凌峰见蓉儿和云儿离去，左看看右看看，发现雷楠脑袋光光，灯光下变得更亮，本想问问他是真和尚还是假和尚，但又觉得不妥。结果屁股一坐，发现沙发是楠木所制，再看看将近两百平方的豪宅，不禁心生羡慕地说道 ：“雷大哥好本事。楠木沙发，这么大的房子，而且还装得如此豪华。此生如你，该有多好！”
雷楠听了，却是一声叹息，倒杯茶给他说道：“说来惭愧。你有所不知，这房子是蓉儿奶奶生前留下的。”凌峰听了，不解地问道 ：“雷大哥，何来惭愧？你是蓉儿的爸爸，蓉儿的奶奶是你母亲，子承母业天经地义……”
“哪里哪里！”雷楠呵呵一笑，打断道 ：“世事无常，说来让人心痛。蓉儿就是我当初救下的那个婴孩。我和蓉儿奶奶可谓素不相识，但世事弄人。蓉儿生父不幸离世，母亲改嫁，渺无音讯。后来蓉儿落入坏人之手，机缘巧合，被我所救。再后来蓉儿奶奶痛失爱子，郁郁而终。她临危授命，将蓉儿托付于我。所以这里的一切我只是替蓉儿暂时保管！”
凌峰得知情况，眼睛睁得大大的。不但疑惑顿消，也深受感动。他没想到雷楠一事让人动容，又有几分传奇色彩。当听听蓉儿的玩耍声，一时间不知道该说什么。
刘温见他沉默不语，像变了一个人似的，开口问道 ：“很意外是吗？雷大哥本已出家受戒，但因蓉儿一事，眼前只能留在上海。我们认识也是机缘巧合，诊所的事雷大哥帮了很多忙。如果不是遇到他，诊所现在还不知道会是什么样。”
凌峰听到这些话，更加意外。他得知雷楠是位如假包换的真和尚，再想想刘温的话，不知道是想起了刘温和云儿的伤心事，还是想起了自己的家人，看似静静的，内心竟如风雨交加地说道 ：“不是很意外，是非常意外。雷大哥是个好人，是个与众不同的好人。蓉儿是幸运的，虽然失去了一个爸爸，但得到了一个更好的爸爸！”
雷楠听了，再次叹息道 ：“好爸爸不敢当。一切也许早有定数。不管如何，相逢相遇就是有缘。愿蓉儿能健康成长。这里是蓉儿的家，以后也是你们的家，是我们大家的家。你们安心住下，把事业做好了。我平时照顾蓉儿，去去法藏寺，也挺好的。所谓人生就是道场，对我来说，哪里都是一样……”
正说着，蓉儿跑来摸摸他的胡子，然后看看云儿，一脸天真地说道 ：“姐姐你看，爸爸的胡子白白的。还好长好长，比我们的头发还要长……”
云儿听了，夸赞几句，牵手蓉儿离去之时，雷楠满是担忧地说道 ：“云儿现在看来不是挺好的吗？中午怎么会突然那样呢？”
说罢，刘温连忙答道 ：“雷大哥，云儿的情况有点复杂。我想了很久，总算有点眉目了。好像和你的故事有关，可能是你说起人贩子一事诱发了她的恐惧意识。不过具体如何，现在还难以确定。以云儿的现状，难以通过询问分析内因，所以我想先用催眠试试再说。”
凌峰一旁听着，见雷楠点点头，开口说道 ：“雷大哥，刘温是专业，这事主要靠他，我们只能瞎参谋，希望我们的瞎参谋能帮到他，帮到云儿。”“是的是的，不过你也很重要。”
雷楠点点头，再次说道 ：“云儿是个好姑娘，这事主要靠你俩。我才是瞎参谋，才是有心无力……”
刘温等他说完，看看二人，微笑道 ：“雷大哥不必过谦，你们都很重要。我虽然是专业，但目前而言，心理学还不能说是门完善的学科。尽管学派众多，但在我看来，也正如凌峰所说过的那样，缺乏核心体系。也许正因如此，虽然派别丛生，但始终难以更好的解决心理精神问题。不过想想你说过的佛教八识，似乎让我明白了很多。心理学虽有前意识、后意识、下意识这些说法，但都很模糊，缺乏具体定义与概念。而八识体系好像并非如此，它们之间的确像是环环相扣，具有互生互动的现象。特别是六七八三识，此三识对心理学而言，似乎具有很大的核心价值！”
“嗯，有同感！”凌峰见他声情并茂，看看雷楠，表示认同地说道 ：“既然如此，我们就当摸石头过河，有问题我们再请教雷大哥。后来想想雷大哥说的八识，我觉得心理医生再厉害，但也比不上佛祖。雷大哥你不就是个现成的佛祖吗？”
