白鹤亮翅高飞，弘愿和有为在白鹤背上打坐，白鹤身出正罡之气，护住他们。就像在平地一般，感受不到气流的吹拂。
诸鸟护航左右，百鸟清鸣，和声悠扬悦耳。
敬山寺就在弘愿的眼中，越来越小，渐渐远去。
当已飞出宣州边境时，孔雀和鹦鹉：“白鹤大人，再飞就出宣州了，我们带大众回去，护送圣者的任务就交给大人，我们众禽多，会引起不必要麻烦。
圣者，为了您们的安全。我等就护送至此，在敬山等您归来，为我们解脱畜生道。”
说完就目送他们离开。
弘愿回头高声道：“今日感恩诸位护送，一切众生皆有佛性，皆可以成就无上正等正觉。来日我弘愿回来敬山时，定为大众演说解脱之道。”
音声一落，已是百米远。弘愿望着敬山的方向，遥想几个月前，刚到敬山时，还是俗人。今时已僧人，入佛法之道，三宝之一，受龙天护法随行。
为何要三皈依？
一、定信仰
二、消灾障
三、增福慧
四、离恶道
五、出三界
六、成佛度生
皈依是真正信佛学佛的开始。皈即是回转归投，依即是依靠信赖，亦是有保护、救度之义。
人若心有皈依，则身得安稳，遇难不惊，平安度日。如人溺水，忽见船来，乃归投过去，上船安坐，依靠此船，蒙其救度保护。
一切凡夫，都是沉溺在六道苦海当中，头出头没，备受痛苦。佛说：“三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏。”
又说：人生是苦、六道苦海。
沉沦六道苦海的众生，三宝是救度的大船，只要真心归投依靠三宝，进而依教修行，便能脱离三界火宅、六道苦海，甚至成佛。
所谓：生死为海，三宝为船，众生皈依，即登彼岸。
若能愿生弥陀净土，专念弥陀名号，今生便能脱出六道轮回，往生净土成佛，未来广度众生，乃是必然之事。
弘愿传语给白鹤言：“白鹤，你今与我有缘，乃是过去世同修同行，我乃蛇身，今已为人身；而是你，过去是禽类，现在依旧是禽族，与未知金雀同行。乃是需要佛法，久修百世轮回之后，方可为人。”
“弘愿恩人，是的！是未知金雀的得道，让我看到希望，也是这样，我才能找到您，却不知道过去世的修行了，也不知道前世的名字。
您现在贵学佛法，是为圣贤，我乃禽畜，怎可得正法呢？愿圣者教受，愿圣者赐名，我将侍奉左右。”
弘愿闭目用神通，观照过去世，知道白鹤前世的一生，虽有修行，却是在禽类中修的法，是小法，依旧不能出离禽族，所以今世为白鹤。
于是，想到的名字是正道。佛是觉者，法乃是救脱众生的方法。
道者引领之径，若人迷失荒野之中，无有道可行。怎么找到正确的路，回家里呢？
那是多么的慌乱、恐惧啊。
“白鹤，我今为你取名为：正道。再教授你皈依之法。道者引领之径，今日引你入正道，向佛道。再为你解说，佛法之中，八正道。你细听铭记！”
八正道：正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。
八正道，亦称八支正道、八支圣道或八圣道。上求佛道的途径：
一、正见。正确体见诸法之理性而不谬误，亦是坚持佛法的真理。
二、正思维。又称正志，思佛法，离诸杂念。
三、正语。正确的话语，说话应该诚实可靠，不说谎。说话要符合佛陀的教导，不说妄语、绮语、恶口、两舌等违背佛法；
四、正业。正确的行为。一切行为都要符合佛法，不作杀生等恶行；
五、正命。过符合佛法的正当生活；
六、正精进。精进意味着燃烧掉烦恼习气，而非时间多少；
七、正念。觉知：学会觉知自己。
八、正定。就是禅定。
正道言：“多谢弘愿圣者，赐名。我已思维八正道，记在心里。那我现在是佛法的众生吗？”
“不用叫我圣者，我也是凡夫。叫我弘愿即可，今你也得闻佛法。在佛法中你我都是一样平等无二，莫要分生了。”
正道此时，内心感到温泉入心，十分亲切。原来这才是佛法的真谛！
无有分别心，
无有你我差，
皆因众生迷，
不知一切等。
正道感觉到，现在在飞行，看到的景色都是亮丽的。
早上的阳光明媚，并不刺眼了。若是以前的话，早就闭眼飞到树上静坐了。
“得闻佛法与作三皈依，有何区别？”正道问说。
“正道，你认真听，我为你解说差别相。”
皈依三宝：如囚出狱，如子归家；如迷茫趋觉悟，如痛苦得安乐。
南（nan）无（mo）阿弥陀佛
“言南无阿弥陀佛”者。又是西国正音。
又南者是归。
无者是命。
阿者是无。
弥者是量。
陀者是寿。
佛者是觉。
故言归命无量寿觉。
此乃梵汉相对其义如此。今言无量寿者是法。觉者是人。人法并彰故名阿弥陀佛。
若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。
此上是皈依。
若人闻得佛法，却不信顺，不依此修行，不得责难他人，是人根机因缘未到，闻如若未闻，听如不听。
如喻：你知道吃虫子会餐一顿，有人把虫子带到你的面前，你看到了就说。
我知道吃虫子会饱，我已经饱了，但是你却吃。
这就是道佛法，却不皈依佛法。
怎么是皈依佛法，佛法如实去做。
就是他人，那虫子到你的面前，说吃了就能饱。
你就按照他人说的，直接吃了，吃完果真是饱了。你有任何怀疑，结果也是对的。
这就是随顺佛语。
正道说“南、无、阿、弥、陀、佛，我今已皈依佛门，愿做佛门护法，为众生护佛法正道。”
“随喜赞叹，正道！有不可思议的信愿，《阿弥陀经》中云：舍利弗，若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。南无阿弥陀佛！”
净土之门何能得入？
弘愿伤叹曰：
生盲信业走，随业堕深坑。
纵此贪嗔火，自损损他人。
长没无明海，遇木永无缘。
行者等必须于一切凡圣境上，常起赞顺之心。
