啮合。
啮合，节环。
还有吞线、钩绕。而后，而今形成的丝圈，经穿往前涵定的丝圈。
而后，旧的丝圈为牵针释解，托举起银针连引起的新丝。如是连属相依，于唼咬、压抑与竞争中共造。没有独处的性场，无分前后的时间，只有不坏的涌动、盘结的体势、索索的机杼、永恒的衔尾……
——以上，即是我于二纺四车间做第六次三面突击时，做过的一些噩梦。
织机便是世界。造物者划出了经纬，分隔了时间，造成了整体，而遗失了幽匿1。节扣无力，花法凄薄，只有整体的状象，才能有铺舒的深意。于是骨架装组，圆棱的廓线扯动轴轮与梁架上的血色丝线，殷然着訇哮。
于那以前，我从未想过，只是蔽体的衣，竟也是泱泱织机经造的一匹难尽的邃幕。
——但这噩梦，为新声吹破了。
“纺织是一门关于媒介与过程之间交互张力的学科，也是关于分子、整体及形式的艺术。而且，有趣的是，它冷酷无情的宏大被社会局限在传统艺术与轻工业消费品中，这让它这一门类充满了枯燥的约束，也就让投入生产与艺术活动的我们，有了更多关于对抗、编排与铺张的热情。”
年轻的教授走出走回又走出白陵的泥泞，而后跃海跨洋，接过自伊利诺斯的魏玛织者手中递来的纱线与圈套，只摹了外方的几处风景，便又回到水雾朦胧的山林与河原，于渐渐迷失与离散的楼宇里，又去教授新来此地此景观摩与学习的青年。
教授以织机造出的文章、画作与音乐，用自染的丝线、二纺的线纱、新造的现代机台，以及他的、同他们这些青年的、同他们这些青年协济牵援而出的新的青年的令机构硠硠作响的手。
“织造活动的本质，就是各元素之间长久延绵的纠缠。有了各个基础条件，你要实现什么，就是凭你自己，如何去处理排布解读叙述这些纠缠。”
观摩活动后，我腆着哀衰的老脸，跑到教授身旁，只为表达我个人自私的感激。他很像冯须蕴教授，和善、热忱、博学，但更曜目，更璀璨。对于我的感激，他没有谦逊着卸让，而是爽朗地笑纳下去，而更是豪迈地说：
“老师，关于咱这纺织，还有更多更广阔的门道与道行可瞧呢！”
聚合材料的简省与绿色生产，织机的减造与缩减用时，棉毛蚕桑养殖种植的生态化，纺织品表达的影像化，互动纺织，社区坊造，回归家庭的日常活动，工业革命社会视野下的纺织工业人员配置……
生活，生产，市场，律则，历史，个人。
二纺的人事，衣着的绿红，织布的轻与重。
节环，啮合。
啮合。但不一定是撕咬。
真是有幸活至了见证如此光影的愉快的一天。
作于癸酉丁巳
注释：
1：冯须蕴曾在1910年代将unit译作幽匿，以取代严复“幺匿”的译法，曾流行一时。此译法在步入二十年代后渐被弃用。
