胡二在地上捧起了一些土，装进了杯子，交给谢天。
谢天用短刀很快做好了九天玄女娘娘的牌位，立在石头上供果的后方。
“现在你们两个，到水边洗洗脸，洗洗手，再过来。”谢天说道。
胡二和张静到溪边洗好以后两人回来了。
“古人说，非是圣贤莫传与，现在我们就来看看天意，这杯子中间的这根香，代表我，左边的这根，代表胡二，右边的这根代表张静，如果中间的香不能燃烧完，中途灭了，表示哪怕你们两个的都燃烧完了，也说明，不适合学法术奇门，如果代表我的这根香燃烧完了，可是代表你们两个的香，不能燃烧完，说明不能传给你们。当然，如果你们两个有一个人的香不能燃烧完，那么你们两个当中的一个，就不能学，除非都能燃烧完。”谢天说道。
“明白了，师父。”胡二和张静说道。
“现在，我先叩拜九天玄女娘娘。”谢天说道。
“谢天跪下来叩拜了九天玄女娘娘，行礼后，将三根香点燃，然后说道：”现有胡二、张静二人欲跟谢天学习法术奇门，只是山里条件简陋，恳请九天玄女娘娘勿怪，日后定会好好供奉，敬请九天玄女娘娘明示，他二人是否适合学习法术奇门，我本人是否可以传授法术奇门。“谢天说完又叩拜起来。
谢天让胡二和张静跪在香前，二人闭上眼睛，不允许偷看，看看天意是否允许学习法术奇门。
胡二和张静虽然闭着眼睛跪拜在那里，胡二心里还是紧张，因为以前也给人算卦，靠察言观色，赚了一些钱，生怕自己不能参加学习，也不敢偷看，身体跪在那里竟然有些抖起来。
张静虽然也紧张，但是感觉自己做事问心无愧，心里比较坦然。
这短短的一炷香时间，二人竟然觉得有些漫长。
终于，听到师父发话了。
“好了，现在可以看看，代表你们的香吧。“谢天说道。
胡二急忙睁眼看去，发现三根香都完全燃烧了。高兴地急忙又磕头叩拜起来，嘴里不停地说道：“感谢九天玄女娘娘，给了我这个机会。“
张静也高兴地叩拜了一番。
“好了，虽然你们两个人现在开始有学习法术奇门的资格了，还需发下誓言，不能做坏事，否则会遭天谴。“谢天说道。
胡二和张静又跟着谢天学着，发了一遍誓言，仪式这才举行结束。
“现在咱们可以吃饭了。“谢天说道。
三人走进帐篷，吃好饭，天已经完全黑了。
一轮明月在天空中映照大地，把这小溪水也照的发亮。
月光下，谢天在溪水边，开始跟胡二和张静，讲解法术奇门的心法和口诀，直到月亮西移，夜色已深，才回帐篷准备休息。
胡二把帐篷周围栓了一些绳子，挂上了铃铛，这还是上次跟高教授的考古队学习的，预防夜间有野兽类的突袭。
夜很静，三人又走了一天的山路，也很疲惫，躺下后，很快就都睡着了。
就在谢天睡得正香的时候，却不知道，就在不远处的一个山洞里，叶巫师却正在算计着他。
叶巫师逃走以后，其实并没有跑多远，而是凭着自己的感应能力，躲在暗处悄悄跟踪这谢天三人，谢天跟胡二和张静举行仪式的时候，他就在不远处观察，看到谢天晚上给胡二和张静讲解法术奇门的时候，他悄悄地走过去，把供果偷吃了，然后钻到了不远处的山洞里。
山洞并不大，长度只能容下一个人平躺在里面，宽也不过1.5米。山洞里点着两根蜡烛，叶巫师找一些树枝，野草将洞口遮挡了，除了几声远处的动物嚎叫，在这静寂的夜晚，即使从空中看去，如果不在意，根本也看不出来深山里还有一点烛光。
叶巫师从地上拿起一些稻草，开始扎起小人来。
从那天晚上见到谢天的时候，他就知道他等候的人已经来了。
拿人钱财，替人消灾，这是巫师的职业规则。
当张炎将谢天的照片交给他的时候，他就每天看上几遍，默默记住谢天的模样，然后等候着谢天的到来。那天晚上，他本以为驱鬼来对付谢天，就可以解决这件事情，事实证明，他低估谢天了！
