格里历1719年9月19号下午，尤卡坦半岛的古城“图卢姆”外海，一条小舟把五个人送上岸后，就掉头朝深水锚地的大船划了回去。上岸的五个人，是一对衣饰华贵的年轻西班牙夫妇和三个印第安脚夫，他们朝海中的大船挥手作别后，就纷纷转身朝古城走去。
那对夫妇有说有笑地走在前面。先生是位五短身材一头金发的年轻人，上身罩一件缀满金花结的天鹅绒外衣，里面是紧身坎肩和条纹衬衫。下身是灯笼裤和白色丝绸绑腿，脚穿一双“卡克特利”， 手里拿着一顶彩羽大帽，在慢慢悠悠地扇着。
太太是位美貌非凡的年轻女子。身着挺胸束腰裙裾宽大的巴洛克长裙，头戴一顶边檐翻卷膨凸的华贵女帽。似乎是嫌尤卡坦半岛九月的阳光太流氓了吧，她手里的英式织锦扇正极不耐烦地快速扇动着！
走在年轻夫妇后面的三个印第安人，都是身背一个藤制的背篓，穿着上露肚脐下露脚踝的粗亚麻布短衣裤，脚上也是一双“卡克特利”。这是一种在墨西哥这边流行了数百年的凉鞋。当然，人家先生脚上的那双是头层牛皮雕花的，这三个脚夫穿的“卡克特利”，是用龙舌兰线编织的。
太太忽然扭过脸来，对身后的一个脚夫命令道：“塔梅梅！水！”
脚夫白了她一眼，就摘下背篓，拿出个玻璃水瓶递给她。
“没有规矩不懂礼仪的家伙！难道你不该回答一句‘是，特库克西……’什么什么的吗？”
脚夫冲太太那张写着“恶作剧”仨字儿的脸翻了翻眼皮，不情不愿地答道：“是，特库克西瓦特尔。”
“咯咯咯，记性倒还不错，可惜说晚了。”
太太一边得意地大笑，一边扭过脸去挽着先生的胳膊说：“子爵，帮我记住了，扣他两雷亚尔的工钱！”
先生脸上的坏笑活像开得稀烂的桃花！他扭过头来看看那个悲催的脚夫，恶狠狠地补了一刀：“放心吧夫人，我保证到不了森波亚尔，这家伙就得要饭吃！”
“哈哈哈……”
四个人放肆的大笑声惊飞了海滩上的数十只簇羽海鹦，一片金黄色的鸟嘴和灰黑色的羽翅乍然腾起……瞬间就以宝蓝色的天幕为纸，给荣兵画出了第一幅印象派的《尤卡坦》。
“塔梅梅”是印第安语“脚夫”，当然也包含仆役、苦力的意思。可荣兵怀疑，这个词肯定还有一种类似“小催巴儿”的贬意，否则安妮太太和德欧比先生干嘛这么起劲儿地频频使用呢？
这是大伙在船上研究的行动方案，兵分两路：一路是荣兵、老吴、小巴兰、金矮少这四个人。他们在这里上岸，小巴兰带着大伙去“黑美洲 豹城”找他父亲以前的几位老部下，打听与那位神秘的大祭司有关的消息。
这一路人由金矮少扮作西班牙少爷……呸！错了，根本不用扮，这厮本来就是个再正宗不过的西班牙少爷，还是总督家的呢。荣兵老吴相貌都与印第安人相似，就和小巴兰一起都扮作脚夫跟班。
可安妮忽然提出，她也要加入这一组。理由是，“黑美洲 豹城”附近有个全美洲最美的粉红湖，她早想去看看了。荣兵想都没想就拒绝了！带个女人上路多麻烦啊？何况是她这么个招人烦的女人呢？可没想到，唐娜姐却马上就答应了。
这是啥情况？姐啊，话说，你带安妮出来不就是为了有个女伴吗？你让她离开了，那你上厕所时会是多么的孤单寂寞冷啊？荣兵是真不理解，但唐娜姐向来是一言九鼎的，他跟谁犟也不敢跟这位老姐犟。
唐娜姐那一路则继续向西北航行，到“坦皮科港”上岸之后，向西走60多里格，就是“圣路易斯波托西”了。唐娜姐在那里还有一部分“圣佩德罗山”银矿的股份，这次打算全部卖掉用来资助公义会。所以大家就在这里兵分两路了。
