社会底线
书名:从四大名著到四大名猪 作者:多多 本章字数:2050字 发布时间:2022-02-26

文人墨客用纸笔画圈,乡野村夫用田地画圈,城市居民用钱画圈,官用帽子画圈,死人用活人画圈,创新用智慧画圈,知识用已知画圈,医生用病画圈,疯子圈着傻子,家圈着安全,水圈着生物,广告圈着商业,已知圈着未知,等等,这些圈的和被圈的颠倒过来亦是如此,人类被无数的圈圈的天昏地暗、晕头转向。这圈归根结底就是一个圈,未知圈。

纵观古代先贤,纵有雄才伟略,纵有天地造化,纵有千载难逢,还是被困在了里面,即便野蛮无知,即便战乱频发,即便无厘头,还是圈不下自己。即使路途遥远,即使山高水险,即使梦幻,还是抹不去所有的圈。

人类的精神圈即使升华、变形也无非千人一面。

人类可以被圈子圈着却不能被圈子圈住,历史可以被圈子圈住,却不会被圈子困死,人类可以生活在圈子里,却不能破坏所有的圈。

水沿着河道走,风沿着空处走,雨沿着方向走,人沿着宿命走,宇宙沿着时空走,时空沿着自己走,存在沿着未知走。人生是无效的,宿命才是有效的。

每个人一生总有想不通的问题,走不通的路,碰过的南墙,人类得到宝物的同时也激发了恐惧。信用是对有信用的人讲的,道德是对有修养的人铺路的。

人类历史就是人类的残缺史、矛盾史、贪婪史、完善史等等。

孔孟之道,老庄哲学,孙子兵法,商鞅变法,百家争鸣,屈原的《离骚》,明朝的火器。

人类一步步完善自己的社会体制,对于个人而言孔孟、老庄都未必是好。楚国八百年强盛灭于秦,这份德足以灭国。孙子兵法纵有用兵良策,也有纸上谈兵的赵括,商鞅办法,人经常钻法律的空隙,百家争鸣,免不了一场争斗,纵有《离骚》也有孔乙己,纵有明朝的火器郑和下西洋,却又清朝的闭关锁国灭亡之祸。

时至今日,人类以史为鉴变得似乎愈加聪明,实是越加谨慎!

人类的历史就是浓缩,丝绸之路,秦皇罗马,古代文明,现代通用语言。

人类貌似强大,实则更加渺小,人类的融合的结果就是除了私心、利益之外什么都是一体化,人类是否能走到那一天尚不可知,有接触就有摩擦,有摩擦就有矛盾,有矛盾就有误解,有误解就有积怨,有积怨就有仇恨,有仇恨就会有报仇的,或许人类可以乐观的想人类可以走向共同繁荣,但是从人的私欲的角度讲这是伪论。

虽然战争没有赢家,但是战争中的灭亡却是不铮的事实,或许人类可以延长寿命,但是这与出生不同,或许人类可以制造人类,但是没有欲 望的机器会将人类从地球上抹去。

知己知彼,百战不殆。这是为战争准备的。

私欲是灭亡的根源,也是进步的动力,也是人类得以存在的保障。

《西游记》乃至一切文学作品中关于人类私欲的描述都是比比皆是,为了那点私欲纵使是佛祖、观音也是不可避免的沦落世俗的深渊。

《西游记》之所以成为《西游记》能缺的了谁?

唐僧师徒?神仙佛道?毛贼百姓?达官显贵?牲畜野兽?妖魔鬼怪?宝贝法术?经书险关?等等。缺一不可。虽然善恶可见。

《西游记》是关着窗户看屋里。这样就看清了人类以及人类生活的本来面目。

《西游记》中没有出现争夺唐僧肉的场景,这是作者有意这么写的,还是作者没考虑。但是从另一个角度《西游记》中唐僧的徒弟乃至唐僧自己都在一路上跟妖魔鬼怪夺唐僧肉,当然这唐僧肉不是唐僧身上的肉。甚至那些妖魔鬼怪更是会分享,抓了唐僧就邀请谁谁来一起吃,而且还是实实在在的唐僧身上的肉!这真是很搞笑!相较于这些,人类真是滑天下之大稽。而且孙悟空就是在那些妖魔鬼怪派手下邀请谁谁来的路上做手脚,这一点其实就是人类生活中惯用的手段!也算不上手段,为了应对啥情况,人类经常这样做。比如,应对上级检查。人类也经常这样做。

《西游记》中还有一点就是最后是观音偶然发现还少一难,但是佛祖为了那些难一路差遣,竟然没计算过!这里其实可能就是作者弱化了这一点。不然佛祖的心计就赤luoluo的暴露出来了,不知道这样的撞大运是不是能掩盖本质!

佛祖为了折腾唐僧师徒这一通忙活,天上地下的忙活,忙活了人间的十六载,不知道都在忙活啥!而且还是不远万里。搞得菩萨、神仙都跟着忙活,那些妖魔鬼怪也开始跟着忙活,途径的各国也消停不了了。不知道花草树木之类看了一路的西游会串串成啥样!孙悟空出自石猴,不知道一路上被山压、坐石头的时候是不是想过这石头会听到什么?作者这样写孙悟空来自石头,很多精怪来自牲畜甚至骨头,只有一些没成型的树怪还被猪八戒消化食了。这大概就是作者有意告诉世人,那些一路上的花草树木石之类都是在看、在听、在讲。而且人类不曾提防。这么想来连自己穿的鞋子、衣裳以及家里的用具甚至画之类都成了人类的窥探者,人类会因此不知所措。所以对于幻化出来的佛祖的通晓也就当做不知了。

只是,到了社会底线的时候人类可就不这么认为了,人类觉得我遵循了社会底线,那就不能由着谁谁破坏!否则我们都成什么了!这当然是在对《西游记》分析推测之后产生的认识,实则社会底线就是社会底线,不是谁谁破坏的了的,只是有用佛祖一类的手段和伎俩的东西会利用社会底线作恶!

看一下人类对妓女的态度,还有对第三者的态度,还有对摄像头的态度,等等,这些就显而易见了。人类不能认为吃唐僧肉的没有去吃唐僧身上的肉就不是犯罪、作恶,事实上那比直接吃唐僧身上的肉还恶毒,还无良。


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