几人拜别皮老，又去拜见了北冰印社，跟赖老汇报了情况，便匆匆赶往东龙。
于一目手里拿着龙渊，左看右看，喜爱之情溢于言表。
“此果然神石，有生能得所见，自是无憾。” 于老甚是开心，此石得落南山，未来亦大有可为。
于老说：“南山，你跟动物缘分不浅，从小便与之相伴，现所获印石亦皆肖形动物，当真不错。”
“你已经领悟动物肖形之合力之能，自是可喜。不过你尚有一印，并未发挥。” 于老继续说道。
南山疑惑，尚有一印？现在自己所拥有的鸟，虎，龟，亦然激活，并且三物合力也已完成，何来尚有一印？
于一目看到南山疑惑，便说：“你还记得你有一枚高岜所持黑龙印吗？此印现在固封，已为僵印，肖形印人需要更加关注僵印的再激活，虽然几率很小，但是一旦激活，形成更加强大的合力。”
南山期待的眼神看着于老，僵印激活，从来没有想过。
“超能印石，自是有生命的。原印人的消亡，会引起奴印的固封状态，这个状态的印便是僵印，僵印并不代表奴印的死亡，而是病了。所以要激活僵印，首先需要给僵印治病。自然不同的僵印有不同的解药，高岜的黑龙印是风系印能，所以它现在的固封是风症。其印被惧冰而封，亦是热症。风热症的解除，需要含消药。《萨婆多部毘奈耶磨得勒伽》卷六有载：云何含消？含消有五种；世尊听诸比丘服，谓酥、油、糖、蜜、醍醐。卷七有云：复有四种药，谓不净净用、净不净用、不净不净用、净净用。”
“酥乃酥石，白色，也叫石灰，分熟酥和生酥，风症需熟酥。油乃血猪油，驱恶气。此二物先去僵印之不净不净。《法句经》云：习善得善，亦如种甜。糖，在沙之大陆，有一种岩石叫糖砂，取其研磨化水得糖砂粉，此为润，成善，为消净不净之用。蜜，是石蜜，来自海之大陆海中之珊瑚礁石上之珊瑚之唾液，此为养石之气，不净净之用。醍醐乃山之大陆万宗山上的万宗寺内的香炉灰，此乃善言之甜，为净净用。”
“取得此些含消药，僵印可转润成母印，然后再看你机缘了。这也是为什么没人去解僵印了，有可能为他人做嫁衣。”
于老，讲完，南山对于老深深一拜，便说：“多谢于社长，我定会去寻此些药物，来治疗此僵印的。即便我不能用，自然也会有可用之人，既然有此缘分，自然责无旁贷。”
于老欣喜的看着南山，是了，不会看错，这些孩子以后也定是山之大陆的支柱，我们这帮老人倒也可放心了。
五人拜别于老，准备前往西岭。
“陆教官？你怎么来了？“小三没想到陆升来东龙了。
陆教官气喘吁吁，跟小三说：“终于找到你们了，走快跟我回西岭，有要事。”