这次出来前，本来老德克想让公司几位重量级打手都跟着荣兵，可荣兵拒绝了。天使号出航带走了一百多人，本来他就担心岛上被那个荷兰的公爵偷袭，咋能把关键的打手都拉走呢？所以枪神、拳王、剑圣、大炮这四大天王中，他只带走了剑圣尼果莱。
这次分兵之前，唐娜姐要剑圣跟着荣兵，但荣兵这次坚决没同意！本来安妮就已经跟唐娜姐分开了，她身边再没个得力的打手，自己咋能放心呢？就硬是把尼果莱留在了她身边，并再三嘱咐，一定要严密保护好唐娜姐。因为他之前就听说过，墨西哥这边可比西印度群岛乱多了。
唐娜姐这次没拗过荣兵，只好依他。但她把自己随身佩带的两支手枪都交给荣兵，要他带上防身。这个荣兵倒是笑纳了其中的一支。嘿嘿，其实他早就盯上老姐这两支手枪了！
这两支枪都是唐娜姐随身的宝贝，一支就是“簧轮四重唱”。簧轮枪是在火绳枪与燧发枪之间出现的一种枪，是16世纪初德国的一位钟表匠发明的。你从它这奇特的出身就知道了，这种枪主要的部件有十八个之多，复杂和精细程度堪比钟表！它的原理和后来的燧发枪是一样的，都是靠机械力打火。用弹簧驱动铁制转轮，使纹路粗糙的轮面跟黄铁矿石摩擦，从而产生火花并引燃火药。
簧轮手枪的工艺复杂造价昂贵，只能是王室贵族用来把玩防身的东西，根本不具备在军队中列装的可能性。后来，成本更低廉的燧发枪出现了，簧轮枪就只能做为一种文物，沉没在枪械历史的长河之中了。
唐娜姐的这支“簧轮四重唱”可太霸道了！这是一支四管的转轮手枪，主要机件都是用瑞典斯堪纳公司的特种钢制作的。药锅、燧石夹、枪柄芯、枪柄底座、扳机护手，则全部是由黄金打造！米黄色的象牙枪柄，黄金精雕的绶带花环。枪身整体造型优雅大方，线条过渡平滑流畅，把凶悍的武器和优雅的艺术品不露声色地融为一体呈现在你面前。
像这种品级的簧轮手枪，寻常贵族可玩它不起，就算是王室成员都未必能够拥有。反正连詹老三都曾对唐娜姐的这支枪赞不绝口！它可不仅仅是一件精雕细刻的工艺品，实战威力也远超这个时代的绝大多数手枪。虽然不是后世那种自动转轮，但打完一枪后，就可以用手迅速一扭，听到“咔嗒”一声……下一根枪管就处于待击发状态了。而且枪管后端的火药会自动落入引药池，不必另外放入引火药。虽然射程和精度都很一般，但胜在火力够猛啊？手法快的话，可以在十秒之内打出四枪！绝对堪称这个时代的近战武器之王了。
荣兵对唐娜姐的两支手枪都流过不少哈喇子！可他还是没好意思全都拿走，而是把另一支“周末夜坏蛋（saturday night special）”留给了唐娜姐。其实这种枪直译过来应该叫“周六夜晚特别行动”，不过盗贼界都管这种袖珍小手枪叫“周末夜坏蛋”。有些不差钱的大盗在周末夜里作案时，都会在外套下面藏一支这种小手枪。没钱的小偷就算了吧，这一支枪死贵死贵的！你们要是有那钱，可能就不当小偷了。
唐娜姐这支犹如皇家艺术珍品一般的“周末夜坏蛋”，当然就更加贵重了。只看它这这纯金枪柄和枪身上镶嵌的十几颗五色宝石，这枪就不可能是给战士用的，而是适合贵族在各种场合都可以不露声色地身怀利器。
