没人回应，外祖父怕出什么事，忙沿着草墙旁的小路往院坝上走。
那路是真的小，就捡些平一点的石块堆成一节节石梯，左侧草墙，右侧是土坡，夹击之下，路显得更小，要是个胖人，还上不去了。
外祖父刚上到院坝，婆婆的儿媳就从睡屋里出来了。
她本来跟丈夫常年在外面打工，不过现在怀了肚子，今年就没出去，留在家里养胎。
“叔公。”女人当然认得沉檀外祖父，都是沾亲带故的，既然看到，总要招呼一声，她先前听到狗叫，想着自己是个女人，又挺着大肚子，家里公婆都不在，出来不方便，就没动身。
又听得下面有人在喊，狗也一直叫个不停，有身孕的人本就易怒，吵得她实在头昏脑涨，不得不起身，看看来人是谁。
“你妈呢？”外祖父见是晚辈在家，且肚里揣个娃娃，他不好上前，便只站在院坝旁问话。
“在坡上还没回来。”女人回答，扶了扶腰，她站一会儿腿就见着肿了，为了自己能早点回屋去坐着，也为了礼数周到，女人开口：“叔公你到堂屋里坐会儿吧，天还早，妈砍苞谷杆子当柴烧，估计不黑不得回来。”
既然家里没有长辈在，外祖父肯定是不会进去了，免得叫旁人看见笑话，他回身往下走，边走边道：“你进去吧，我去地里找找她。”
“叔公你不晓得她在哪个坡，进堂屋坐会儿等等吧……”女人也不是真的要留沉檀外祖父，只是她觉得不说点什么，着实有些过意不去。
外祖父右手摆着，已经下了两步阶梯，怕她看不见，又举高了点，这是不用的意思。
婆婆家里没有男人种地，大部分偏远的田地都赁给沉檀外祖父种去了，只有些近的，方便些的，留着自家种菜种豆，供一日三餐。
所以外祖父大概知道上哪里能寻得到人。
至于女人说的砍苞谷杆子，这是苞谷和稻谷们最后的贡献了。
收完苞谷和稻谷。稻草会堆成柴火垛，一直杀掉青色，而后留着铺床，沉檀自小睡的就是稻草铺就的床，厚厚一层新稻草铺进床腹里……
外祖父家里的床都是找木匠定做的，以前商业没后来那么发达，村民家里要添什么木质家具，都是找十里八村顶好的木匠定做，有钱的人家买上好的木材，没钱的人家便去山里自己寻木材。
像沉檀祖父家，就属于没钱，但硬撑着要面子那种，祖父家的床都是叫木匠细细打造，做好雕花，上最好的漆，毕竟旧时代阔人家，打床是极要紧的事情。
外祖父家则不然，所用木料，尽是外祖父自己进山寻来，不一定是好看的，但一定是结实耐用的。
家里十来架床，有的气派，顶上雕芙蓉画牡丹，中有凤来仪，能悬挂帘头，床腿处有双层踏板，既便利上下，也能遮住丑，别有一般精致出来，那是给家中长辈做的。
有的顶上就四根光秃秃杆子，上个漆意思意思，能挂帐子就行，锦绣罗帐，起码得有个罗帐，床才像个床，这多半是给晚辈做的。
不管好坏，这些床的共通点，便是顶上有梁，中间有深深床腹，底下有四条粗壮床腿。
床腹里，条件好的人家就铺厚厚软软的棉垫子，普通的，就铺晒好的稻草。
新草铺上暄和，绵软，还能吸潮，算上不错的床垫，但也有缺点，吸了潮，它排不掉，会发霉，烂在床里，所以年年要及时更换。
至于苞谷杆子，苞谷收完后，会被留在地里，一直到被太阳晒死，一点生命力都没有。
勤快些的农人会砍回家里当柴火烧，这种东西作火引子是很好用的。
火引子，也就是在烧锅起初，得拿易燃不易熄的柴来引火，比方你要烧厚厚的木柴或冬竹，硬拿火柴棒点，那是点不着的。
也有一家懒货的，或者看不上那点柴火的，就会把苞谷杆烂在地里，像婆婆这种自家种的苞谷少，家里又没男人砍树作柴火的，就会问问人家地里苞谷杆能不能白饶给她，乡里乡亲的，说两回基本也给了，毕竟也算不得什么珍贵东西。
但就是问人家要，也是要离家不远的，婆婆家有孕妇，她不会走得太远。
