老乡是知道叔爷脾气的。
建国后，从前的身份等级制度被破坏，讲究人人平等。
尤其八十年代后，社会安定下来，不再有战乱炮火。
人们不用颠沛流离，不用四处逃避。
所以许多同姓大家，开始搜寻流落在外的分支，或是因战搬离家园的宗亲。
沉檀母亲一家，就是这时候搬走的。
多少宗族重修族谱，多少亲人团聚，就不消多说。
等外姓人搬走，除去一些祖上搬迁踪迹遗失的，南关村基本都是李族人。
因着祖上恩恩怨怨，也因着门户成见，更有出身作怪。
大家虽是同宗，却明显分好几派来。
比方说村四组五组的，也就是沉檀祖父这一圈住村尾的，都是从前祖上不错的人家。
很有些清高，如今过得也很清贫。
比方说老乡家，村一组二组的，大半都是从前贫苦老百姓，改革后因家世清白，许多村官都从这两组里出来。
各派各系，也没有明说什么看不起的话，但对彼此性情都是相当了解。
比方说四组五组，上年纪的男人大多不干事，农活都是小脚妇人干，还觉得男人要做大事业，一组二组的男人整日地里刨食，没什么大出息。
比方说一组二组，总拿鸡毛当令箭，镇里头有什么文件指示，总强硬对待四组五组，拿他们完成指标。
老李家是块硬骨头。
一组二组的村官，多少想拿他们家开刀立威的，总不成。
沉檀祖父这老头子，脾气犟得骇人，是南关村出了名的脾气大。
他把面子，看得比自己性命还重要。
但凡他开口说留，那老乡要敢走。
得！一辈子不用打他门前过了。
不会给你开门的。
据说沉檀祖父家的大女儿，为着出嫁时生了嫌隙，他足足三十年没从大女儿家门前经过。
从不踏足。
没有办法，老乡只能笑着应下：“叔爷说哪里话，我囊个（方言，怎么的意思）可能看不起叔爷，你借我十个胆子，我也不敢啊，这不是暗了，怕打扰你睡觉嘛，反正打扰都打扰了，那我还就要进来坐一哈，你们赶我都不得行了。”
他这么说，一方面为着逗叔爷开心，一方面，也是全了长辈颜面，而且自己还不落人口实，不消担上个‘看不起人’的罪名。
沉檀祖父听了这话，果然高兴，眉开眼笑地，让沉檀祖母帮着拿行李。
“叔娘，娃娃给你。”老乡哪好意思叫长辈给自己拎行李，只把女娃递了过去。
他们村头那边，女人只要生了儿子，在家里的地位都是很高的。
有的思想先进，哪怕生个女娃，也都夫妻和睦，平等相处。
沉檀祖父家则不这样。
哪怕沉檀祖母生了儿子，依旧是没什么话语权的。
在家里，她总是默默做事，很少说话。
好像不懂得什么叫做平等，什么叫做尊严。
便是懂得，那又如何呢？
到她这个年纪，早没了所谓娘家，没受过新式教育，不识字，名字都写不清楚。
只能依附男人过活。
要是被赶出这个家，她连片遮雨的瓦都没有。
所以家里，就是沉檀祖父的一言堂。
老乡被沉檀祖父迎到堂屋，小沉檀则被抱到了檐下尾屋。
那里，大儿子一家在住。
女娃，交给了大儿媳照看。
也就是沉檀的大妈妈。
老李家从沉檀祖父这一辈算，底下有六个孩子，四女两男。
不尽是沉檀祖母的孩子。
沉檀祖母，是个续弦。
真正的那个先祖母，在闹饥荒那几年，没扛过去，走了。
那三个大女子带大儿，是先祖母生的，沉檀父亲带年纪最小的女儿，是这个祖母诞下。
三个大些的女儿早早嫁了人家，去夫家过活，最小的女儿受哥哥影响，南下去海滨城市打拼。
所以陪沉檀祖父住在老家的，只有大儿子一家。
屋子修做一排，长长的檐下走廊，几根石头砌出来的柱子撑着这个家。
二楼全是用木板搭的，也是一些住房，防着有客人来，或是逢年过节孩子们回来没地方睡。
不过二楼只有外面走廊是通成一条路的，里边每间小卧房，都得从不同房间楼梯上去，这是属于各家的客房。
因为，虽说三家并在一块住，但早年是分过家的。
没办法，儿子只要长大，结了亲，就算成家。
成家成家，总得有个屋，才算家。
要按旧社会，就是分了钱，自己带小家庭出去筑屋单过。
或者父母辈去世，把房产田产兄弟俩分了，独自过活。
中国传统，女子没有分家资格。
