物理应当是在以人的认识为前提而展开的一门学术，所以其便难以跳离人常意感官和自然认识概念的双重认识性限制。
在概念感官上宇宙的许多物质已经被我们所定义，但这绝大多数都是一种相对宏观观察性的定义。当我们谈论物质的本质时普通人会告诉我们物质是由微观粒子组成的，但当涉及更微观时人们却难以有概念上的结论来定义物质本身。
于是量子力学出现了，物质的显态是由观察者系统和其反应物质系统所共同决定的。双缝实验的所产生的问题其实并不是那么难以解决，物质的确是呈现于我们想要其呈现的具体。所以非观察者系统所能感知的不具体便不被认可，因为我们总能借用物质相对反应性创生出一种物质的具现可观察像。但在概念上这是不对的，一切无我们观察之实际存在我们只能用相对来赋予其属性，但我们却不能直接的要求其符合何种性质。
从非观察角度来看世界任何物质都是没有具体形态的，只是其存在会相对于另一存在做出运动反应罢了。而这反应在自然层面诞生了我们的生物感官和认识，所以说我们对世界一切的认识是其物质反应的后果。即规律运作的过程决定一切结果，而不是量子力学悲观主义者们所说那样。
迭加态与坍缩过度的强调了观察者系统而忽视了物质存在系统本身的状态，对我说的是状态而不是在观察者系统眼中的体现态。许多概念不清者总是在过度的讨论单一系统的决定性而忽视其双向存在系统的反应性与不反应性，和其他借鉴性观察系统的观察统一性。
薛定谔的猫实验也是如此，一个必然的反应结果是完全由其两个系统本身和其反应运动所联系而决定的。在概念上，箱子里死去的猫是一种物质系统存在态，活着也是一种物质系统存在态。两种存在态皆是观察者系统在尚未产生观察之前的一种自我认识意识对其显态的一种可能性判断，当然其他奇奇怪怪的判断也可以。两种物质系统存在态在未被观察者系统观察之前是于观察者系统认识中的可能，即其意思认识对物质系统存在态可能的思考，而不一定是物质存在系统的本来状态。而独立的量子力学观察者思维则是完全站在自我独立的尚未产生认识的思考之中的一种猜想，而薛定谔只是想借这一实验来表述微观观察问题来宏观的表述出来，但没想到被那些不知者胡乱解释成网上的神神叨叨了。
至于量子纠缠在我的思维认识中是一种完全可能的现象，很久之前的哲学认识体系便有了物质世界的普遍联系性这一普遍认识。而量子纠缠符合我心中的这一认识体系，只要联系足够稳固，多远距离的量子纠缠都是可产生的现象。
至于双缝实验，很有可能是我们观察者系统在概念认识体系上对其形态概念讨论的双重叠加而产生的。因为在光子和电子等微观层面，人们已经无法借由自然界普遍存在的光体系现象来达到直接观察的境地。产生光现象的物质承载本质到底是什么，我们现在还未曾可知。其可能是波，也可能是更小层面的粒子波运动现象。但就这一现象来讲，其只能是人所观察到了两种可能性存在态，其运动态也差不多。不论是围绕粒子进行的波运动，还是单纯的更微观层面粒子波运动其实都具有可能性。但就宏观观察性认识来讲，其被观察到的运动结果是符合波与粒的，所以这便是其波粒二象性的由来。
当然粒子这一概念我们现在也要重新定义了，准确来讲在更微观层面一切存在物的可能存在态已经在常规的宏观态思维上不受用了。其是非光学反射显态的世界，其是单纯符合非观测性存在和运动以及运动结构的世界。
量子力学的一些观点和理论本就被很多不懂的宗教和其它人士拿来胡乱的涂抹当做宣传他们自己观点的工具而流传书报和网络，倘若我们要将量子力学来合理的补入我们自我对物质世界的合理认识之中便必须要去追解，因为真正的量子力学认识一定是符合相应的宏观物质认识连接点的，其不是独立的。倘若我们在网络上大概的了解所谓的非知者或别有用心人的认识观点不如寻找一个真正的能符合我们认识系统的认识。
而至今为止我们在宏观物质层面所产生的物理规律认识也都是存在于宏观物质层面，因为认识具有条件之下的正确性。所以对于更微观物质世界的物理认识我们不一定要套用宏观世界的表面属性认识，但却不得不套用宏观世界物理层面的运动性认识。因为物质世界运动的结果不是一定的，但其产生结果的过程运动一定是绝对的。而其形态概念问题也都是由更微观物质的运动结构所体现。
