次日早朝， 李泌将杨牧之所献之策奏明肃宗。肃宗沉吟了半晌，暗自忖道：“太上皇诏书中有言，‘待克复上京后，朕将凝神静虑，偃息大庭，踪姑射之人，绍鼎湖之事。’如今若要继承大统，震慑诸王，恐怕要先克复两京。所谓名不正则言不顺，言不顺则事不成。朕若能克复两京，则可名正言顺将仁义之师。”于是不纳此计。
李泌退朝后将肃宗不纳之事告白杨牧之。杨牧之抬起双眸，眼神中似是有些失望，语气却依然月白风清：“一来据两京之叛军，乃敌军精锐，若与之战，乃杀敌一千自损八百者也。二来若迫得叛军回撤，彼粮草充足，而我军长途跋涉运粮，此兵家大忌。三来叛军盘踞老巢，若久攻不下，今后大唐必为藩镇割据。如之奈何？”
是日夜晚，杨牧之惆怅不已，想到肃宗不采纳自己的计策，战事必会经年不息，想到山河破碎，李十二娘不知身在何处，于是抚琴而歌：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”
未唱毕，只听奚琴声轻轻响起，先是一段引子“游子羁感”，接着是一段“家山咏叹”和“土风吟罢感凄零”，最后以“思乡情”收尾，奏毕又哀怨地唱道：“ 烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”唱毕，一名着衿袖窄小的淡紫色胡服女子自假山后慢慢踱步而来。
杨牧之抬头一看，原来是公输门的阙千歌。只见她的面庞在月色映衬下显得愈发白皙，金发碧眼，鼻梁又高又挺。
杨牧之心想：“之前在大厅未仔细看，想不到公输门竟有如此绝色女子，更拉得一手好奚琴。”之前惆怅之情为之一扫，于是微笑道：“原来是公输门的阙女侠，某听闻贵派可用琴音伤人，想不到阙女侠不施内力拉奏奚琴，竟如此动人心弦。”
阙千歌咯咯一笑：“杨兄过奖了，奴家是被杨兄的琴声吸引而来的。想不到杨兄亦精通琴道，人人都说三国周郎精通音律，所谓曲有误，周郎顾。以奴家观之，杨兄既能运筹帷幄之中，决胜千里之外，又精通音律，比三国周郎高明多了。”
“姑娘过奖了。某在西北曾听过奚人拉奏奚琴，却不似姑娘拉奏得如此动听。”杨牧之见夸，有些不好意思了。
“我公输门对奚琴做了些许改造，以马尾弓替代竹片弓，用羊肠弦替代蚕丝弦，因此愈发悦耳动听，并非奴家技艺高超。”阙千歌的嗓音极为迷人。
杨牧之又问道：“拉奏奚琴时，众人皆为坐姿，不知姑娘何以能站立拉奏？”
阙千歌指着琴桶底部道：“我公输门乃鲁班所创，制作一小小的腰托岂能难得住我？”
杨牧之仔细一看，原来奚琴底部装有一个纯钢打造的腰托，系于腰上，故而能直立演奏。
“说到西北人拉奏奚琴，倒叫我想起一事。某在西北时，与于阗王尉迟胜有旧，尉迟胜乃鄂国公后人，其人对大唐忠心耿耿，且带兵有方，待某修书一封，差人送去，于阗王必带兵来助。”杨牧之话音未落，阙千歌便放下奚琴来为他磨墨。
尉迟胜收到书信后，果然亲自带兵来援。于阗百姓不忍国王离去，纷纷出城挽留。尉迟胜命其弟尉迟矅暂摄国事，并将亲生小女留在于阗，以表功成必回之决心，百姓才肯放行。
李泌召众英雄商议破敌之策，因说：“陛下不纳杨兄前日之策，不知众英雄尚有何破敌之计？”
伽晏师太手舞足蹈地道：“《孙子兵法》有载，将军之事，静以幽，正以治。聚三军之众，投之于险，此谓将军之事也。贫尼以为，应当将三军投之险地，便可置之死地而后生。”
湘西三邪中的赶尸人林正颖冷笑道：“师太纸上谈兵的功夫丝毫不比雄辩的功夫差啊，之前害得房琯险些全军覆没，如今还想再害众英雄么？”
“汝等湘西三邪尽是旁门左道之辈，莫非有能耐破敌么？”伽晏师太语速飞快地抢白。
“不----服-----来-----打！”落花洞主花万谷半晌才慢吞吞地吐出四个字。
草鬼婆不愿师弟在口舌上吃亏，在一旁一边把玩蟾蜍，一边用嘶哑的声音接话道：“笑话！师太用剑杀人，我草鬼婆用蛊毒杀人，都是杀人，试问有何区别？用剑杀人就是名门正派，用蛊毒杀人就是旁门左道了么？”
不等伽晏师太雄辩，草鬼婆立即转头对李泌和杨牧之道：“前日杨兄弟说安禄山军中只有胡人对其忠心耿耿，要我草鬼婆说啊，那是因为安禄山被祆教奉为光明之子，不如下蛊毒将安禄山毒死，彼军自乱。”
伽晏师太跳将过来争辩：“只杀安禄山一人毫无用处，安禄山虽死，尚有其子安庆绪在，胡人中史思明等人莫非就不能率胡人叛乱么？”
