第十四章 求救地狱父母之法
书名:弘愿纪 作者:佛国的弘愿 本章字数:2155字 发布时间:2022-04-18

“南无阿弥陀佛,师父吉祥!”有为和弘愿问候道。


“今有何事,来询问我”只见法音大师静坐于佛前。正坐端身,结跏趺坐。左足安右髀上与外齐,右足安左髀上与外齐,右手安左手掌中,二大指面相合。合口闭眼似开不开,似合不合。


有为合掌而言;“师父,我今来告知,已为弘愿讲述戒律与宗风。故来禀报!再有弘愿有所悟,希望能求得救脱已故父母的方法。”


弘愿紧接着说“师父,吉祥。弟子今已是沙弥,已知自己能念佛往生极乐净土,但已故的父母,生前对我有养育之恩,我今想报答一二。又知父母生前不信因果,不曾行善积德。今定堕落于三途中,故来询问下三途的办法。”


法音大师听后,久久不语,已入定中,神通自在,游戏三恶道。知道把一句弥陀佛号,带到地狱,地狱可化为莲池,解脱有缘的冤魂,机缘成熟了。


“弘愿,戒虽万行,以孝为宗。孝顺,至道之法,孝,名为戒。


凡人只知道事天地鬼神,却不知道孝顺他们的父母,孝顺父母最为神也。


身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父母之恩,是孝之终也。


然这些孝都是世间的大孝,当为大众演说。今入佛门,劝以念佛法门,得生净土,是出世间,永离苦海的大孝之大孝也。”


“今有两种方法可以救脱你的父母。一者易行易得,在佛前立牌位。以念佛功德回向冤亲父母,既可救度了。二者难行苦行,你亲自下鬼域,面见父母,再教其念佛,一同感应,阿弥陀佛,来就脱苦海。”


“师父,第一种方法,我知道真实不虚,我不曾有疑惑。今为示显故来问法,让更多的人知道,有易行易得的佛法。


又我今寻第二种方法,只为亲见父母,在三途苦海中,愿亲自去力救,以求此身报恩之最极也。”弘愿感激的说。


法音大师知道,这是弘愿对于佛法的宣流,这是他的道。就随顺他的机缘,又说:“今虽入佛门,得念佛法门是圣种性,,然依旧是凡夫身。是凡夫俗子自然是凡夫的爱。以欲界的情爱,是束缚在三界之因。求出离和解脱三界,今时需要看佛力。


当知是人名为凡夫。何故取著名为凡夫。一切凡夫取着于色乃至着识。以着色故则生贪心。生贪心故为色系缚。乃至为识之所系缚。以系缚故则不得免生老病死忧悲大苦一切烦恼。是故取著名为凡夫。以是义故。一切凡夫无四无碍。


又解脱者名曰无爱。爱有二种。一饿鬼爱。二者法爱。真解脱者离饿鬼爱。怜愍众生故有法爱。如是法爱即真解脱。真解脱者即是如来。


弘愿,这些句话希望以后你要记在心里,行在修道中。”


“师父,教语甚深甚善,弟子不曾有疑,会当表众演绎。”弘愿合掌回礼!以偈赞言:


现世祖灵过去冤亲


或有跟随在我身边


亲而苦者望我荐拔


若是冤魂伺机报复


我若念佛或往听经


此之冤亲正好得度


闻佛本愿救度之义


能解冤结能荐冤亲


弘愿问道:“师父,我要下鬼域、地狱,怎么去呢?”


法音大师:“有为,你现在已有本心,可带弘愿去灵山找离垢法师,他来为你们开道。


有为,你本性稳重,随还不到比丘,今时你有任务,可以下山,今后就在离垢比丘那里修行,受具足戒吧!”


又言:“弘愿,离垢比丘是为师,第八位比丘弟子,他离鬼域之门最近,又有游历地狱的经验,你去寻他,离垢法师会为你开道,下鬼域的,你放心。有为知道灵山在哪?他有神通,由他领带你去。”


法不应机,不可轻言。人道与鬼道、地狱,界不同,不能共处。佛法本该去到那里。然众生不可思议,各有各的道。


临终苦逼冤魂现前


何法能救唯靠佛缘


但教称名佛光照护


身心安稳自度皆度


若不念佛必堕地狱


辗转三途求出何期


有为深有同感,顿时也诵偈言:弥陀弘愿末世传,众生闻者心了然。


一句佛号荐亡灵,舍杂归专期净土。


瑞相纷呈励会众,真实超拔济三涂。


弥陀威德化乡夷,本愿超度力难估。


“弘愿,本不该教受你神通的,佛法的奥义不在神通,不在咒语,更不在于灌顶,而在于了生脱死。现诵读一段经文给于,神通看你能学多少是多少。”法音大师感慨的说!


三明:宿命明,天眼明,漏尽明。


六神通:天眼通、天耳通、他心通、神足通、宿命通、漏尽通。


法音大师就密语传给弘愿,《观经疏》中云:


提婆达多语阿难言:汝是我弟,我欲学通。一一次第教我。


阿难遂即唤向静处次第教之。跏趺正坐先教将心举身似动想。去地一分一寸想。一尺一丈想。至舍作空无碍想。直过上空中想。还摄心下至本坐处想。次将身举心。


初时去地一分一寸等亦如前法。以身举心。以心举身。亦随既至上空已。还摄取身下至本坐处。


次想身心合举。还同前法一分一寸等周而复始。


次想身心入一切质碍色境中。作不质碍想。


次想一切山河大地等色入自身中。如空无碍不见色相。


次想自身或大遍满虚空。坐卧自在。或坐或卧。以手捉动日月。或作小身入微尘中。一切皆作无碍想。阿难如是次第教已。


时提婆达多既受得法已。即别向静处。七日七夜一心专注即得身通。一切自在皆得成就。


既得通已。在于空中现大神变。身上出火身下出水。或左边出水右边出火。或现大身或现小身。或坐卧空中。随意自在。


语毕时,只见金光闪闪从弘愿身上出来。形容端正微妙第一,不长不短不白不黑,一会大,一会小,身诸毛孔出旃檀香。即得神足通和宿命通。


法音大师和有为师兄都是惊讶地看着弘愿,不可思议呀,仅仅听过一边就习得神通,真有天赋。


大概持续了一炷香的时间,弘愿身上的金光已经褪去了,闭目的双眼已经睁开。


马上合掌,恭敬的说道:“感恩师父的传神通。弟子已习得神足通、他心通和宿命通。”


“今天就到这里,三天后下山,你们准备一下,去吧!”法音大师说完,就闭目念佛了。

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