现在，身怀利器的荣主 席就毫无破绽地扮做一个“塔梅梅”，背着藤篓跟在西班牙主人夫妇后面，朝巍峨荒凉的古城图卢姆走去。
这城市那么空 这回忆那么凶
这街道曾车水马龙 只留下荒草随风
这征服都雷同 这悲伤千万种
Alone alone
这苦痛谁能懂？
这城市那么空 这胸口那么痛
这里曾人潮汹涌 却无缘再相逢
这城市那么空 没有人的空洞
连呼吸带出的风 响得震耳欲聋
Alone alone
这遗恨谁能懂？
这摧毁都雷同 这凄凉千万种
我站在阳光中 心已经跳不动
Alone alone
再恨也没有用！
图卢姆，这座在十五世纪鼎盛时期，曾经无比繁华和壮丽的港口城市，如今已经是一座令人徒然神伤的荒城了。矗立在高崖之上的“卡斯蒂约大神殿”，早已没有了往昔的巍峨和庄严。它就像一个被遗忘在夕阳中的耄耋老人，在日复一日地对着大海，喃喃自语地唠叨这长达百年的落寞和凄凉。
站在高处，朝那座荒城里只望了一眼，荣兵就赶快别过头去！连最后一丝入城瞻仰古玛雅遗迹的兴致都没了。
那里曾经人来人往熙熙攘攘；那里曾经人声鼎沸摩肩接踵；那里曾有无数的婴孩在呀呀学语；那里曾有无数漂亮的女子徜徉穿行于其间；那里曾有无数健壮的小伙子在辛勤地劳作； 他们哭泣、欢笑、生活，他们成长、传承、老去……
可现在呢？现在一切都没了。那一切生机与繁华，都在白人到来之后短短的七十年里统统消失不见了！
此刻那里只有一座荒凉的空城。除了风的呜咽和鸟的悲鸣再无一点声息，除了蛇鼠和燕雀再无生命。连道路都被比人还高的荒草淹没了，让人远远地望上一眼，就会有种想哭的冲动……
一行五人默默地绕城而过，满腹心事地都懒得说话，沿着那条已经不能算作路的道路，朝西北方的“黑美洲 豹城”走去。
放眼望去，到处都是起伏的丘陵和植被丰茂的荒原，这里就像个被世界遗忘的半岛，孤寂而又苍凉。
听老吴说，在白人到来之前，这片方圆300里格的地方完全是另外一幅景象的。那时的尤卡坦半岛人丁兴旺，是个村镇相连鸡犬相闻的印第安部落聚居地。遍地种植着大片大片的玉米、龙舌兰、辣椒、南瓜、苋菜，尤其盛产蜂蜜和蜂蜡。可现在呢？没了，什么都没了。
荣兵默默地点头，忽然冷笑一声！想想后世那些臭不要逼脸的历史虚无主义者，还整天在那儿摇晃着欠揍的小脑袋逼逼，说什么“是欧洲人来到美洲之后才带来了先进的文化先进的思想先进的科技先进的生产力先进的……”
先进的你妈！面对刚刚走过的空城和眼前这片死寂的荒原，荣兵此刻只想朝那帮“牲口化了妆假扮的学者”脸上猛吐一口浓痰再薅着㸰的头发把㸰拖到这里……“爬过来看看吧你个贱种！看看这座空城！看看这片曾经阡陌交通鸡犬相闻的荒原！人都死绝了还先进你马币？！要照你这牲口理论魔鬼学说，是不是某个更先进的外星文明把你爹你妈你孩子全都杀光了！你还会带着高 潮状的呻 吟跪颂这是先进取代了落后啊？真想割掉你这条插在你洋主子菊花深处的贱舌头！！”
这一路之上实在没什么景致可赏，只有一些已过了上百年还未被荒草完全掩蔽的荒村和废弃的小镇。大家心情都不怎么好，只顾低头赶路。晓行夜宿一路无话，第四天下午，终于远远地望见了“艾克巴兰”城中高高的教堂尖顶。
“艾克巴兰（Ek' Balam）”在古尤卡坦语中意为“黑色美洲 豹”，和小巴兰的名字一模一样。看到城墙之外也是草木深深一片萧索，荣兵不禁担心地问道：“巴兰，这座城不会也空了吧？”