李泌道：“其实刺杀安禄山也不失为一个没有办法的办法。只不过安禄山身边守卫森严，若要刺杀或下蛊毒，恐不易为之啊。”
赶尸人林正颖道：“此事也不难，安禄山在洛阳喜看犀、象舞。林某不才，除了会赶尸外，亦颇会驱犀、象，我兄妹三人可扮作舞犀、象艺人，师妹趁机下蛊，必使安禄山活不过明年开春。”
湘西三邪依计行事，扮作艺人赴洛阳为安禄山舞犀、象，草鬼婆伺机将蟾蜍放出向安禄山下了“肿蛊”，舞毕，三人神不知鬼不觉地离开了洛阳。
安禄山中了蛊毒后，双目渐昏，来年正月（公元757年），已双目失明，蛊毒发作后全身长了毒疮，于是性格愈发暴躁，左右内侍，稍不如意便被鞭笞，重则杀之。
安禄山自双目失明后，深居宫中，军中大将经月不得见其面，大小事务皆由严庄转告。严庄虽颇受重用，也未免被安禄山鞭笞，近侍宦官李猪儿被鞭打尤多。
却说太行山庄周庄主煽动吐蕃、南诏趁乱滋扰边境，欲坐收渔人之利。南诏点苍派掌门、清平官段俭魏趁乱带兵攻陷越嶲，据清溪关。吐蕃国止贡聂赤的弟子达瓦带兵攻陷石堡城、百谷城等地。
柳承渊离开太行山庄后，与钱雨一路往河北欲援颜真卿。行至半路，柳承渊和钱雨二人被漕帮弟子团团围住，漕帮帮主韩千业喝道：“柳承渊！我漕帮与你往日无仇，近日无怨，你为何杀我漕帮弟子？”
“韩帮主，此中怕是有何误会吧？在下从未杀过人，即便是在战场上对付叛军，也只是用曲伸棍将叛将击倒了事，从未下过杀手，韩帮主此言何意啊？”柳承渊一脸疑惑。
漕帮一名弟子向前一步道：“魔教孽子，还想抵赖，是我亲眼所见，还能有假？那日我和师兄路过太行山下，你不由分说便和我俩交手，说要报当年漕帮冤枉你偷盗《扶桑剑谱》之仇，我二人不是你的对手，师兄被你一掌打死，要不是我跑得快，恐怕也已命丧你手！”
柳承渊听完，更是惊疑不已：“韩帮主，在下敬佩您是条汉子。想当年韩帮主的先祖上柱国韩大将军十三岁便能手擒猛虎，是何等的英雄，家传的韩家刀法亦甚是精湛，在下与贵帮无怨无仇，怎会出手杀人，此事恐怕有人栽赃于我吧。”
那名漕帮弟子道：“我亲眼所见，谁栽赃你了？莫要信口雌黄。”
钱雨道：“这世间会易容术的人多了去了，若想栽赃，还不容易么？”
漕帮弟子不由分说，抢步挥刀便来砍柳承渊，柳承渊左掌一起，只用一二成力轻轻拍出一掌“君子无争”，漕帮弟子便持刀不稳，踉跄着退了两步后，摔在地上。
韩千业抽出宝刀，以韩家刀法来战柳承渊。此时韩千业已四十七岁，韩家刀法已练得纯熟，只见他缠、滑、绞、擦、抽、截、展、抹、钩、剁、砍、劈，使出浑身解数来斗柳承渊，刀法雄浑有力。
柳承渊却只是轻盈闪躲，间或松松散散地击出几掌，看似稀松平常，实则每一掌都发而皆中节，暗合中庸之道，任他韩千业刀法再凌厉，也伤不到柳承渊分毫，韩帮主反而渐落下风。柳承渊却始终不用屈伸棍，只赤手空拳招架韩帮主的宝刀。
这时只见韩千业挥刀来砍，柳承渊避开攻势，使出一招《仁心诀》中的“以和为贵”正打在韩千业手臂上，韩帮主感觉一股温润之气经手臂周游四肢百骇，显然是柳承渊将韩千业的凌厉攻势化解，以温润儒家内力中和后又还给了他。
韩帮主自知自己功夫远远不及，如若这掌柳承渊稍一使力，自己手臂经脉非震断不可，心知柳承渊有意要打和，所以才使出这招儒家的“以和为贵”。于是收刀拱手道：“这笔账暂且记下，若真有人易容乔装成柳大侠，韩某自当赔礼道歉，但来日若查明确实是柳大侠杀害帮中弟子，我韩某人定要来向柳大侠讨个公道。”
钱雨在一旁暗笑，心想：“韩帮主这见风使舵的功夫绝了，适才还直呼柳郎姓名，这会子却一口一个柳大侠，转换得如此自然，也不害臊！”
柳承渊道：“多谢韩帮主谅解！”
钱雨问韩帮主道：“奴家有个疑问，不知贵帮弟子所受之致命伤是何模样？奴家私心想着不同武功造成的伤势各异，柳郎所习乃《仁心诀》和《阴符真经》，那人虽能易容成柳郎模样，武功却万万学不来的。”
漕帮弟子道：“我师兄中掌之处，犹如烈火灼烧般惨烈不堪。”
柳承渊惊道：“莫不是中了崔家灵火烈焰掌？那年在下于太行山被黑衣人用灵火烈焰掌打伤，若不是得神医相救，恐怕早已丧命，在下追查黑衣人下落多年未果，想不到近日又冒充在下打死贵帮弟子，不知此人于我有何深仇大恨！竟三番五次要害在下。”
欲知后事如何，且听下回分解。
