当弘愿他们刚来到灵湖时，三大禽族正在会晤。
白鹤族族长白宝相正和两位族长，鹦鹉族长武宝花和孔雀族长孔焰肩商量，对付迦楼罗族的长期偷袭。
会商量了一天，已经准备防御式，能迅速有效的三族联防。
当会开完了，有一位守卫急忙走到白鹤族长白宝相，面前说：
“族长，有要事禀告！”
“速说之！”
“有护卫，看到白洪接迎白羽，和两个人类。第二天还去了牢狱。”
白宝相思索一下，两位人类。这里已经多年没有来过人类了，还去了牢狱，应该是去看白净光。
瞬间有些忆念起十年前，那时白净光可是白鹤族的希望。
白宝相又接着问：“还做了什么？”
“不知道真的还是假的，看到白洪带着白羽在灵湖里寻找什么似的。”
“两位人类，长相如何？”
护卫认真回答：“人类看着气质不凡，还是没有头发的，身着净衣。”
霎时，白宝相联想到：“快走去牢狱看看！”
说完就先走向牢狱，这位护卫也跟着去。
……
当弘愿他们将要走出牢狱之口时，就听见有脚步声。
白宝相就要走到牢狱门口要下去，听见有人要上来，停顿了片刻。
就看到白洪带着弘愿他们上来，白洪看到族长在门口。
倾刻，行礼！
“族长，吉祥！不知道您的到了，失礼！”
白宝相威严又不失亲和的说：“免礼，都是一家人，不用客气！”
看着弘愿和有为，又问道。
“两位贵人远道而来，我们白鹤族，真是荣幸之至。不知道有什么可以帮助的呢？”
弘愿有礼的回答：
“南无阿弥陀佛！族长，有礼！我们是正道的邀请，顺路来治疗他的父亲白净光。打扰到贵族了，我们要事，明天就离开。”
正道见到族长，并没有恶意。就站到前面，介绍说。
“族长，这两位是佛门的智者，净土宗的念佛修行者弘愿师父和有为师父，我邀请来帮助我父亲的。”
白宝相认真地打量一番弘愿和有为，看到弘愿他们举止端庄，身着净衣，气质非凡，恭敬地说道。
“智者，我白鹤族很欢迎人类的到来，而且还是有助于我们的。可以多住几天吧？
昨天我们和鹦鹉族和孔雀族联盟，所以没有及时接待二位。请两位智者停留几天，为我等禽族，演说何为佛法？”
弘愿看了一下，有为师兄。想问一下，师兄有需要讲的话么。
只见有为师兄，点头示意一下。
从下山以后，师兄都是比较少说话，都是以弘愿为主。以伴随者的身份，时常守护着他。
弘愿就知道师兄的意思，自己做主即可。这也是给机会，让自己多历练。
弘愿即开口，演说佛法。
“佛法乃是世间真理，遍一切处。人人都有佛性，只是被烦恼所覆障，不得彰显出来。
如同阴天，非是太阳不出来，而是被云遮掩住。
佛陀说法是一，随着众生根机不同，解悟也不同。故有八万四千法门。
其实，佛法就是一个解脱生死之道，成就无上正等正觉。
但是，六道的众生，多求长寿，福报圆满，得生于天道。与天地同齐，却不知道，天地终究也会消亡泯灭。虽然有修行却小道而已！”
佛法有大乘和小乘。
大乘是菩萨乘，是发心修行自利利他，你我兼得利益。愿自己得度，亦愿救度众生。
小乘是声闻乘和缘觉乘，声闻就是罗汉四果位。罗汉四果位：初果罗汉叫须陀洹，二果罗汉叫斯陀含，三果罗汉叫阿那含，四果罗汉叫阿罗汉。
缘觉又名辟支佛，独觉。听闻佛陀说十二因缘法而觉悟名为缘觉。
无佛之时，自己观事理觉悟为独觉。
小乘，目的是先求自了，先求跳出三界，避免入世，自了汉，先求自利，无有利他人。
《妙法莲华经》中，把声闻乘、缘觉乘、菩萨乘归入一佛乘。就是说明修行学佛的目的就是要成就佛果位。
百宝相有感而问“佛法既然是解脱生死苦海之法，如何能够快速渡过生死苦海，到达彼岸呢？”
“今有佛法是念佛一门，就是净土宗修行之法。以下举经文为证，净土三经之一《佛说阿弥陀经》中云：
若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。
又复有：若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。”
“弘愿师父，云何能生起信心，对与佛法无有疑惑，依教奉行焉？”
“佛陀说一切皆是苦，苦能引导你生起信心。众生都有生、老、病、死、求不得等苦。众生均有求乐厌苦之心，信就是信，说一句就信了。这就是佛法的机缘成熟了，不信就是不信，说再多也没用。”
“法门之多，智者何故，只说净土一门？”
弘愿以偈言：
或说人天二乘法，或说菩萨涅槃因。
或渐或顿明空有，人法二障遣双除。
根性利者皆蒙益，钝根无智难开悟。
璎珞经中说渐教，万劫修功证不退。
观经弥陀经等说，即是顿教菩萨藏。
一日七日专称佛，命断须臾生安乐。
一入弥陀涅槃国，即得不退证无生。
“因为净土法门，为救度凡夫、钝根的众生。而且得果殊胜，易得易修行，又是他力法门，靠阿弥陀佛愿力，往生极乐净土成佛。”
“如果我是靠自己的脚力，从宣州的敬山走到灵山，路程十万里。不知道要走多久。
今时是借助正道的飞行，短短几天已经灵湖，还剩二万里。所以修行解脱生死，也是要佛力，而不是看自力的修行。佛经中说，自己修行要经历三大阿僧祇劫。”
“弘愿师父，我们禽族应该如何修行，净土念佛法门呢？”
弘愿此时，十分满意的说：“净土念佛法门，是易行道。口称佛名号即是。《无量寿经》中，阿弥陀佛第十八愿文：设我得佛。十方众生，至心信乐。欲生我国，乃至十念。若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。
以及成就文：诸有众生，闻其名号。信心欢喜，乃至一念。至心回向，愿生彼国。即得往生，住不退转。唯除五逆，诽谤正法。”
弘愿话音一落，白宝相就合掌恭敬地说：“感恩师父，的法布施，怜悯我等苦众生，说世间易修极致一法。”