小巴兰摇摇头说：“应该还有些人，不过，也差不多吧。”
城门早就没了，只有一个空荡荡的城门洞毫无用处地守在那里。穿过这道用赭红色砖石砌成的三角形“玛雅拱”，就走进了艾克巴兰城。
城内荒凉空荡。房子倒是不少，街道也没有被荒草完全掩没。可城中的南北两座大广场上，除了几只鸟雀连个人影都不见。只有几缕孤单的炊烟仍在无言地告诉远客，这不是一座图卢姆那样的荒城。小巴兰朝大伙一摆手，就向一户冒起炊烟的人家走去。
不太顺利，接连走了两户人家都没法沟通。这里的人不知都是从哪里迁来的，这两户人家都不会说尤卡坦土语。
在美洲，并不是所有印第安人之间都可以无障碍地交流。就像欧洲人，虽然大家长得都差不多，但语言也是千差万别的。在这个新西班牙总督区里，就有瓜萨夸尔科语、塔巴斯科语、尤卡坦土语、托托纳卡语……还有好多荣兵都记不住名字的语系。
一直走到南广场西侧的“双子宫”那里，打听到第三户人家，才终于遇到个会说瓜萨夸尔科语和简单西班牙语的老人。墨西哥城附近的人才说瓜萨夸尔科语，这位老人能从那么繁华的地方跑到尤卡坦半岛这种荒凉之地来，看来也是有着什么辛酸的往事吧。
老人在这边已经住了很多年，小巴兰问到的几个人他都认识，包括曾经提起过“雾谷帕帕瓦”的那个帕卡大叔。不过那些人早就搬走了。
这城里的人越来越少，但凡有点能耐的，都陆续迁到比较繁华的墨西哥城周边去了。只有一些走不了的老人或是犯了事的逃亡者，还留在这里艰难地度日。这座占地十平方公里，曾经居民数万，有着2400多年悠久历史的玛雅古城，现在只剩下不到190口人了。
老人的这栋大屋虽然颓败破旧，但格局和陈设还是相当气派的。当年应该是某位印第安大酋长的私䣌吧？现在却只住着个一贫如洗行将就木，连牙都快掉光了的瘪嘴老人，看着他仰起满是皱纹的老脸，朝客人讨好地笑着，荣兵不禁又想起了当年住在总督府废墟里的老神棍。
瘪嘴老人忽然想起外间灶上还热着食物，就赶快起身，拄着棍子颤颤巍巍地走了出去。不一时，就端着个陶盆走了进来，脸上带着歉意对小巴兰说了句什么。不用翻译荣兵也能明白，盆子里的两段木薯和一小撮咸辣椒丝肯定是老人的晚饭，他是在为没有多余的饭食招待客人有些不好意思吧？
大伙背篓里的食物这几天差不多都吃光了，眼前这顿晚饭还真成了问题。在这样的荒城里要是能找到饭馆，那才活见鬼了！德欧比少爷就从衣袋里掏出两枚银比索，放在桌上说道：“老人家，还有多余的粮食吗？什么都行，让我们吃饱就中，这是我们的伙食费。”
老头混浊的眼睛“唰”地亮了起来！连声说：“tengo！tengo！”（有，有）他一边说一边就急匆匆地拄着棍子走了出去。
没多大一会儿，小巴兰就端着个稍大点的陶盆走了进来。大伙迫不及待地围坐在老旧的露丝柏木大桌前，五只手一齐朝盆子里招呼！大口小口地就开吃了。
两比索相当于半英镑啊。要是在城里的大馆子，这五个人大鱼大肉地随便祸祸，都未必消费得完。可在这里，一共就值四穗老玉米、八九块木薯、几个柿子还有俩仙人掌果。其实大伙都只吃了个半饱，不过看看这可怜巴巴的老人，谁还好意思计较什么呢？
