漳水灌入城中，井泉皆溢，叛军构栈而居，自东至春，安庆绪坚守以待史思明。食尽，一鼠值钱四千，人皆以为克在朝夕，皆赞杨牧之所遗之计甚妙。
可惜九节度使无统帅，鱼朝恩又不习战事，官兵何时进何时退，九支兵马如何协同作战，皆无人指挥。城中人欲降者，碍于水深不得出，城久不下，官兵懈怠。
史思明探得杨牧之、柳承渊等众英雄已离去，遂自魏州引兵而至。命诸将离城各五十里为营，每营击鼓三百面。又于每营选五百精骑，每日于城下抄掠，官兵出，则散归其营。
官兵人马牛车日有所失，昼备之则夜至，夜备之则昼至。史思明又窃官兵衣装，命部属假扮督粮官，对运粮官兵鞭打脚踢，甚至妄杀数人，运粮士卒大骇。或遣部署假扮运粮士卒于舟车聚集之处，密纵火烧粮，往复聚散，无法辨认真伪，官兵无所捕。
由是诸军乏食，士气涣散。史思明乃引大军直抵城下，欲与官兵决战。
官兵步兵、骑兵共六十万陈于安阳河北，史思明自率精兵五万敌之。诸镇节度使登高望之，以为游军不足为惧。
李光弼、王思礼、许叔冀、鲁炅先与之战，杀伤相半。郭子仪承其后，正欲布阵，见史思明军中筑一高坛，坛上一人披发跣足，手举圣火，口中念念有词。
忽然狂风大作，吹沙拔木，天地昼晦，咫尺不相辨。史思明拔剑吼道：“阿胡拉神降临，光芒万丈，此时不杀敌，更待何时？！”
官兵大惊，向南而溃，弃甲仗辎重委积于路。郭子仪只好下令断河阳桥以保东京，战马万匹，只余三千，甲仗十万，遗弃殆尽。
洛阳百姓惊骇，散奔山谷，诸节度使各溃归本镇，官兵士卒所过多有劫掠百姓，吏不能止，旬日方定。诸将各上表谢罪，肃宗皆不问。
史思明知官兵溃退，自沙河收整士众，还屯鄴城南。安庆绪收郭子仪等营中粮，得六七万石，遂与孙孝哲、崔乾祐等众将谋，闭门以拒史思明。
诸叛将不愿与史思明交战，答道：“今日岂可得罪史王乎！”张通儒、高尚等文官对安庆绪道：“史王远来，臣等理应迎谢。”
安庆绪知文官武将皆不愿得罪史思明，只好无可奈何地说：“任其暂住。”
史思明命安太清往见安庆绪，提及之前安庆绪愿让位之事。安庆绪惧，不知所为，乃请安太清拟表称臣于史思明，请史思明卸甲入城，则奉上玺绶。
史思明看过表文后对众将士说：“何至如此！”，出表遍示将士，咸称万岁。史思明乃命人回手疏：愿为兄弟之国，更作藩篱之援。鼎足而立，犹或庶几。北面之礼，固不敢受。
安庆绪大悦，因请歃血为盟，史思明许之。安庆绪率三百骑赴史思明大营，史思明令刀斧手披甲执兵以待之，引安庆绪等人入至庭下。
安庆绪再拜稽首道：“臣弃失两都，久陷重围。不意大王以父皇之故，远来救援，使臣应死复生，摩顶至肿，无以报德。”
史思明忽震怒：“弃失两都，复有何言？尔为人子，弑父夺位，天地不容。汝父与我情同手足，老子今日要为尔父报仇，岂受汝谄媚！”即命左右出，将安庆绪连同其四个弟弟以及高尚、孙孝哲、崔乾祐皆杀之，招降了张通儒、李庭望等。
史思明自称大燕皇帝，改元顺天，立其妻辛氏为皇后，子史朝义为怀王，以李归仁为将，改范阳为燕京。
观军容宣慰使鱼朝恩忌惮郭子仪之威，因其败，奏请肃宗召郭子仪回京任职。军中将士拦住宣旨的中使，涕泣不已，不放郭子仪回京。
郭子仪无奈，恐众将士得罪中使而获罪，只好假意对众将士道：“我送送中使，去去便回。”也不收拾行装便策马随中使而去。
众英雄豪杰与郭子仪先后被鱼朝恩逼离，官兵与叛军陷入持久战，史思明又复攻入东京洛阳。朝廷军事为鱼朝恩浸淫，政事又为宦官李辅国把持。
李辅国把持朝政，制敕必经李辅国押署，然后施行。李辅国常于银台门决天下事，事无大小，李辅国口为制敕，写付外施行，事毕奏闻。又重置推事院察事数十人，潜入文武百官府邸听察细事，即行推按，诸司无敢拒者。三司、府、县鞫狱，皆先禀李辅国，轻重随意，称制敕行之，莫敢违者。
史思明长子史朝义颇谦谨，爱士卒，将士多附之。史思明对其长子有所猜忌，常欲杀之，而立少子史朝清。史朝义每次出兵，史思明都欲借机杀之，道：“若不胜，必斩之！”而史朝义每次出兵皆胜，史思明未找到斩他的借口，又对心腹曹将军道：“俟克陕州，终斩此贼！”史朝义忧惧，不知所为。
史朝义部将劝他说：“吾等将死矣！自古有废立，请召曹将军谋之。”史朝义不肯。
诸将又道：“王若不许，我等今日便投归李唐去矣。”史朝义泣道：“诸将善为之，勿惊父皇！”
