既然要讲讲深入的一些东西，那就先讲讲前一篇的那些话吧。
第一段，第一段话的大概意思就是问的是修行为何，是怀着怎样的目的去修行。其实我的理解就是，人只要活着就是带着目的的，不然你图个啥？还有就是，我们不妨来看看说这个话的对象是谁，黄眉，在西游记中肯定算得上是反面人物啦，但是，这毕竟是黑神话，里面的逻辑肯定参杂了制作人员的一些脑洞，所以其实说这个话的对象不重要，重要的是话的内容。所以在我看来，不管修行为何，管你求功德圆满还是位列仙班，管你是清静无为还是为了世俗名利，这些都不重要，重要的是你有一颗修行的心，有的人连修行都没有，所以更是处在一个囫囵之中，看不清，既然选择修行了，那么心中至少有那么一个目标，有一个方向，就比那些没有方向、迷茫的人好不少不是吗？好了，这一段就差不多是这个意思吧，接下来看看第二段。
第二段，第二段就更加有点意思了。第二段的意思无非就是一个意思，纵欲。首先，我们来分析一下他这个观点的出发点。我看了下网上的分析，黄眉为了去冒充佛祖，建立了自己的一套伪佛学，即是否定释迦摩尼节欲的观点，从完全对立面来成道。从我本身出发，虽然我不太赞成这种完全节欲的做法的，但是要我说就完全纵欲了，那也是不行的，但是当下社会的一个现状，我觉得是有点把黄眉的这番话体现的淋漓尽致的。
不杀生，仇恨永无止息。当今网络发达，稍微有那么个杀人的案件就能迅速传遍网络，纵观这些案件的起因，无非都是因仇恨而起，因泄愤而终。杀了生了，当下的仇恨平复了，人也被抓进去了，留下的只有人们饭后的谈资和唏嘘。
不偷盗，强弱如我何异。俗话说，温饱思淫欲，饥寒起盗心。如果一个人连基本生活都难了，那么偷盗或许是他的一个选择。偷盗的出现是在大环境都比较差的情况下，当今中国的条件可以算很不错了，所以偷盗这类时间相对少了，国外的好像就比较多，比较有意思的一个梗就是零元购，这都不算偷盗了吧，算抢劫。所以这以反应出外国和中国的一个生活水平差距，所以那些无脑牧羊的人，多多看看现状吧。然后，生活好了，就如那句话所说，温饱思淫欲，刚好承接下一句了。
不邪淫，一切有情皆孽。其实性这个字好像是人类一直都逃不开的话题，人类想要繁衍就必须经过性。但是当人们沉醉于享受这个过程的时候，初衷好像就变了味了。问大家一个问题，就是从古至今都存在的一个职业是什么，结合这里的环境肯定能猜到我想说的是什么，那就是妓女。其实这个问题怎么说呢，像我在男女对立篇中讲到一个观点就是，女性的优势就是她的外貌和一个生育条件，当一个女性什么都没有，只剩下她这副身体了，她不靠这个挣钱来活下去她靠什么。就像饥寒起盗心一样，连生活都困难了还会在乎什么礼义廉耻吗？当然造成这些的原因无非都是大环境比较差的时候，当环境好了，还去做那些事情，那么这个问题就偏向纵欲一方了，为了放纵自己的情欲去做的一些事情。
要我形容那些婚内出轨的人，嗯，可能这里会形容得比较刺耳，但是我还是要说，就是和那种小时候在野外看到的尾巴连着尾巴的野狗没什么区别，或许野狗还比TA强，为什么呢？野狗交配或许是为了繁育后代，人去交配只是为了享受这个过程，满足那种变态扭曲的心理，一个是为了生存一个是为了享受，就说孰是孰非吧。所以我在事件篇有说到现在是火弱的时候，也就是礼义廉耻不重要的时候，当滥交成为当今社会现状，有多少年轻人还想婚姻呢，犯贱给自己找绿帽子带吗？而且从男方来说，花这么多钱又供着房最后换来这么个恶心玩意儿，谁受得住？而且法律还规定出轨不作为什么离婚的证据标准啥的？？？
所以这里又不得不回到第一段，不杀生了，有多少人命是出自奸情呢，所以奉劝一下那些想偷情或者说是正在偷情的人们，做好被发现后被砍死的准备吧，危险随时都在。所以有时候一个现象的产生，有时候问题不止一个好吗，是多个因素累积的结果。这里讲得有点多了，不说了，说下一个问题吧。
不妄语，梦幻泡影空虚。这个，这个问题我感觉没什么好说的，就是看看你身边喜欢吹牛逼的人多不多，多就是梦幻泡影空虚，我挺不喜欢吹牛逼的人的，好好的没事干这么恶心的事干什么，放开老子的牛。
其他的就不说了，总结起来还是那句话，人们需要在节欲与纵欲之间找到一个平衡，一味地节欲只会让人变成一个木头，一味地纵欲只会让人变得丑陋不堪。哦对了，这里说一个现象来证明我这个观点，就是男人们为什么不喜欢肥胖的女孩，喜欢那些健身的，至少身体是匀称的女孩儿呢？不就是因为女孩因放纵自己的食欲之后让自己的身材变得肥胖么，而身材外观，往往就是一个女孩对于陌生男人最有吸引力的东西。
本来还想写一下第三点的关于悟空这个形象的，篇幅好像也够多了，就不写了，下一篇见。