荣兵有点好奇，在这种地方要钱有啥用啊？瘪嘴老人看见银比索时咋还两眼放光呢？大伙一边吃东西一边闲聊之下，荣兵这才知道，钱在这里还是有用的。
每隔一两个月，就会有商人从“塔巴斯科镇”来这边。或是以货易货，或是钱货交易，往这边高价卖一些食品、布匹、日用品之类，再低价收走一些手工制品和土产品。这城里有几户人家是从“乔卢拉”逃到这边来的，也不知犯了什么事。乔卢拉是墨西哥地区的陶艺制作中心，橙黑彩陶都非常精美。像大伙吃饭用的这个陶盆，上面就精绘着草状花纹、S型弧线和涡卷花纹。如果不是饿成这样，大伙早就发现它的精美了。只不过，人在饥饿的时候，还是觉得老玉米才是最美的。
城中还有几户人家是做羽毛制品的，祖上曾是“特诺奇蒂特兰”的“阿曼特拉人（amanteca）”。他们的祖上不需要纳税和进贡，也不用参与徭役，只负责为“阿兹特克”的皇室以及大酋长们制作毛掸、扇子、手镯、头饰等奢侈品。他们会用珍贵的鸟羽和兰花茎秘制的粘胶剂，制作出连当年的西班牙王室都称羡和争抢的艺术品。
不过这一切都是老黄历了。现在这些印第安人的后代只能逃到这偏远的地方，勉强对付着把生命过完就得了。也包括这位孤独的瘪嘴老人。
德少出于同情，就从自己的银壶里给老人倒了杯威士忌。老人顿时喜得抓耳挠腮！或许是他酒量太浅，又或许是人老话多酒后感慨吧，话题就慢慢地转到了自己的身世。
可听着听着，担任翻译的小巴兰突然变了脸色！他把手里的玉米“啪”地摔在了桌上，瞪起眼睛死死盯着老人不再出声了。荣兵好奇地捅了捅他：“巴兰，这是咋了？”
过了好一会儿，小巴兰才从牙缝里挤出一句话来……“罗宾哥，这老东西是‘霍科特兰’大酋长的后人！”
在来时的路上，荣兵曾向小巴兰请教一个他已经好奇了三百年的问题。据说当年的西班牙征服者“科尔特斯”只带了五六百人，十几匹马和十来门小炮，怎么就能小蛇吞巨象，征服了人口近千万的“阿兹特克帝国”呢？听了小巴兰的讲述之后，荣兵才算大致弄明白是怎么回事了。
原来，真正把墨西哥印第安人亲手推进地狱里的，并不是白人，而是一群印第安的叛奸！也就是“恶蜈蚣与毒蜘蛛交配出来的杂 种”。 荣兵嫌小巴兰的定义太长，果断将其简称为“蚣——蜘！”
历史上的“阿兹特克帝国”，其实并非大一统的帝国，而是由“特诺奇蒂特兰”、“特斯科科”、和“塔库巴”共同组成的一个三城邦联盟。
那个倒霉的末代皇帝“蒙特祖玛二世”——以下就简称“蒙二”吧，他登基时，名义上管辖的土地超过20万平方公里，人口大几百万，其实帝国大多数地区都是大酋长自治的。“蒙二”对那些地区无力管辖，每年只是派出收税官催缴一下贡品罢了。所以，整个“阿兹特克帝国”实际上是处于一盘散沙的状态，非常容易被分化、挑拨、再各个击破。
一个没有完全组织起来的民族，人再多又有个屁用？人多不过是看热闹的更多罢了，想混水摸鱼的更多罢了，给皇军带路甚至反戈一击的内奸更多罢了！
看看现在的印第安人，再想想后世那些被“蚣蜘”忽悠瘸了的二 逼，荣兵只能苦笑了……异民族大炮巨舰不远万里是为行善而来？是为拯救你而来？是为扑屎的假肢而来？是为人类的自由和民 主而来？麻烦你回家问问令堂呗，她生你那天用的是“凯格尔训练法”吧？否则你这残废的贱脑瓜子咋被夹成这个B型了呢？否则血淋淋的人类历史一再重复重复再重复地摆在你面前，你咋就跟瞎子似的瞪眼看不见呢？