此刻，他要用巫术里最狠毒的方式：扎小人来对付谢天！
在巫术里，扎小人可谓由来已久，早在《封神演义》里，就有扎小人来对付对手或敌人的这种方法，那是闻太师和姜子牙对阵时，因为被姜子牙战败，闻太师请来了姚天君，姚天君就打算使用巫术，要用二十一天的时间，让姜子牙一命呜呼。
姚天君的做法就是，首先就是用野草扎一个人形的草人，草人有头有身子，有四肢，扎好草人以后，姚天君在草人身上写上“姜尚”二字，这是姜子牙的名字，做好这些以后，姚天君又在阵内命令士兵，筑一个高的土台，在土台上面搭建一个帐篷，里面设一个香案，等这些都做好以后，姚天君将写有姜子牙名字的草人，平放在帐篷里的地上，在草人头上点三盏催魂灯，脚下点上七盏促魄灯。
然后姚天君就在帐篷中，披发仗剑，在草人前面步罡踏斗念咒一番，接着又拜天发符用印，就这样，每一天披发仗剑念咒拜天三次。只连续做了三四天，就把子牙拜的内心惊恐，坐卧不安。
姚天君连拜六七天后，姜子牙就丢失了一魂二魄，每天在相府里心烦意躁，进退不宁，用书上的话说是：不理军情，慵懒常眠。等到姚天君在落魄阵内连续拜了十五天时，姜子牙失去了二魂四魄，在相府里每天憨睡，鼻息如雷，心中模糊，阴阳不分。
等到第二十一天时，姜子牙最后仅存的一魂一破也失去了，灯灭人死，魂去人亡，子牙已死在相府。当然，后来姜子牙得救，那是另外一回事了。这也足以说明，用巫术扎小人的厉害。
扎小人虽然厉害，但是在制作起来却不方便，如果是在农村里寻找稻草比较容易，实在不行，也可以用野草代替，但是在人口集中的城市，却难以寻觅这些东西，历代的巫术研修者，也不断对扎小人的材料进行演变，到了后来，发明了造纸术以后，为了省事，就演化成了扎纸人代替扎草人，（当然也有两种共用的，）虽然使用的材料已经改变，但是方法却没有多大变化，而且也有一定的效果。比如，在四大名着之一的红楼梦里，就有对扎纸人的描写：在《红楼梦》第二十五回：赵姨娘因忌恨宝玉受宠，风姐专权，就私下买通马道婆运用巫术来谋害风姐和宝玉，想要致贾宝玉、王熙凤于死地。当然，马道婆狮子大开口，要了一大笔银子后，问赵姨娘要了一张纸，拿剪子剪出来两个小纸人，叫赵姨娘把风姐和宝玉二人的出生时辰写在上面，然后叫她拿针钉好小纸人，然后马道婆就在在家使用巫术作法，紧紧是作法两次，结果却是贾宝玉和王熙凤都犯病了。这虽然是小说，也说明扎小人也是一直在传承着的。只是扎小人，也演变成了加上了用针直接扎在身上更阴毒的方法。
扎好小人后，有的巫师还会收集来要被扎的人的头发、指甲、衣物等物品，也有写上要被扎的人名字的，还有就是写上要被扎人的生辰八字，这些都是为了来体现被扎人的信息，把它们放到小人的身上，这时候小人就已经代替了杯扎人，然后开始使用巫术作法和用针刺小人来害人。
而叶巫师用的却是原始的方法，扎的草人约有五十厘米长，草人有头有身子，有四肢，就是没有五官。
扎好草人以后，叶巫师从身上掏出来一张照片，那是张炎送他的，偷偷拍到的谢天的照片，他将谢天的照片贴在了草人的五官上，这样，就是扎草人和纸人的结合了。这种方法就是不知道对方的出生年月时，直接用照片来代替了，想来，叶巫师之所以有春妮的照片，应该也是用这种方法，对春妮使用了巫术。
叶巫师又点起了十根蜡烛，在草人的头上放了三根蜡烛，表示三魂，又在草人脚下放七根蜡烛，代表草人的七魄。做好这些以后，叶巫师披发用身上的短剑舞了一番，然后开始默念起咒语来。
