世界上没有回头路可走。这句话在《西游记》中体现就是一路向西，才能取到真经。虽然那其实只是如来的一本宣传册。拿了那宣传册就等于拿了佛门的入场券，并且这入场券比那八十一难还有死的众多生灵还要重要的多，因为佛祖念着佛说这才是真经。在《三国演义》里那一路拼杀到死的众多斗争者，也只能与死神为伍，杀剐存留甚至完全由不得自己，跟着战争的车轮被碾压，踩着皑皑白骨到处招摇，谁到了那白骨堆的最高处，谁就取得了暂时的胜利，其实那也不是胜利，而是变成白骨的开始。在《水浒传》中，哪一众市井也只能登上梁山，并且既然立了旗子，就是朝廷的叛党，但是做了自己的主人，就应该更为自己做主，但是那假唐僧毁了这一切。至于那玩球的奸邪，也是走上了不归路，虽然在那傻逼皇帝那绕的没了罪，但是其实遗臭万年！等于随着时间在被游街示众！至于那傻逼皇帝那么昏庸活该落得灭国的下场。在《红楼梦》中，贾宝玉一众等，被圈在那院子里，于是，再也摆脱不了这一路的颠沛流离，虽然表面上白玉围墙金为马，财大气粗的四大家族，但是实则就是棺材里的游魂，总会因为没有空气憋屈着甚至死亡的，只有贾宝玉逃了出来，但是进了更大的院落一样会不好，好在跑到自然界去了，虽然自然界也是一院落，但是那已经不再是问题了，至于四大家族的凋落，那只是时间的问题，必不可免！
所以说再怎么忽悠重新开始都不过是自我安慰，而且绝不可能回头，因为相对于时间，那是回不去的。善于恶的交织，冰与火的重逢，灰与风的乱舞，人类就在这样的自我背叛和自我安慰中矫情着、自慰着。
点石成金不是什么好事，《西游记》完美的阐述了这一点，取经就是一例子，做为点拨人的使者，孔子说的那些言语似乎无可厚非，古往今来的各种言语也不胜枚举，但是金子要想发光是要自身有光的，也是需要反光的，然而金子带来的后果就是妖魔鬼怪的争夺、拼杀，当然那些东西争夺的是金子，不是石头，也不是人本身，拼杀的当然是自己的自私和无知还有贪婪。要知道石头要变成金子可是有积累和条件的。这就是人类通常都看不到也缺失的眼界。所以是金子总会发光这句话可以这么说，没发光的都是石头。但是，其实这是谬论，在别人眼中总归是看到自己的需要和眼界内的东西，所以每个人的金子也不同，每个人看到金子发的光也不同，一不知道金子是什么的东西总不可能对金子感兴趣，但是可能对金子发的光好奇，所以好奇心的驱使下捡起来，可能只是为了收藏或者好玩，但是这好奇心会害死那东西的，因为别的东西可能认识这是金子，所以就会想办法要得到。
《西游记》里面师徒五人，孙悟空、猪八戒、沙和尚、白龙马本就是金子，但是被唐僧收了，这就等于唐僧要开始有事忙了，既然收了金子，那怎么也得除些妖魔鬼怪，不然佛祖可不是傻逼，做了一个局，难道让唐僧白捡这便宜，那佛祖的买卖岂不是太亏了，即便那入场券应该到处都是，但是佛祖大概觉得轻易给了唐僧就是亏了，因为佛法就是普度众生的，就应该无偿的宣传，并且不计代价，这么想来唐僧愿意宣传佛法，佛祖应该学曹操赤脚相迎，然而佛祖不想让唐僧就那么拿了，所以佛祖就做局骗了唐僧师徒。如此想来，佛祖也太奸诈了。
但是可以说，佛祖的用意就是在表现真经的重要性和来之不易，但是不知道除了那几个师徒还有谁看得到，只有佛祖还有一众弟子在那里坐着看表演了，不知道这是不是佛祖在教育弟子这佛经来之不易，看看唐僧师徒就知道，这么说来佛祖成了地地道道伪君子。
也可以说佛祖就是在让唐僧沿路宣传佛法，但是这可是颠倒过来了，得到真经可是在最后，既然没有得到真经那里来的弘扬佛法，照此说，佛祖应该颠倒过来，先给唐僧真经，然后再让唐僧经历八十一难，但是这样就做不了局了。所以佛祖不肯，宁可让唐僧宣传假佛法，也要将就出八十一难来。
也许可以说，唐僧本就有佛法在心中，本就出身寺院，本就可以讲佛法，但是那与取真经有啥鼓关系，那不过是唐僧该做的事，而且必然做的事。这么想来佛祖就是一白痴。
不知道唐僧有没有想过，如果真是真经，真是佛法，那这八十一难能普度谁？要灭妖魔鬼怪直接派几个弟子杀了了事，唐僧一路过关卡，每个关卡停留的时间有限，人们记住的就是有和尚经过或者发生了点奇怪的事或者孙悟空和猪八戒长得有点像妖怪，别的能记住的恐怕就没有了，唐僧像风一样过去之后，只不过给这一路带来了一点新鲜感而已，跟路过的商旅恐怕没什么区别。或者可以说唐僧师徒可是不少谁的救命恩人，但是这前提是佛祖做了局，而且那不是佛法救的人，而是孙悟空拼杀出来的。照此推测佛祖又成了一耍杂技的。
纵观《西游记》里众生的经历，发现了一特点，那些妖魔鬼怪似乎都是吃肉的野兽，而且就连羊也改吃肉了，琵琶也想娶唐僧，鞋也能收保护费了，这真是佛法做局做出来的大笑话，但是这就是现实，可以说这做局者在书中是如来，在人类就是谎言体系，在书中是取经，在人类世界里就是肉体凡胎怎么与谎言存活，可以这么认为唐僧被熏陶成了骗子，所以才能取到真经。
大概有人会认为唐僧怎么会被熏陶成骗子！