征服者“科尔特斯”并不是以五六百人战胜了数万倍的印第安人。正相反，是他和印第安人联手屠灭了印第安人！在白人那一次“伟大的征服”中起到了决定性作用的，是四条印第安忠犬和一头骚母驴！四条忠犬分别是：塔巴斯科人、森波亚尔人、霍科特兰人、特拉斯卡拉人。至于那头骚母驴，就是连荣兵都曾久闻臭名的内个婊 子——玛林切！
这四条忠犬是标配的叛奸狗腿皇协军！它们在帮助白人征服自己的土地屠戮自己的同胞方面，堪称人类愚蠢无耻和丑恶下贱的典范！它们毕竟有着十数万大军，残杀起自己的同胞来，那可要比白人的效率高太多了。
那头骚母驴，则是顶配的蚣蜘洋奴带路党！她的任务就是：从思想上分化印第安人，从心灵上毒害印第安人，从信仰上瓦解印第安人。这头骚母驴就是“蚣蜘”的鼻祖，堪称人类历史上作恶效率最高的“母蚣蜘”！
听了小巴兰的讲述，荣兵才算是明白了，再凶残的敌人也没有愚蠢的自己人更可怕！如果没有狗颠儿屁股似的洋奴蚣蜘和带路党，再牛鼻的白人也绝对无法征服、奴役、乃至最终毁灭了一个庞大的民族和伟大的文明啊！
眼前这个看着可怜巴巴的老瘪嘴，就是谄媚白人残害自己同胞的“霍科特兰人”！非但如此，他还是“霍科特兰大酋长”的直系子孙呢！
话说，“霍科特兰“那个二 逼大酋长帮助白人完成了“伟大的征服”之后，还没等享着啥福就嗝屁朝凉翘辫子了！他儿子继位做了大酋长，可没过多久，就因为得罪了白人被暗杀了！他死之后，家财成了白人的财产，妻妾成了白人的玩物，子孙成了白人的奴隶。就这样，“霍科特兰大酋长”害人害已现世现报地白作了一场大恶。
数代之后，印第安人仍然无法忘记对这个家族的憎恨！“霍科特兰大酋长”的子孙连做奴隶都是最低贱的奴隶，到哪里都会挨揍受辱。有的甚至还被印第安人暗杀了！所以他的子孙都已改名换姓地四处逃散，这个老瘪嘴就是如此。
此时的老瘪嘴望着手里空空如也的杯具，摇头叹息道：“祖上作损啦！后人遭殃啊……”
小巴兰恨恨地站起身来，拎着背篓就往外走。众人也都无言地起身跟了出去。走到门口，他终于忍不住了，回身冲老瘪嘴瞪起眼睛吼道：“我他妈也知道那是你几代前的祖上作的孽！我他妈也知道那些恶事不是你亲手干的！可你们这个流淌着毒血的家族里苟活的每一条贱命，都有数万无辜的印第安人为你们提前陪葬了！我他妈真想抠抠嗓子把刚吃的东西都吐你脸上再一把火烧了你这狗窝！可是算了！算了吧！还是留着你们这个下贱的家族继续苟活！继续承受无边的懊悔和无尽的屈辱吧！”
“给劲！骂得好！”荣兵用力拍了拍小巴兰的肩膀，搂着他走出了大屋。这孩子从小就亲眼目睹了被征服的印第安人是过着怎样凄惨的生活，又亲身经历着他那位英勇的父亲是怎样率众抗暴而又壮烈就义的！你想端起蚣蜘范儿来对他大谈什么“忘却”啊“宽容”啊“原谅”啊啥地，你猜小巴兰会不会一——刀捅死你个老贱种？
==============================================================================================================君子之泽五世而斩！况叛奸余孽？——《荣兵日记•吴仁名语录》
