寨扰民，又或继承衣钵，光耀宗派门庭，代代绵延无断，达者兼济，穷则独善，悉数有迹可究，有体可察。
“伉俪情深，佳偶天成，黄者威望，压服八荒信众，今如期而至，从未食言，确委能深交。”王神采奕奕，弱而神灵，少通臂驯猿以驾，潇洒虚寰，今老辣戾狠，但宠辱不惊，言毕稍纵，立展跺踏登霄雾，犹若乌桓贯日，顿技惊四座，如遇仙家挥洒甘霖，灵猿翅掀汹涌，雷霆怒猛，腾空驾云，刹那抵至近躯驮上，于众目睽睽消匿穹顶，颇意犹未尽，久而回肠，“你且暂歇果腹，待同众圣互换罕宝，必均摊二三之数，予你夫妇功涨，另且滋补腹中胎嫩，如此这般，方能再助寡人斧辟荒渺填壑，成就昔日宏愿所誓。”
顾名思义，有重天曰一，曰二，自当存三，乃王廷洞天福地之繁华，千年宝象中都之绝禁所在，从古归于虚无缥缈，底为俗宴，凡皆可参赴，中乃名门吟赋邀会，各方豪雄齐聚至此，互为奢靡畅谈天文，亦无缺地理，无话不欢，无乐不迎，底众衣衫褴褛，颇多倾慕流露于外，然毕生庸碌无为，仅消寥寥可鲤鱼跃龙门，成就人上之华裳，从而挥斥方遒，号令群雄逐鹿诸界，诸般黯然神伤，皆尘归尘，土归土，鲜少仅存一线，可华罗披霞，执符叱咤风云，冷傲睥睨众生，万中无一之选，非天资纵横者不可印，非坚韧不拔之辈亦如是般，得偿所愿几恐无望，大气逆投送于身，形同痴人说梦，幻有所痴即可。
今六尊聚四，尚且缺二，余甚慵暇，谓之闲云野鹤之圣，各镇一方霸主之疆，驻巢峰峦叠嶂，多奇峰，且险滩隔阻，夺天地之造化，令诸羡嫉之，意欲征陷，却屡战屡败，各方久攻不下，终归无奈作罢，拂袖颓败而归，了无所斩收囊中，自此奠其蛮域雄风，世不可欺，代代乃砥柱，是谓天之骄子繁而拢之，各方眼馋富庶之余，亦不忘谄媚求存，陆续依附其门庭之下，致二族愈盛，壮之裔支，终列五族之其二，平坐伯仲，内高手云集，尽诸秘藏玄技旁门，以臻至化境，各有所长，亦擅取优补拙，弥合劣根之己，日渐循序渐进，故盛其隐世族派，致令各方忌惮日趋，千年匿于罕迹，数度哗然，而今含此势，乃其权威熏天，无敢垂涎，八股末位，比之一流略横数筹，倘伐之，无异于蚍蜉撼树，以卵击石，几息尚苟喘，然终湮荡，成后世津津乐道之谈，逗料侃调难免。
千载禁绝之地，本该肃穆行端，然归王储宝象所属，其亲掌建成，目及富丽，毫无幽寂之感，故颁口谕，主随客便，闲雅抒情，酌怡冶性，无需端架，仅消畅所欲言，作知己之状，肆意切磋修行所得，探墟斩将，勇冠三军之骁，兴获籍古玄密，其中定有诸多非己能习适，可赐之于宗亲胞胎，及历辈旁系嗣孙，势单力薄易险致受敌剿困，后起之秀起于微末，盼之越己，后能交托诸般肩任，余生便了无遗憾，安心薨世登仙，好追索缥缈之境，再无牵眷，红尘极致苦求，颇多贪嗔痴，难摒情抛欲，生灵根源之始，皆乃善恶一念，左右挣扎，一方馥郁四溢，一方阿鼻渊噬獠啃，独唯心满赤挚，立使净纯覆水刹收，心无旁骛，无倚无求。
“诸位同道，我夫妇二人这厢有礼了。”鸾凤知礼义廉耻，能获此至高修为，委实不易，期间几度丧陨，俱负匪浅福报，屡番化险为夷，终成一方巨擎，凡尘枭雄较之，亦黯然失色，甚逊，难与皓月争淼，宝象崛于草莽，双双境遇颇乃酷似，故有病怜之态，莫逆之交，惺惺相惜者莫过于此，多往来暗中极密，杯盏碰饮，囫囵吞枣，豪侠尚义，幸甚至哉，“中途稍阻，故略迟抵此，以致诸修雅兴有亏。”
“无妨！”宝象所言，登使侧修浮想联翩，心防厚筑，比之以往愈甚。
