《西游记》还告诉人们迷信是不对的，用迷信害人命的更是罪大恶极。以至于那些妖魔鬼怪的下场更是凄惨。有的竟然被鹰叼去了内脏，有的竟然煮死在锅里，有的被打死。但是唐僧师徒有时候借助迷信唬人。
《西游记》还有一现象，就是人类都只忙着抢行李、马匹，妖魔鬼怪却知道吃唐僧肉，虽然前者也可以说是唐僧肉，但是那不是唐僧身上的肉，那只是一种比喻。是否作者在暗示人类的眼界和本性。如果从幻化看，妖魔鬼怪就是被绕在圈里的人，而且是有本事的人，甚至能绕圈但是不会做局，但是那些神仙佛之类就是会做局的，只有山贼、强盗和人类是最愚钝的和直白的，就是当面劫道！这就是《西游记》对人类世界的分类。反过来就是说最有人性和最没人味的对比。当然，社会底线是在脱离不开的时候又出现了。陈家庄那次就是一例子。这也赤luoluo地揭露了佛祖伪善以及众多帮凶所造的恶果，归根结底回归到现实社会需要的是什么！在现实社会佛祖的那局啥都不是，社会底线才是王道。这就是《西游记》里的用对照的写法写出来的真相。至于那些比拟的形象也都是如此。唐僧就是那些神佛仙在成为神仙佛之前的写照。社会底线同样是佛法的写照！这社会底线不比道，这社会底线可是人类圈里专有的，没有社会底线佛法啥都不是。
有一小妖精说出一件事，要是唐僧肉那么好吃，唐僧就到不了那么远了。可是这是小妖精说的，为什么不是那些领头的妖魔鬼怪！大概当生灵被蒙蔽内心的时候都会如此！
人类是真无知，佛祖是假明白！
佛祖认为唐僧不是去取经，而是表演怎么取经，佛祖要改变唐僧取经的真实目标，要让唐僧是为了佛祖那些局才去取经的，至于最后拿到真经那是完成了佛祖的局，佛祖要收关了！这就是佛祖布局的结果。
佛祖认为我是佛国的老大，既然要取经，就的按我的规则办，无论是不是局，还是多么违反佛经，甚至丧尽天良，这就是我的地盘我说了算，哪怕十万八千里，哪怕历经数载，哪怕是来自东土大唐，如此推测，佛祖就是地痞、无赖、黑社会！既然金婵子转世为人，既然几百年前就开始布局，哪有破局的道理，但是那只是佛祖一厢情愿的，因为往往局都是自己破的！谎言都是有漏洞的！
唐僧的执着在佛祖看来也不算什么，因为十六年在天上顶多十六天，那只是打个盹的功夫，这就是站着说话不腰疼，把自己当别人、拿自己看别人的错觉，事实上很可能是装糊涂！因为佛祖是通晓一切的。这一条使佛祖几乎做什么都不对！
假如说佛祖的意思是哪能轻易被唐僧得去真经，那样唐僧师徒会不知道珍惜，这又是不通晓一切了。另外，真经但与有缘人，佛祖这一做局，彻彻底底成了搞大生产运动！浮夸风，形式主义，拿来主义，形而上学，等等，这些佛祖都做了！可以说成了人渣！
佛祖的顶天立地，佛祖的天、地也就只是在自己的佛国里而已！
佛仙神界有一著名的却被隐晦的能力，那就是类似千里眼、顺风耳一样，再比如，六耳弥猴乃至佛祖都是如此，不知道这些人们经常不以为然挂在嘴边的物，人们想没想会被看到自己什么！如此，人类何曾不光着身子，却还祭拜那些物！
但是这只是理论，是从人类幻想中得来的理论，只是证明人类幻象的荒谬和人类自己的荒谬！
但是若是实在在被这样，譬如，侵犯个人空间的摄像头等，家庭有第三者甚至外遇等，人类会忍无可忍！
这就是人类的无所不能与现实的悖论！
但是至少佛祖是光明正大的露面，对谁都不隐藏，就是唐僧也是知道佛祖有那本事的，而且知道佛祖一定不会对别人说，不会给别人看，更不会整天遭到暗处殴打，佛祖能做到这点就保证了一种底线，因为佛祖的能力是苍生幻化出来的，佛祖即便是差遣那些暗中保护唐僧的，也是暗中保护，但是那些暗中的也不是可以通晓一切的，只是能看到唐僧外围有没有威胁，相较之下，犯罪分子更保证不了“唐僧”的安全！
虽然骗局注定了佛祖是在作恶！因为栽脏造谣唐僧故作的八十一难注定了唐僧一路的灾祸横飞！更何况还是被耍戏！唐僧也就是在那样的单纯的环境中才有了那些，难道现代社会里谁能哪样生存！
唐僧十六载无寿辰，大概取经都不过生日，也没节假日，遇到的那是别人过的，不知道人们祭奠佛祖的时候佛祖作何感想，在人类求神拜佛的时候佛祖是否还是笑眯眯！也许这才是人类原本的生活，在《西游记》中，恰似人类之初，只是除去愚昧，取经才是生活，刨去佛祖的做局再看人类的生活，相较之下，人类遥不可及！而且似乎日渐遥远！人类的代代相传，人类的以钱养命，就是与《西游记》的本质背道而驰！但是《西游记》并非《鲁宾逊漂流记》，鲁宾逊荒野做客人迹罕至，唐僧师徒五人万里取经路经各国，即便妖魔鬼怪归真成野兽，鲁宾逊原地打太极，唐僧万里过关卡，虽然都是与自然斗争中生存，但是人类不会回归荒野，所以生活就成了资源转化！人类的取经就变成了坐着飞机抓鸟，坐着火车撵驴，走在路上睡觉，回到家里走路，办公室里盯着电脑遥望万里，旅游路上拥挤不堪只看肩宽，拿着手机校对时间，面对时间一脸茫然！这种速度和空间的拉伸、扭曲、错乱使人类一下子不知道自己的人生该怎么对称！复杂由此不是问题，简单却成了大问题！