诸将召史思明心腹曹将军以其谋告之，曹将军知诸将皆怨，恐祸及己，不敢违。是夜，诸将以三百甲兵入史思明寝所，擒之囚于柳泉驿。
诸将劝史朝义杀之，史朝义痛哭不应。诸将遂将史思明缢死，以氈裹其尸，用骆驼负归洛阳。
史朝义即大燕皇帝位，改元显圣。密使人至范阳，杀史朝清及朝清母辛氏并不附己者数十人。
宝应元年（公元762年），太上皇李隆基驾崩于神龙殿，年七十八。肃宗李亨自仲春寝疾，闻太上皇龙驭上宾，哀伤不已，疾转剧，乃命太子监国。
同年同月的十三日后，肃宗李亨驾崩，享年五十一，代宗即位。
官兵与叛军之战旷日持久，自天宝十四载（公元755年）至宝应二年（公元763年）史朝义兵败自缢，历时八年，安史之乱终于结束。
可惜吐蕃又大举来犯，入大震关，陷兰、廓、河、鄯、洮、岷、秦、成、渭等州，尽取河西、陇右之地。
大食、波斯趁机寇广州，掠仓库，焚庐舍。
此时江湖上传来太行山庄死灰复燃，周长林、周琇莹兄妹四处联络武林各派及隋朝旧人，并与党项、吐蕃勾结，伺机图谋复国。江湖术士朱融、窦建德后人窦如玢、江南人方清、台州人袁晁以及淮西节度副使刘展、梓州刺史段子璋等皆从太行山庄起兵谋反。
（大结局）
后记：
1.杨牧之与阙千歌一路向西南而行，行至南诏国大理城，爱苍洱之风光，喜大理淳朴之民风，故而定居于大理喜睑镇（今云南省大理市喜洲镇），如今旧宅尚在。据其家谱记载，杨牧之后人杨安国亦颇懂兵法，清朝时曾助杨玉科屡次与杜文秀交战。杨家家学渊博，其后人亦研习天文易数，现供职于钦天监/太史局。
安史之乱平定后，杨牧之的远房从兄杨绾复将当年杨牧之父亲的策论奏与代宗李豫，代宗授杨绾吏部侍郎，杨绾选贤任能、处事公允。
2.柳承渊与钱雨回洪湖畔儒溪村隐居，儿女承欢膝下，子女皆送端木先生学堂读书，其乐融融！
3.颜真卿初被李辅国贬为蓬州长史，后杨绾为吏部侍郎时荐颜真卿为刑部尚书。官至太子太师，封鲁郡公，人称“颜鲁公”。兴元元年（784年），被派遣晓谕叛将李希烈，凛然拒贼，终被缢杀，三军将士皆为之痛哭。追赠司徒，谥号“文忠”。
4.郭子仪牢记杨牧之“静中韬光养晦，退中方求全身”之语，一生韬光养晦，享年八十五，追赠太师，谥号忠武，配飨唐代宗庙廷，陪葬于建陵。
5.李光弼屡遭鱼朝恩、程元振的嫉妒和陷害，恨不得志，忧郁成疾，于徐州病逝，享年五十七岁。
6.盐帮黄帮主世代经营私盐生意，后人皆善骑射，亦通些笔墨。至唐末，关东大旱， 官吏强迫百姓缴租税，服差役，百姓走投无路，黄帮主的后人黄巢聚众起义，号称“冲天大将军”。
7.景教教主伊斯留在军中效力，屡立奇功，受朝廷赐紫衣袈裟。伊斯依柳承渊为其作之《大秦景教流行中国颂》传教布道，唐德宗建中年间为景教立大秦景教流行中国碑。唐僖宗时，黄巢起事，景教曾助官兵平叛，败于黄巢惨遭屠杀。
8.康教主依柳承渊之言至回鹘（回纥改名）传教，康教主为说服牟羽可汗，于回鹘朝堂上舌战群臣， 经三天三夜争辩，可汗最终答应立摩尼教为回鹘国教。由于回鹘助唐平叛，摩尼教得以借回鹘之力，在大唐广建寺院。
后来摩尼教又演变为明教，而后明教与弥勒教、白莲教等相互融合，后世的陈硕真、方腊、韩山童等皆为摩尼（明）教徒。
9.李十二娘流落至夔府（今贵州毕节），大历二年（公元767年）十月十九日，杜甫至夔府别驾元持宅，又遇李十二娘舞剑，见她年华已老，已非盛颜，触景生情，甚为感慨，遂作《剑器行》一首，感慨身世悲凉。
10.葛覃于岭南悬壶济世，草创苗医放血、刮治、火疗、气角、滚蛋、发泡、熏蒸等疗法，一生治病救人无数。
11.玄妙随达图回昆仑（今东南亚一带）完婚，经营香料生意。
12.达观子李筌出仕，历荆南节度判官、邓州刺史，后入为郎中。
13.湘西三邪在湘西世代相传，赶尸术、蛊术、落花洞神秘恐怖，时至今日，湘西地区仍有湘西三邪的弟子，偶有新闻报道有人被草鬼婆下蛊毒。
14.漕帮一直经营漕运生意，明末清初发展为青帮、洪门，民国时期的杜月笙、黄金荣、张啸林即为青帮头目，南明东宁总制使陈近南为洪门创始人。1925年10月10日，洪门致公堂转型为中国致公党，陈炯明首任该党总理。中国致公党现有成员约4万人，是我国八个民主党派之一。