先小酌怡情，舞姬擅各长，服侍从旁，标齐而交融，迷蒙而幻梦层叠，伎师悦性陶熏，今恰夜幕遮星，彼奏凯旋，拨云撩雨，月露馨牙音，天上人间，几回闻杼，值此今夕，后唤孺子以吟诵篇律证凭，名师叙撰，无所杜，任几笔浪评恩仇，颦笑赏目，百转千回，快意若今。
待在众兴致盎然，莺歌燕舞铺就，余二故乃姗姗来迟，以自罚佳酿醩造，三盏止众不悦，彼间方休，适度可以，后律乐翩蝶续继响彻，犹若仙宫朦胧，底众百万如痴如醉，亦震彻心扉，心各有所感，所梦绘就浮萍，深陷其中，无法自拔，停罢亦久经醉卧瘫享，吞吐紊乱，奈何音律振聋，且几欲扼哑，继而洋相尽出，遑论二重诸灵懵嗡，何曾这般丑态毕露，忙遮瑕示瑙，留待庸俗美誉，极尽泛滥憧憬。
“君有馈，子民受之有愧？不过丝微而毫，转念瞬释然，既乃慷慨解囊，无私于倾其所有，送炭助诸凡众资质平平，又何须扭怯再三，宽心受之即可，权当恩露披沥。”寒门多沿乞讨食，仅为饱腹之欲，惧以饥逝，仕途几欲无望，官场既难展雄韬伟略，便唯以艰辛苦跋峻岭，穷石易磕折，倘非磨砺圆润，凭劲渐而挺韧，恐夭毙半废，彼岸难触及毫厘，虽满腹经纶，然难一展矢志抱负，多慨惆以其郁郁而终，使之抱憾终生，今不懈齐聚抵至，一则结识众豪杰绿林，其二，仕途尤艰，须破而后立，效仿涅槃凤凰，寻渺茫契机，期燃志向勃勃，以待功成名就，为乡戚耀威添光，从后再无虑，“诸所大道至简，仰叹于悲秋，伤春亦倾覆即逢，摒今诸杂，问心无愧，阵营无变，聊表忠心耿耿，投桃报李，往后尽献之，弥补缺憾乃鉴今，纯以昂斗。”
“百家文缛，博越耀烁，坚须持之以恒。”老叟年近半百，壮时复尝悬梁刺股，练就前贤之效，乡邻钦崇其拗，无一仿之，因乃锥心之痛，且勤于周而复始，昼夜不休，承罪遭颇大，闻者战栗，见者颤捂，故再无继三，二者谈杂论籍，顿引喝彩频频，老幼之辩，多发于市井颓败、酒肆楼亭、沉香阁木弥漫斥谧、及宫墙之内，即乃王侯卧糜艳曲，等此诸如，今宵所闻，倒类吻似，无颇偏别，好学者竖耳静聆，谦逊渐透，其儒术之大家，首凭集思广益，博采众长，今下获益良多，无不感激涕零，识甚精进，“身外之物，何以较之文坛泼墨铸造，而激励辩驳世云，酸臭酝浸，祛之不尽，无妨留满己身，以观锱铢，必有大用。”
刚毕，穹窿轰响发聩，在众愕然霎那，皆寻声而去，物以稀为贵，强取豪夺者亦不乏多寡，诞而滋七情，及六欲之根，便难忘红尘诸味，杂染渐长，唯以道制欲，方终迎消弭之日，彻底忘却孽畜因果，报应无降，粹瑕受列。
珍奇忽而乍现，必乃赏赐，众屏息以待，眸泛炽婪，贪得无厌之辈比比皆是，为免互戮，故王储挑而赠之，以充褒绶，其慷慨抛临之际，即有言在先，二重皆晓，复而告诫底众乖待，何胆肆妄嚼多，登瞬杀无赦，绝不姑息，帝之御令，在诸莫敢忤悖，稀珍择主，万丈扶摇，依稀可辨，大气运者颇惹羡妒，其归于寒门，愕惊切齿此起彼伏，本无寄望，然变数阴晴，成万众瞩目，久经震撼，后叩跪恩泽，余生权贵，冠羽加冕，此再无忧。
“此子酸腐，何染运逆？”五族之于次，乃有主名戉眸，早年名声显赫，过于桀骜不驯，后愈收敛，今宠辱不惊，凡事三思而后行，性傲未泯，视凡俗如无物，秉承己强诸通，尤擅左道，术业有专攻，各兼所能，修身叩问，心无瑕疵。
“良禽择木而栖，既成定局，便任之。”一氏乃凡巅，以其律授铁令为尊，莫敢不从，“互置珍宝，早有约在先，莫非出尔反尔？”
“鳌猿兄多虑了。”其咄咄之势刹灭，五族虽盛，却难望“一氏”项背，两相争锋势颓，何故屡恼其言，转而招致覆灭之灾，即迎形神俱丧，以呜呼告终。