雷楠听到这话，笑呵呵地说道 ：“罪过罪过，老弟谬赞，难以承受。我只是觉得你们说的那些和八识有点吻合而已。不过从根本上来说，佛家讲的的确就是一个‘心’的问题。你们的心理学不也是研究这个‘心’吗？”凌峰听了，再次说道 ：“雷大哥不必过谦，你说的非常有道理。听说附近有个慈修庵，改天我去看看，拿些经书回来研究一下八识体系。也正如刘温所说，心理学对于意识问题，一直缺乏明确解释。不过想想八识，却完全不同。比如前五识与环境互动，可以产生第六识。这个六识是我们可以觉知的体验意识，也就是被我们定义的显意识。而前五识与环境互动，这个环境不仅指外在的环境，包括自身与内在的身心互动，整个体系具有很强的指向性、明确性、逻辑性。所以六识之意很像反应器，主要以前五识和潜意识为基础，从而诱发大脑思考认知形成第七识，也就是所谓的智。这个第七识的智如管理员，虽是前六识所生，但也能反过来管理前六识，也可以自我管理。以此而论，第七识主要是指大脑，也就是我们定义的思维意识。至于第八识，也就是我们定义的潜意识，主要为意识的仓库与意识总和。它也像是生发养育意识的土壤，从而与前七识处于互动状态。换言之，前五识与环境互动，主要以体验模式产生第六识的意。而六识之意却如中枢，下承前五识，上启第七识，形成与连接第八识。整个过程，仔细推敲，前五识与环境互动可以产生意识，八识之间相互演变也能产生意识。事实上，八识各自与互动功能远不止如此。它们看似复杂，但个个有迹可循。具有一定的明确性、逻辑性。比如再换言之，060前五识眼耳鼻舌身与环境互动，产生第六识意的体验，意的体验诱发第七识思辨之智。由此推导，前七识具有自我觉知性，是可以被自我察觉的。它们主要以体验、经验、记忆、学习、思考等模式形成第八识而藏于第八识，也就是我们定义的潜意识。而第七识可以主动，也可以被动作用于八识中的意识。反过来好像也是如此，八识中的意识也可以主动，同时也可以被动作用于前七识。不仅如此，八识体系中的每个意识似乎都具有一些类似的相互功能。从每个独立的意识来看，都很像鸡可以生蛋，蛋也可以生成鸡……”
凌峰一口气说到这里，如中邪般停顿片刻，发现刘温和雷楠带着同样的目光望着自己，除了时而点头，鼓励自己继续说下去，却不发表任何意见，结果更像中邪一样，大脑开始有些混乱，失去了原有的清晰与逻辑性。
面对此情，他有些发堵，正想问问雷楠这个佛门大师，但雷楠看看时间，开口而道 ：“说的很好。虽然没有完全听懂你的意思，但可以确定，你的方向没错。你们看，不知不觉又到九点了。这样，你们接着聊，我禅修去了！”
“禅修？”凌峰听此二字，神情一怔，心想“禅修”这词只是在书中看过，但始终不太明白。他本想问问，但见雷楠起身而去，一阵茫然，想起云儿的瞬间，忽然绪如潮水，久久难以平静！
刘温见他心绪不宁，开口问道 ：“怎么了？雷大哥是个修行人，这是他的功课和习惯。关于云儿，我想了很多，你对催眠了解吗？”
凌峰听了，点支香烟，回答道 ：“没什么，只是突然觉得脑子有点乱。至于催眠我知道一点。据说是 188 几年的事，是一位比利时医生木桶疗法引发的研究。今天已逐渐形成一些理论，并开始发挥实际作用。不过在我看来，催眠像是放松大脑的思维，让人的思维失去抗拒性，或者绕过脑思维，从而让潜意识获得最大限度开放，或者诱导潜意识独立运作，以此利用听觉视觉或者味嗅与触觉等效应，通过潜意识为切入点，直接输入相应的语言或情景，从而达到由无形的心理意识，作用于有形的情绪行为……”
刘温等他说完，点点头，表示认同地说道 ：“是的，很像你说的这样。到目前为止，虽然没人对催眠做出具体论述，但它的神奇效用难以否认。所以在我看来，同样如此。如果以目前理论而言，所谓催眠，无非是利用心理暗示让患者走进自己的心灵，去帮助她们重新体验或释放一些被压抑与遗忘的经历，从而释放负面意识，或者修复心灵，以此建立正面积极的意识情绪。”
凌峰听了，思考片刻说道 ：“嗯，有点明白了。换言之，也可以说把曾经遗忘的意识或经历，利用催眠由潜意识层次提升到大脑思维层次，从而让自己于觉醒状态中交由大脑重新处理，以此达到显意识、思维意识、潜意识三大意识融合。”
刘温听他如此阐述，看看时间，微笑道 ：“你这种说法有些另类，不过听起来更明确，更具逻辑与系统性。既然如此，我们先给云儿做次催眠看看再说。很晚了，来日方长，明天再说吧！”
说罢，凌峰点点头，发现云儿和蓉儿早已睡去，起身冲个澡，很快走进了房间。
